《漢語大詞典》：食柏
(1).服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引 汉 刘向 《列仙传》：“ 赤须子 好食栢实，齿落更生。”又《太平广记》卷三五引《化源记》： 柏叶仙人 田鸾 求长生术，入 华山 ，“见黄冠自山而出。 鸞 遂礼謁，祈问隐诀。黄冠举头指栢树示之曰：‘此即长生药也。’” 田鸾 乃取柏叶晒干为末服之。隐居于 嵩阳 ，活至一百二十三岁，“无疾而终，顏色不改，盖尸解也。”“临终异香满室，空中闻音乐声，及造仙都赴仙约耳。”后遂以“食柏”表示修仙学道者的生活。 元 高明 《琵琶记·糟糠自弃》：“啮雪吞毡， 苏卿 犹健；餐松食柏，到做得神仙侣。”
(2).指柏树。 唐 罗隐 《香》诗：“沉水良材食柏珍， 博山 烟煖玉楼春。”
(2).指柏树。 唐 罗隐 《香》诗：“沉水良材食柏珍， 博山 烟煖玉楼春。”
《漢語大詞典》：饮柏（飲柏）
《漢語大詞典》：食柏
(1).服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引 汉 刘向 《列仙传》：“ 赤须子 好食栢实，齿落更生。”又《太平广记》卷三五引《化源记》： 柏叶仙人 田鸾 求长生术，入 华山 ，“见黄冠自山而出。 鸞 遂礼謁，祈问隐诀。黄冠举头指栢树示之曰：‘此即长生药也。’” 田鸾 乃取柏叶晒干为末服之。隐居于 嵩阳 ，活至一百二十三岁，“无疾而终，顏色不改，盖尸解也。”“临终异香满室，空中闻音乐声，及造仙都赴仙约耳。”后遂以“食柏”表示修仙学道者的生活。 元 高明 《琵琶记·糟糠自弃》：“啮雪吞毡， 苏卿 犹健；餐松食柏，到做得神仙侣。”
(2).指柏树。 唐 罗隐 《香》诗：“沉水良材食柏珍， 博山 烟煖玉楼春。”
(2).指柏树。 唐 罗隐 《香》诗：“沉水良材食柏珍， 博山 烟煖玉楼春。”
延年
【佛学大辞典】
（术语）与延寿，延命同。延长其命也。观念法门一曰：「蒙佛与圣众常来护念，既蒙护念，即得延年转寿长命安乐。」旧译之药师经曰：「心不自正，卜问觅祸。杀种种众生，解奏神明。呼诸魍魉，请乞福佑。欲冀延年，终不能得。（中略）横死入地狱，无有出期。」
（术语）与延寿，延命同。延长其命也。观念法门一曰：「蒙佛与圣众常来护念，既蒙护念，即得延年转寿长命安乐。」旧译之药师经曰：「心不自正，卜问觅祸。杀种种众生，解奏神明。呼诸魍魉，请乞福佑。欲冀延年，终不能得。（中略）横死入地狱，无有出期。」
延年转寿
【佛学大辞典】
（杂语）赖自己之定力，或佛力等，延长宿业所感之寿命也。据发智论十二并俱舍论三等，谓成就神通心得自在阿罗汉，对僧众或别人，以诸命缘之衣钵等物，随分布施，施已发愿，即入定，由定起已，心念口言，我能感富之异熟果之业，愿皆转招寿之异熟果云云。是说依自己之定力，转富之异熟果，而感命之异熟果，以得延年转寿者也。又造塔延命功德经，说由造塔之修福而得延命之法。并(参见：前)
（杂语）赖自己之定力，或佛力等，延长宿业所感之寿命也。据发智论十二并俱舍论三等，谓成就神通心得自在阿罗汉，对僧众或别人，以诸命缘之衣钵等物，随分布施，施已发愿，即入定，由定起已，心念口言，我能感富之异熟果之业，愿皆转招寿之异熟果云云。是说依自己之定力，转富之异熟果，而感命之异熟果，以得延年转寿者也。又造塔延命功德经，说由造塔之修福而得延命之法。并(参见：前)