典故、词汇

词典（续上）

《漢語大詞典》：恩庆（恩慶）

谓帝王遇庆典时对臣下的封赏。《南齐书·武帝纪》：“缘淮戍将，久处边劳，三元行始，宜沾恩庆。”《宋史·选举志五》：“ 真宗东封，祀汾阴，进奉人已官者进秩……公主、郡县主以下诸亲，外命妇入内者，亦有恩庆。”

《漢語大詞典》：额手庆（額手慶）

见“ 额手称庆 ”。

《國語辭典》：额手称庆（額手稱慶）　　拼音：é shǒu chēng qìng

举手齐额，表示庆幸。《东周列国志》第三七回：「文公至绛，国人无不额手称庆。」《野叟曝言》第五七回：「没一个不咋舌惊叹，如醉如梦，额手称庆，欣喜欲狂。」也作「额手称颂」。

《漢語大詞典》：庆余（慶餘）

谓先世积善的遗泽。语本《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。” 北周庾信《小园赋》：“昔草滥於吹嘘，藉《文言》之庆餘。”

《骈字类编》：庆蔼（庆蔼）

谢庄孝武宣贵妃诔祚灵集祉庆蔼迎祥

《漢語大詞典》：庆育（慶育）

诞育皇子的美称。《后汉书·襄楷传》：“昔文王一妻，诞致十子，今宫女数千，未闻庆育。宜修德省刑，以广《螽斯》之祚。”

《韵府拾遗敬韵》：柳庆（柳庆）

周书柳庆传幼聪敏有器量博涉群书不治章句好饮酒闲于占对年十三因曝书僧习谓庆曰汝虽聪敏吾未经特试乃令庆于杂赋集中取赋一篇千有馀言庆立读三遍便即诵之无所遗漏按僧习庆父

《漢語大詞典》：洽庆（洽慶）

同庆。王闿运《严通政庶母任氏寿颂序》：“皇廷洽庆，广类推仁。”

分類：同庆

《國語辭典》：长庆体（長慶體）　　拼音：cháng qìng tǐ

唐代诗人白居易、元稹所开创的七言长篇叙事歌行体。其特点为：从内容上看，常选取典型的人物或事件，以反映具时代和社会意义的主题；从形式上看，为七言歌行；从表现手法和文字风格上看，以铺叙为主，兼重叙事与抒情结合，文字则力求丰富多采，婉丽缠绵。

《漢語大詞典》：赐庆（賜慶）

犹赐福。唐王昌龄《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“赐庆垂天泽，流欢旧渚宫。”

分類：赐福

《骈字类编》：三庆（三庆）

南史梁昭明太子统传以齐中兴元年九月生于襄阳武帝既年垂强仕方有冢嗣时徐元瑜降而续又荆州使至云萧颖胄暴卒时人谓之三庆

《國語辭典》：庆功（慶功）　　拼音：qìng gōng

庆祝成功，表彰勋绩。《三国演义》第十回：「不若设一宴，请张济、樊稠庆功，就席间擒稠斩之，毫不费力。」

《漢語大詞典》：庆殃（慶殃）

福庆与祸殃。语本《易·坤》：“积善之家，必有餘庆；积不善之家，必有餘殃。” 清吴定《重建古紫阳书院记》：“自古天下治乱兴亡之几，家之庆殃，身之祸极，皆肇於心之存亡。”

《漢語大詞典》：庆唁（慶唁）

庆贺与吊唁。宋陆游《忆昔》诗：“一朝穷达异，相遇忘庆唁。” 明高启《赠杨荥阳》诗：“握手话苦辛，悲喜杂庆唁。”

《骈字类编》：庆奴（庆奴）

墨庄漫录南唐后主尝书黄罗扇赐宫人庆奴至今藏在贵人家

《漢語大詞典》：庆辉（慶輝）

吉祥的光辉。南朝宋虞通之《明堂颂》：“庆辉旁烛，休光下盈。”