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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：晋元帝（晉元帝）　　拼音：jìn yuán dì
帝号。（西元317～323）名睿，字景文，司马懿之曾孙，袭琅琊王。悯帝遇害，即位建康，史称东晋，在位六年，谥元，庙号中宗。
分類：晋元帝晋王王朝建立
《漢語大詞典》：鱼鲁帝虎（魚魯帝虎）
谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。 清 金桌 《〈南海百咏〉跋》：“余家向有钞本，承譌踵谬，不无鱼鲁帝虎之失，恨不能一一订正之。”
分類：误写写作文字
《漢語大詞典》：元元皇帝
即玄元皇帝。 唐朝 尊道教始祖 老君 为 玄元皇帝 。 唐 封演 《封氏闻见记·道教》：“国朝以 李氏 出自 老君 ，故崇道教…… 高宗 乾封 元年，还自 岱岳 ，过 真源县 ，诣 老君 庙，追尊为 元元皇帝 。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 元元皇帝 ，天下之圣人； 文宣王 ，古今之圣人； 释迦如来 ，西方之圣人。”元本作“玄”， 清 刻本避讳改。
分類：玄元皇帝唐朝道教始祖
《國語辭典》：玉皇上帝　　拼音：yù huáng shàng dì
玉皇大帝的别名。参见「玉皇大帝」条。
《國語辭典》：玉皇大帝　　拼音：yù huáng dà dì
道教称天界最高主宰之神为「玉皇大帝」，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。也称为「天公」、「天公祖」、「玉帝」、「玉天大帝」、「玉皇」、「玉皇上帝」。
分類：玉皇大帝道教和民民间宗教天帝
《國語辭典》：玉皇大帝　　拼音：yù huáng dà dì
道教称天界最高主宰之神为「玉皇大帝」，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。也称为「天公」、「天公祖」、「玉帝」、「玉天大帝」、「玉皇」、「玉皇上帝」。
分類：玉皇大帝道教和民民间宗教天帝
《漢語大詞典》：雍正帝
(1678-1735)即“清世宗”。爱新觉罗·胤禛。清朝皇帝，年号雍正。康熙帝第四子。初封雍亲王。1722年在大臣隆科多、年羹尧等辅助下取得帝位，并用高压手段对付参与争位的诸弟。在位期间设军机处以加强君主专制。又推行摊丁入亩的税法减轻农民负担。在西南少数民族地区推行“改土归流”。设置驻藏大臣，加强中央政府对西藏的管辖。对汉族知识分子屡兴文字狱，以加强思想控制。
分類：爱新觉罗清朝年号雍正帝王
《漢語大詞典》：颛帝历（顓帝曆）
即颛顼历。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人谓之‘合神’，又谓之‘太阳过宫’……二説一也。此以《顓帝历》言之也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“ 班固 记 汉 初 北平侯 张苍 所有《顓帝历》晦朔、月见、弦望、满亏，多非是。”参见“ 顓頊历 ”。
《漢語大詞典》：颛顼历（顓頊曆）
历法名。我国古六历之一。“顓頊历”在 周 末已经制定， 秦 统一后颁行全国，以十月为岁首。自 秦始皇 二十六年至 汉武帝 太初 元年共行一百十七年。《史记·张丞相列传论》：“ 张苍 文学律历，为 汉 名相，而絀 贾生 、 公孙臣 等言正朔服色事而不遵，明用 秦 之《顓頊历》，何哉？”
分類：历法历法名法名已经经制
《漢語大詞典》：早发白帝城
诗篇名。唐代李白作。写于作者在流放夜郎途中遇赦，从四川前往江陵(今属湖北)时。全文为：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”用轻快之笔写出船下三峡的快速，也反映出作者当时的兴奋心情。气势豪迈，语言奔放，是千古传诵的名作。
分類：诗篇诗篇名李白作者流放夜郎途中中遇
《國語辭典》：土皇帝　　拼音：tǔ huáng dì
盘据一方的军阀或土豪劣绅等大恶霸。如：「他在地方上作威作福、横行霸道，简直就是一个土皇帝。」
分類：盘据军阀
《漢語大詞典》：五帝车（五帝車）
见“ 五时副车 ”。
《漢語大詞典》：五时副车（五時副車）
古代随从帝王车驾的五色副车。亦称“ 五时车 ”、“ 五帝车 ”。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“上所乘曰金根车，驾六马。有五色安车、五色立车各一，皆驾四马，是谓五时副车。”《晋书·舆服志》：“坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车……有青立车、青安车、赤立车赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车，合十乘，名为五时车，俗谓之五帝车。”《隋书·礼仪志五》：“俗人名曰五帝车者，盖副车也。”
分類：随从帝王王车车驾五色副车
《分类字锦》：五枚与帝（五枚与帝）
博物志汉武帝好道时西王母遣使乘白鹿告帝当来七月七日夜漏七刻王母乘紫云车而至于殿西南面东向帝南面西向王母索七桃大如弹丸以五枚与帝母食二枚惟帝与母对坐其从者皆不得进时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母母顾之谓帝曰此窥牖小儿尝三来盗吾此桃帝乃大怪之由此世人谓方朔神仙也
分类：桃李
《漢語大詞典》：吴大皇帝
指 三国 吴 主 孙权 。因谥号为“大皇帝”，故称。《三国志·吴志·吴主传》：“ 权 薨，时年七十一，諡曰大皇帝。”《南史·王僧虔传》：“ 僧虔 得人间所有卷中所无者： 吴大皇帝 、 景帝 、 归命侯 书、 桓玄 书，及 王丞相 导 、领军 洽 、中书令 珉 、 张芝 、 索靖 、 卫伯儒 、 张翼 十一卷，奏之。”
分類：孙权谥号
《分类字锦》：武帝侍从（武帝侍从）
夷坚志梁山有汉武帝庙至今有祭者往往有一二百胡蝶降祠所享其食近之不惊彻馔然后群去时谓武帝侍从捉之必致病
分类：蝶
《漢語大詞典》：文昌帝
见“ 文昌帝君 ”。
《漢語大詞典》：文昌帝君
亦称“ 文昌帝 ”。亦称“ 文昌君 ”。 即 梓潼帝君 。《明史·礼志四》：“ 梓潼帝君 者，记云：‘神姓 张 名 亚子 ，居 蜀 七曲山 ，仕 晋 战没，人为立庙。 唐 宋 屡封至 英显王 。道家谓帝命 梓潼 掌文昌府事及人间禄籍，故 元 加号为帝君，而天下学校亦有祠祀者。’” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“热如火，福德君，庸人父母；冷如冰， 文昌帝 ，秀士宗师。” 清 袁枚 《新齐谐·七盗索命》：“今年除夕，渠之姓名将被 文昌君 送上天榜。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“ 文昌帝君 之祀，不知其所始。”参见“ 梓潼帝君 ”。
《漢語大詞典》：文昌帝君
亦称“ 文昌帝 ”。亦称“ 文昌君 ”。 即 梓潼帝君 。《明史·礼志四》：“ 梓潼帝君 者，记云：‘神姓 张 名 亚子 ，居 蜀 七曲山 ，仕 晋 战没，人为立庙。 唐 宋 屡封至 英显王 。道家谓帝命 梓潼 掌文昌府事及人间禄籍，故 元 加号为帝君，而天下学校亦有祠祀者。’” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“热如火，福德君，庸人父母；冷如冰， 文昌帝 ，秀士宗师。” 清 袁枚 《新齐谐·七盗索命》：“今年除夕，渠之姓名将被 文昌君 送上天榜。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“ 文昌帝君 之祀，不知其所始。”参见“ 梓潼帝君 ”。
《漢語大詞典》：梓潼帝君
道教神名。相传名 张亚子 ，居 蜀 中 七曲山 ，仕 晋 战死，后人立庙祀之。 唐 宋 时封王， 元 时封为帝君。掌人间功名禄位事。 宋 吴自牧 《梦粱录·外郡行祠》：“ 梓潼帝君 庙，在 吴山 承天观 。此 蜀 中神，专掌注禄籍，凡四方士子求名赴选者悉祷之。”《明史·礼志四》：“ 梓潼帝君 者，记云：‘神姓 张 名 亚子 ，居 蜀 七曲山 。仕 晋 战没，人为立朝。 唐 宋 屡封至 英显王 。道家谓帝命 梓潼 掌文昌府事及人间禄籍，故 元 加号为帝君。’”参阅 清 郝懿行 《证俗文》卷十一。
分類：道教道教神名传名七曲