种田人；农民。《红楼梦》第三九回：“阿弥陀佛！这一顿的银子，够我们庄家人过一年了！”《红楼梦》第四十回：“我们庄家人不过是现成的本色儿，姑娘姐姐别笑。”

庄稼人；农民。 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“他满身庄户人衣裳，腰里扎一根布带。” 杨沫 《青春之歌》第二部第九章：“咱庄户人常说：没有过不去的河。”

《史记·汲郑列传》：“ 郑当时 者，字 庄 …… 孝景 时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驛马 长安 诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不徧。”后用为好客之典。 宋 苏轼 《减字木兰花·赠润守许仲涂》词：“ 郑庄 好客，容我尊前先堕幘。” 宋 姚述尧 《减字木兰花》词：“ 郑庄 好客，故遣红妆飞大白。”

种得早

简称《云庄乐府》。散曲集。元代张养浩(号云庄)作。不分卷。收录小令二十七调，一百五十八首，套数二套。

屯田户聚居点。《清史稿·食货志一》：“ 乾隆 初，设 黑龙江 屯庄， 呼兰 立庄四十所，选 盛京 旗丁携家往，官为资装筑屋庀具。”

见拘籍注

抗日战争时期的一次战役。1938年3月，日军兵分两路，进攻徐州的门户台儿庄。中国军队在第五战区司令长官李宗仁的指挥下，以优势兵力包围了进攻台儿庄的日军，同时击退了由临沂增援的日军一部，歼灭日军万余人。这一战役是抗战初期正面战场取得的一次重大胜利。

大陆地区称廉价出售的次等货品。

见“ 相待如宾 ”。

夫妻间相处融洽，互相尊敬如待宾客。《左传。僖公三十三年》：「初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。」《晋书。卷三三。何曾传》：「年老之后，与妻相见，皆正衣冠，相待如宾。」也作「相敬如宾」。

方言。一种变相的妓院。 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“此外，也并未到过咸肉庄或赌场，并未出席过什么会议。”

明一统志象庄在河南府东相传汉时西僧以象驮经来洛阳后化为石今有石象

秦朝末年，项羽在鸿门宴请刘邦时，项庄藉表演舞剑想刺杀刘邦。于是张良至军门，樊哙问情况如何时，张良回答道：「甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。」典出《史记。卷七。项羽本纪》。后遂以项庄舞剑指在表面事物之下隐藏了另外的意图。

《史记·项羽本纪》：“ 范增 起，出召 项庄 ，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击 沛公 於坐，杀之’…… 项庄 拔剑起舞， 项伯 亦拔剑起舞，常以身翼蔽 沛公 ， 庄 不得击。於是 张良 至军门，见 樊噲 。 樊噲 曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者 项庄 拔剑舞，其意常在 沛公 也。’”后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“此 边沁氏 政法论之大概也。要之 边氏 著书虽数十种，其宗旨无一不归於乐利主义，如 项庄 舞剑，意在 沛公 。”亦作“ 项庄舞剑，志在沛公 ”。《大马扁》第四回：“在 康有为 之意，志在 成各 （ 余成各 ），如 项庄 舞剑，志在 沛公 ，今见 成各 动也不动，已自愧悔。”亦省作“ 项庄舞剑 ”。 清 刘坤一 《致张香涛书》：“﹝ 定兴 ﹞乃于署督篆任内，奏参银元局及 淮山 盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为 项庄 舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”

见“ 项庄舞剑，意在沛公 ”。