莫旦一统赋西临汉凤庆巩平延

庆祝升官的酒宴

阴德传唐彭城刘弘敬字元溥世居淮淝间资财数百万长庆初有善相人于寿春逢元溥曰君财甚丰矣然更二三年大期将至如何勤修令德冀或延之吾三载当复来此言讫而去元溥有女将出适抵维扬求女奴资行用钱八十万得四人焉内一人方兰荪者有殊色而风骨姿态不类贱流元溥诘其情久而乃对曰某代为名家家夲河洛先父以卑官淮西不幸遭吴寇跋扈因缘姓与寇同疑为近属身委锋刃家仍没官贱妾一身再易其主今及此焉元溥太息久之因问其亲戚知其外氏刘也遂焚其劵收为甥以家财五十万先其女而嫁之长庆二年春三月元溥梦见一人拜曰余兰荪之父也感君之恩何以报之今君寿限将尽余当为君请于上帝言讫乃去后三日元溥复梦兰荪之父立于庭紫衣象简侍卫甚严前谢元溥曰余不佞幸得请君于帝帝许我延君寿二十五载而富及三代子孙无复后祸因再拜而去后三年果相者复至迎而贺曰君寿延矣请君自眉至发而视之元溥侧冠露额曰噫有阴德上动于天者自今后二十五载庆及三代元溥始以兰荪之父为告相者曰昔韩子阴存赵氏太史公以韩氏十世而位至王侯者有阴德故也况兰荪之家无后矣兰荪之身贱隶矣如是而能不顾多财之与殊色而恤其孤岂不谓阴德之厚哉

古代武冠的一种。因像涸泽之精怪 庆忌 所戴的大冠，故名。一说即 赵惠文王 所造的惠文冠。参阅《晋书·舆服志》。

沈约宗庙登歌福至有兆庆来无际

汉书萧何曹参传赞为一代宗臣庆流苗裔

祝贺喜庆热闹之事。旧时贺结婚叫煖房，贺生日叫煖寿，贺迁居叫煖屋，故云。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“特特唤做庆煖，如何无凳卓！” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“今日庆煖酒，也不问清，也不问浊，坐须要凳，盘须要卓。”

唐会要武德六年改武功宫为庆善宫贞观六年太宗幸庆善宫宴从臣于渭滨上赋诗十韵起居郎吕才播于乐府被之管弦名曰功成庆善乐

《礼记》学的一派，为 汉 庆普 所传，故名。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 孟卿 ， 东海 人也。事 萧奋 ，以授 后仓 、 鲁 閭丘卿 。 仓 説《礼》数万言，号曰《后氏曲臺记》，授 沛闻人通汉 子方 、 梁 戴德 延君 、 戴圣 次君 、 沛 庆普 孝公 。 孝公 为 东平 太傅； 德 号 大戴 ，为 信都 太傅； 圣 号 小戴 ……由是《礼》有 大戴 、 小戴 、 庆氏 之学。”《晋书·贺循传》：“其（ 贺循 ）先 庆普 ， 汉 世传《礼》，世所谓 庆氏 学。”

晋书贺循传循会稽山阴人也其先庆普汉世传礼世所谓庆氏学族高祖纯汉安帝时为侍中避安帝讳改为贺氏

吉宅。 汉 焦赣 《易林·益之明夷》：“当风奋翼，与鸟飞北，入我嘉国，见我庆室。”

庆贺

裴大章 恩赐魏文贞公诸孙旧第以道直臣诗 云孙方庆袭，池馆忽春生。

宋史乐志皇仁溥博品物蕃滋庆祥回复秀发神芝

犹欢笑。 汉 焦赣 《易林·既济之兑》：“初虽号啼，后必庆笑。”