彝，常道、常理。「匪彝」指违背伦常的行为。《书经。汤诰》：「凡我造邦，无从匪彝，无即慆淫。」

指常规赋税收入。《国语·楚语下》：“天子之田九畡，以食兆民，王取经入焉，以食万官。” 韦昭 注：“经，常也。常入，征税也。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“岁进钱物，谓之羡餘，而经入益少。” 宋 王安石 《诫励诸道转运使经画财利宽恤民力》：“诚能御轻重敛散之权，而禁因缘之奸，则何患乎经入之不足？”

(1).不同的含义；意思不同。《墨子·尚同上》：“古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下同字异义例》：“古书亦有上下文同字而异义者。”
(2).不同的观点；新的见解。《后汉书·章帝纪》：“其令羣儒选高才生，受学《左氏》、《穀梁春秋》，《古文尚书》，《毛诗》，以扶微学，广异义焉。”《晋书·王接传》：“﹝ 接 ﹞备览众书，多出异义。”
(3).指不同的意见，异议。 宋 苏轼 《次韵答刘泾》：“新音百变口如鶯，异义蜂起弟子争。”一本作“ 异议 ”。
(4).道理不同。 汉 班固 《白虎通·三军》：“告天何？示不自专，非出辞反面之道也，与宗庙异义。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》：“故方罚矜功，而滥咎忘贤，遗存异义，公私殊异，已备前白。”
(5).违反常规、礼法。 汉 何休 《〈春秋公羊传〉序》：“传《春秋》非一，本据乱而作，其中多非常异义可怪之论。” 徐彦 疏：“非常异义者，即 庄 四年 齐襄 復九世之讎而灭 纪 ， 僖 元年实与 齐桓 专封是也，此即非常之异义，言异於 文 武 时……若其常义，则诸侯不得擅灭，诸侯不得专封。” 宋 曾巩 《为人后议》：“故为人后者，为之降其父母之服，《礼》则有之矣；为之絶其父母之名，则《礼》未之有也……今欲使从所后者为属，而变革其父母之名，此非常异义也。”

1.离谱而失去常规、没有根据。《醒世姻缘传》第四六回：「我见他说的话离了母，我恐怕他后来改了口，所以哄他；叫写个禀帖给我，做了凭据，使他改不得口。」
2.赤箭的别名。参见「赤箭」条。

(1).经常。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“西四十里有 风山 ，上有穴如轮，风气萧瑟，习常不止。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“生闻其语，始知狐鬼皆真，幸习常见惯，颇不为骇。”
(2).因顺常道。《老子》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，復归其明，无遗身殃，是谓习常。”
(3).沿袭旧章；遵循常规。《史记·乐书》：“ 孝惠 、 孝文 、 孝景 无所增更，於乐府习常肄旧而已。”《周书·苏绰传》：“诸如此辈，悉宜罢黜，无得习常。” 宋 司马光 《文潞公家庙碑》：“公卿亦安故习常，得諉以为辞，无肯唱众为之者。”

1.旧日应制文字及表章；凡遇应该尊称之词，在格子外台写者称为「出格」。
2.格外、破格。唐。张籍 酬秘书王丞见寄诗：「今体诗中偏出格，常参官里每同班。」
3.言谈举止不合乎法度、常规。如：「他做事向来出格，是个很率性的人。」

(1). 明 清 科举制，按常规每三年举行一次的乡试、会试。乡试逢子、午、卯、酉年为正科，会试逢丑、未、辰、戌年为正科，区别于临时特设的其它专科和加行的恩科。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“上问户部尚书 潘世恩 ：‘今科会试有重赴琼林宴者乎？’ 世恩 对：‘有壬申进士 翁方纲 ，壬申今无正科。’” 郑观应 《盛世危言·考试上》：“此於文武正科处特设专科，以考西学。” 郑观应 《盛世危言·考试上》：“我朝有繙译生员、举人、进士、翰林异试异榜，与正科诸士同赐出身。”
(2). 清 代府医学官名。 清 梁章钜 《称谓录·医学官》：“礼部则例，凡直省医学官，府曰正科，州曰典科，县曰训科。”

亦作“ 非夷 ”。 不合常规的法度。《书·康诰》：“勿用非谋非彝。” 孔 传：“勿用非善谋、非常法。” 孙星衍 疏：“勿用非道之谋，非典之法，以蔽是诚心。”《逸周书·皇门》：“至于厥后嗣，弗见先王之明刑，维时及胥学于非夷。” 孔晁 注：“相学与非常也。”《国语·周语中》：“故凡我造国，无从非彝。” 韦昭 注：“彝，常也。”

(1).按照常规办事。 隋 王通 《中说·周公》：“子曰：‘通变之谓道，执方之谓器。’”《金史·董师中传》：“凡正人多执方而不通，独 师中 正而通。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“师父不可执方，还是诊脉为稳。”
(2). 隋 时纠察朝仪者持方木，谓“执方”。《隋书·百官志上》：“元会，廷尉三官，与 建康 三官，皆法冠玄衣朝服，以监 东 、 西 、 中华门 。手执方木，长三尺，方一寸，谓之执方。”

朝廷的常规。《国语·楚语上》：“民不败时务，官不易朝常。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“太阿持祸絶怡堂，朝常肃灾消煬灶。”《明史·杨涟传》：“滥袭恩廕，褻越朝常。”

(1).没有车行的轨迹。 汉 蔡邕 《述行赋》：“路阻败而无轨兮，涂泞弱而难遵。”
(2).没有常规或定则。 晋 潘岳 《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨、微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。” 宋 黄庭坚 《东坡居士墨戏赋》：“惟天才逸羣，心法无轨；笔与心机，释冰为水。”

常规，旧例。《淮南子·氾论训》：“常故不可循，器械不可因也，则先王之法度，有移易者矣。” 章炳麟 《程师》：“自 晋 以降，特达之士，虽往往在吏职，然不以其学假借王官，何者，知学校之守，袭蹈常故而已。”

分派需索，搜括民财。宋。罗大经《鹤林玉露》卷八：「并边之民，死于杀掠；内地之民，死于科需，则四海万姓皆怨矣。」

(1).常规，成例。 清 周亮工 《盛此公传》：“吾师 静原 相公，能於成格之中，破例待人。” 清 朱琦 《答王子寿比部书》：“蒙 伊 吕 之术，挟 管 葛 之智，而非破成格举一国任之，犹讫不得施也，况下此者乎！”
(2).固定的格式。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·教白》：“然於此中索全人，颇不易得。不如仍苦立言者，再费几升心血，创为成格以示人。”

(1).因顺常道。《老子》：“用其光，復归其明，无遗身殃，是为袭常。” 张松如 校读：“ 马叙伦 曰：‘袭习古通。《周礼·胥师》注曰：“故书袭为习”，是其例证。’此言因顺常道也。”一说为熟习常道。袭，通“ 习 ”。见 河上公 注。一本作“ 习常 ”。
(2).沿袭常规。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·李梦阳》：“后生不务实，即诗到 李 杜 ，亦酒徒耳。而柄文者承弊袭常，方工雕浮靡丽之词，取媚时眼。” 章炳麟 《与人论文书》：“世有辞言袭常，而不善故训，不綦文理，不致隆高者。”