古代隐士所戴的白色鹿皮做的头巾。 清 吴伟业 《九峰·神山》诗：“紫盖青童白鹿巾， 细林山馆 鹤书频。”

元史舆服志左前列建天下太平旗第一牙门旗第二每旗执者一人护者四人皆五色绯巾五色絁生色宝相花袍勒帛云头靴

礼记玉藻浴用二巾上絺下绤注刷去垢也

即幞头。 清 袁枚 《新齐谐·猴怪》：“ 温元帅 襆巾纱帽如 唐 人服饰，貌温然儒者。”参见“ 幞头 ”。

古代一种头巾。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“四脚”或“折上巾”。至 北周 武帝 时裁出脚后幞发，始名“幞头”。初用软帛垂脚， 隋 始以桐木为骨子， 唐 方以罗代缯。帝服则脚上曲，人臣下垂。 五代 渐变平直。 宋 制有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等式样。惟直脚为贵贱通服，皇帝或服上曲。参阅 唐 封演 《封氏闻见记·巾幞》、 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》、《宋史·舆服志五》、 明 王圻 《三才图会·衣服二》、 清 俞正燮 《癸巳存稿·幞》。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 即唤 桂心 ，并呼 芍药 ，与少府脱鞾履、叠袍衣，阁幞头，掛腰带。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”《儒林外史》第四二回：“ 应天府 尹大人 戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”
襆頭：即幞头。古代包头软巾，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。也称四脚、折上巾。《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皁而向后襆髮，俗人谓之襆头。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“﹝ 楚王 希范 ﹞作九龙殿，刻沉香为八龙，饰以金宝，长十餘丈，抱柱相向； 希范 居其中，自为一龙，其襆头脚长丈餘，以象龙角。”参见“ 幞头 ”。

汉书贾山传陛下即位赦罪人怜其亡发赐之巾怜其衣赭书其背父子兄弟相见也而赐之衣平狱缓刑天下莫不说喜

官僚。《水浒传》第三二回：「况兼如今世上，都是那大头巾弄得歹了，哥哥管他则甚！」

古代头巾的一种。相传为 宋 苏轼 所戴，故称。《古今图书集成·礼仪典》引 明 王圻 《三才图会》：“东坡巾有四墙，墙外有重墙，比内墙少杀，前后左右各以角相向，著之则有角介在两眉间，以 老坡 所服，故名。” 明 杨基 《赠许白云》诗：“ 白云 老翁乐且贫，眼如紫电烱有神，麻衣纸扇趿两屐，头带一幅东坡巾。”

见“幪巾”。

传说 舜 时以巾蒙首作为墨刑的象征，以示仁厚。《慎子·逸文》：“ 有虞 之诛，以幪巾当墨；以草缨当劓。” 唐 虞世南 《赋得慎罚》：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”

头巾名。 唐 刘商 《鹿耳巾歌》：“ 赵侯 首带鹿耳巾，规模出自 陶弘景 。”

(1).即武官所戴的平巾帻。 宋 高承 《事物纪原·旗旐采章·帻》：“其承远游、进贤者，施以掌导，谓之介幘；承武弁者，施以笄导，谓之平巾。”
(2).古时内臣戴的一种平顶帽。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“凡请大轿长随及都知监戴平巾……平巾，以竹丝作胎，真青罗蒙之，长随内使小伙者戴之。制如官帽而无后山，然有罗一幅垂於后，长尺餘，俗所谓纱锅片也。”
(3).古时官吏被遣归所戴的平顶帽。 明 沈德符 《野获编·礼部·仕宦谴归服饰》：“顷今上甲申，刑部尚书 潘季训 为民辞朝，头带平巾，亦布袍丝绦，其巾如吏人之制，而无展翅。”

见“ 平上幘 ”。

亦称“ 平巾幘 ”。 魏 晋 以来武官所戴的一种平顶头巾。至 隋 ，侍臣及武官通服之。 唐 时因制，为武官、卫官公事之服，而天子、皇太子乘马则服之。见《新唐书·车服志》。《三国志·魏志·贾逵传》“ 充 ， 咸熙 中为中护军” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略·李孚传》：“及到 梁淇 ……自著平上幘，将三骑，投暮诣 鄴 下。”《晋书·舆服志》：“冠惠文者宜短耳，今平上幘也。始时各随所宜，遂因冠为别。介幘服文吏，平上幘服武官也。”《通志·器服一》：“武弁、平巾幘，诸武职及侍臣通服之。侍臣加金璫坿蝉，以貂为饰。侍左者左珥，侍右者右珥。”

古代婚礼的一个仪式。新郎新娘用彩缎结同心，并相挽而行。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“礼官请两新人出房，诣中堂参堂，男执槐简，挂红緑綵，綰双同心结，倒行；女挂于手，面相向而行，谓之‘牵巾’。” 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“婿於床前请新妇出，二家各出綵段，綰一同心，谓之‘牵巾’，男掛於笏，女搭於手。”

缀在巾上的玉环。《宋史·舆服志六》：“碾玉巾环一，樺皮龙饰角弓一，金龙环刀一……皆非臣庶服用之物。”

巾和几案。《文选·陆倕〈新刻漏铭〉》：“勋倍楹席，事百巾机。” 刘良 注：“机，案也。 太公 有楹席巾机之铭。言漏刻之功倍多楹席，事过巾机百倍也。”

豫章古今记巾口在建昌县谓水经注巾水又西径竟陵县北西径杨水 之巾口水