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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:帝星明光
孝经内事王者动得天度止得地意从容中道阴阳合度则太微五帝座星明以光也
《分类字锦》:帝之下都
山海经昆崙之邱是实惟帝之下都郭氏传天帝都邑之在下者也
分类:远外诸山
《分类字锦》:帝自有真(帝自有真)
后汉书马援传天下反覆盗名字者不可胜数今见陛下恢廓大度同符高祖乃知帝王自有真也
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《分类字锦》:帝子储季(帝子储季)
任昉齐竟陵文宣王行状帝子储季令行禁止国纲天宪寘诸掌握未尝鞫人于轻刑锢人于重议
分类:诸王
《漢語大詞典》:称帝称王(稱帝稱王)
见“ 称王称霸 ”。
《國語辭典》:称王称霸(稱王稱霸)  拼音:chēng wáng chēng bà
自称为君王、霸主。后比喻以领袖、首领自居。明。李贽〈因记往事〉:「称王称霸,众愿归之,不肯背离。」亦比喻人骄傲自大,专断横行。如:「待人处事要虚怀若谷,不要自吹自擂,称王称霸的惹人厌。」
《分类字锦》:晨下帝庭
董思恭 咏露诗 夜色凝仙掌,晨甘下帝庭。
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《漢語大詞典》:千古一帝
指 秦始皇 。 明 李贽 藏书·世纪列传总目:“ 始皇帝 ,自是千古一帝也。” 霍达 《公子扶苏》一:“大纛下的御座上,俨然端坐着千古一帝 秦始皇 。”
分類:秦始皇
《漢語大詞典》:七十二帝
指上古到 泰山 封禅的君主。相传上古到 泰山 封禅者有七十二君。见史记·封禅书引 管仲 语。 唐 李白 《大猎赋》:“方将延荣光於后昆,軼玄风於邃古,拥嘉瑞,臻元符,登封於 太山 ,篆德於 社首 ,岂与乎七十二帝同条而共贯哉!”
《漢語大詞典》:瞿摩帝
牛的别名。见 明 李时珍 本草纲目·兽一·牛
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《漢語大詞典》:青华帝君(青華帝君)
即 东极青华大帝 ,道教称 太乙救苦天尊 。宋史·方技传下·林灵素:“ 神霄玉清王 者,上帝之长子……其弟号 青华帝君 者,主东方,摄领之。”亦省称“ 青华 ”、“ 青华君 ”。太平广记卷四一引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·刘无名》:“功满三千,然后黑籍落名, 青华 定籙。” 宋 陆游 《步虚》之一:“半醉骑一鹤,去謁 青华君 。”宋史·方技传下·林灵素:“浸浸造为 青华 正昼临坛、及火龙神剑夜降内宫之事。”
《分类字锦》:青帝东来(青帝东来)
韦庄 立春诗 青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。
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《分类字锦》:青帝鸣琴(青帝鸣琴)
王勃拜南郊颂青帝鸣琴朱灵会舞
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《漢語大詞典》:青玄帝
即 青玄九阳上帝 。《金瓶梅词话》第六六回:“大慈仁者,救苦 青玄帝 :狮座浮空,妙化成神力。”亦省称“ 青玄 ”。
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《漢語大詞典》:青玄九阳上帝(青玄九陽上帝)
道教神名。道教以纯阳为九阳,火为纯阳,水为纯阴。道士作水火炼度法事,则请此神。《金瓶梅词话》第六六回:“谨运真香,志诚上请东极宫中大慈仁者,寻声赴感 大乙救苦天尊 , 青玄九阳上帝 ,十方救苦诸大真人,天仙地仙,三界官属,五岳十洲,水府罗酆圣众,仗此真香,来临法会。”
《漢語大詞典》:蘖帝
以木櫱为天帝之形。吕氏春秋·过理:“ 宋 王筑为櫱帝,鴟夷血,高悬之,射著甲胄,从下,血坠流地。” 陈奇猷 校释:“‘櫱帝’当如 李 ( 李寳洤 )説释为以木櫱作为天帝之形。”
分類:天帝