生卒年、籍贯均不详。一作杨庶，与沈佺期同时。曾在尚书省任职，后为给事中。事迹见沈佺期《酬杨给事中廉见赠台中》诗。善属文。《全唐诗》存诗2首。

【介绍】： 唐人。中宗为长宁公主造第东都，使务廉营总。第成，府财几竭。擢为将作少匠。后为袁恕己所论，左授陵州刺史。

【生卒】：?—690 【介绍】： 唐人。武周天授初，官尚书左丞。被杀。

粲。开元时擢书判拔萃科。

【介绍】： 唐京兆杜陵人。韦津曾孙。玄宗开元中，自左补阙迁起居郎，历考功员外郎，官终库部郎中。

【生卒】：?—815 【介绍】： 唐时渤海国人。渤海王大言义朱雀二年为渤海国使，出使日本。日本嵯峨天皇设宴礼待，日本群臣多与其唱和。次年五月归国，渡海时溺死。

【生卒】：?—815 渤海国(今辽宁、吉林部分地区)人。渤海王大言义朱雀二年(814)为渤海国使，出使日本。日本嵯峨天皇设宴礼待。次年五月归国，渡海时溺死。事迹据《日本后纪》卷二四、《文华秀丽集》(《日本古典文学大系》本)卷上。后书并录其诗5首，《全唐诗外编》据之收入。

王孝廉，唐渤海国(今辽宁、吉林部分地域)人。当元和、长庆间，曾为渤海王大使聘日。归途覆舟，溺海而卒。诗五首，皆在日本时作。(《全唐诗》无王孝廉诗)

姓廉氏。荆州人。幼入空门。长圆戒德。乃复遍游衡庐。以探禅指。尝偕一友至凤林。迷道入深谷中。见满地弃掷。皆金银物。其友遽色动。顾谓曰。此间幸无他人在。可攫也。且天与弗取。反受其咎。君其柰何不屑意哉。俊行未即应。友固请。俊曰。昔管宁锄园遇金。视同瓦砾。吾辈出家者流。尤宜慎守贪戒。而有愧古人可乎。然吾兹一身。衣食有馀。得之亦复奚用。他日待吾把茅盖头。第当取以供众也。竟舍去。寻谒舒州投子山同和尚。投子问曰。昨在何处。曰在不动道场。曰既是不动。何由至此。曰至此岂是动耶。曰元来宿不著处。因许入室。受记莂。久之辞还。路出汴京。为陇西公梁资所留。而捐所居宅。为伽蓝。以处俊。 会周受汉禅。宠遇优渥。盖高祖世宗。皆于俊寔布衣旧。异日相见。每施拜跪。及是赐赉故加厚云。乾德四年三月。疾笃。弟子使医进药。噤不受。垂戒嘱后事。合掌怡颜而灭。享寿八十五。坐夏六十五。四月八日。葬全身于东郊之丰台村。寺额观音。一门三院。东西二堂。众常不减数百。五十年间。率饭僧万百千计。诚京城第一禅林也。赐紫袈裟。号净戒。皆周命。

释岩俊。姓廉氏。邢台人也。诞育之来蔚繁神异。挺身去缚誓入空门。从捧戒珠终身圆莹。乃持杯锡言遍参寻。陟彼衡庐登乎岷蜀。尝至凤林。欻逢深谷。见一区之晃耀。原七宝之纵横。时同侣相顾曰。奇哉可俯拾乎。俊曰。古人锄园触黄金若瓦砾耳。苟欲怀之自速祸也。徯吾野菅覆顶须此供四方僧。言讫舍去。造谒舒州投子山主问之曰。客来昨宿何处。俊曰。在不动道场。曰既言不动曷由至此。对曰。至此岂是动耶。曰元来宿不著处。然山主默认许之。迨思还赵。路出陈留。抵今东京。属乎梁少保陇西公资。即河阳节度使赠中书令芝之昆也。虽居贵仕酷信空门。接俊谈玄。若刘遗民之奉贾远也。相与议舍第宅俾建仁祠。俊弗让违以安形性。既考禅室而行祖风。慕道穷玄堂宇盈塞。周高祖世宗二帝潜隐地。与俊布衣之交。每登方丈必施跪礼。及其即位延迟优渥。至乎朝达见必稽颡。高谈虚论若至宝山焉。以乾德丙寅三月示身有疾。弥留弟子求医奉药。瞋目噤唇不食。垂诫门人后已。当怡颜俨肃合掌诀众而灭。享龄八十五。坐夏六十五。初俊被朝恩赐紫袈裟也。受而不服锡净戒师号也。有而不称。属其策杖清羸。周祖敕侍者辈勿令大师一中食。俾其日昃更进祛阇尼矣。俊诺而难遵。慈柔被物。暨乎自狭而广实三院一门也。二堂东西恒不减数百众。五十年间计供僧万百千数。京城禅林居其甲矣。以其年四月八日。归葬于东郊丰台村。白塔存焉。于日神都寺院。各率幡幢吹贝鸣铙相继二三里。道俗送殡者万数。知制诰王著为碑昭懋厥德云。

【生卒】：?—969 【介绍】： 五代时杭州临安人，字廉卿。钱元璙第二子。仕吴越。精于骑射，能运槊。涉猎经史、音律、图纬、医药、鞠击，皆冠绝一时。天福中，袭父荫为节度使，累加至检校太尉、兼中书令。于郡中建南园东庄，为吴中之胜，饮游其间，自号曰知常子。入宋，卒谥威。

【生卒】：?—980 【介绍】： 宋衡山人。初为农，愚朴不逊，人称率牛。晚为道士，居南岳紫虚阁。性嗜酒，常醉林间，一日忽逝。苏轼曾为之作传。

【介绍】： 宋信州铅山人，字宗鲁。性至孝，乡人称为孝廉。海南黎安祚曾宿其家，遗囊金数十两。未几复至，洙悉还之。州以事闻，诏赐束帛。

【介绍】： 宋严州淳安人。博览群籍，不屑科举之学。从吕祖谦游，终身不仕。

李廉矩，汉州绵竹（今四川绵竹）人，流谦之子。

【介绍】： 宋楚州山阳人。廉布子。工画，有父风。

【介绍】： 宋缙云人，名廉，以字行。力研经史百家之书，学博文茂。以荐入翰林，为太史属。奉使安南还，擢工部员外郎，辞不拜，调渑池县丞。有《书海通辨》、《三礼纂要》、《左氏钩玄》、《交山文集》等。

【介绍】： 宋道士。处州遂昌人。居寿光宫，相传诵《度人经》有悟，遂绝粒不食，预言祸福休咎多有验。天庆观有其画像并自赞。