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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:灌注九州
王延昌河渎神灵源公庙碑灌注九州之间经营万里之外
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《漢語大詞典》:鹤背扬州(鶴背揚州)
南朝 梁 殷芸 《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或愿为 扬州 刺史,或愿多貲财,或愿骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上 扬州 。’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。 元 王德信 《集贤宾·退隐》套曲:“无愿何求,笑时人鹤背 扬州 。”
分類:利欲
《漢語大詞典》:海州常山
即臭梧桐。落叶灌木或小乔木。 鲁迅 《集外集拾遗补编·辛亥游录二》:“沿堤有木,其叶如桑,其华五出,筒状而薄赤,有微香,碎之则臭,殆海州常山类歟?”
《漢語大詞典》:濠州真人
指 朱元璋 。 濠州 ,治所在 锺离 (今 安徽省 凤阳县 东), 朱元璋 起事地。 朱 起事前曾为僧,故称。 章炳麟 《革命道德说》:“ 蒙古 不道,宰割诸夏…… 濠州真人 奋臂大泽之间, 元 政瓦解,北方郡县传檄而定。”
《分类字锦》:不由西州
晋书谢安传安甥羊昙为安所爱重安薨后辍乐弥年行不由西州路尝因石头大醉扶路唱乐不觉至州门左右白曰此西州门昙悲感不已刘禹锡途次敷水驿伏睹华州舅氏昔日行县题诗处潸然有感诗今来重垂泪不忍过西州
分类:甥舅
《漢語大詞典》:潮州木雕
广东省 潮州市 的木雕工艺品。多用作建筑装饰和家具装饰。内容有人物、花鸟、山水等。雕刻方法有浮雕、沉雕、通雕、圆雕等。以 潮安 、 潮阳 、 揭阳 、 饶平 、 普宁 、 澄海 等县为最发达。
《漢語大詞典》:潮州大锣鼓(潮州大鑼鼓)
潮州 音乐的一种。通称大锣鼓。以大鼓、斗锣、深坡(悬于木架的大锣)等为主要打击乐器,辅以管弦,音色柔和。有成套的传统乐曲。流行于 广东省 潮州市 、 汕头市 、 澄海县 等地。
《漢語大詞典》:常州词派(常州詞派)
清 代词派之一。 常州 词人 张惠言 所开创, 周济 又进一步加以发展。他们反对 浙 西词派的寄兴不高,主张意内言外,比兴含蓄,“以《国风》《离骚》之情趣,铸 温 韦 周 辛 之面目”,主观上是要提高词在诗歌史上的地位,使词与风、骚同科。实际上是进一步把词引向恍惚迷离、无病呻吟的道路。他们对 清 末词坛影响颇大。
《漢語大詞典》:常州画派(常州畫派)
清 武进 人 恽格 首创,以没骨法写生,一洗时习,海内学者宗之,时号常州画派。
《漢語大詞典》:常州学派(常州學派)
清 代今文经学派。因创始人 庄存与 、 刘逢禄 都是 常州 人,故名。最初根据今文《公羊》经说,发挥维护封建统治的思想,故鸦片战争前后, 龚自珍 、 魏源 以《公羊》经义,发挥政见,抨击封建专制制度的腐朽。 光绪 间, 廖平 分析经学,详论 汉 今古文学的歧异,以为古学系伪造,今学乃 孔子 自创新制。后来 康有为 利用今文“托古改制”,作为戊戌变法的理论依据。
《漢語大詞典》:八声甘州(八聲甘州)
(1).词牌名。又叫《甘州》《潇潇雨》。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。本 唐 时教坊大曲名,来自西域,后用为词牌。《词谱》卷二五:“按此调前后段八韵,故名八声,乃慢词也。与《甘州遍》之曲破、《甘州子》之令词不同。乐章集亦注仙吕调, 周密 词名《甘州》, 张炎 词因 柳 词有‘对萧萧暮雨洒江天’句,更名《萧萧雨》, 白朴 词名《讌瑶池》。”
(2).曲牌名。南北曲均有此曲牌,属仙吕宫。北曲字数、格律与词牌字句不同,用在套曲中。南曲又有二:一与词牌同,用作引子;一与词牌不同,而与北曲略同,用作过曲。
《國語辭典》:北九州  拼音:běi jiǔ zhōu
1.城市名。(Kita-Kyūshū)位于日本福冈县北部,临下关和对马海峡。西元一九六三年由门司、小仓、户畑、八幡、若松五个都市合并而成,面积约四万六千五百平方公里。境内产煤,为日本制造业中心之一,以重工业为主,其中八幡是工业核心,生产钢铁、化工品、水泥、玻璃。
2.地名。(Northern Kyūshū)日本西南部以北九州港市为中心的工业区。昔日以重工业、化学工业、纺织业为主。农产品有米、柑橘及鱼类。
《分类字锦》:德被八州(德被八州)
唐书韦丹传宣宗读元和实录见丹政事卓然它日与宰相语元和时治民孰第一周墀对臣尝守江西韦丹有大功德被八州殁四十年老幼思之不忘乃诏观察使纥于暨上丹功状命刻功于碑
分类:遗爱
《漢語大詞典》:东州兵(東州兵)
东汉 后期, 刘焉 占据 四川 益州 ,收编 南阳 、 三辅 等地流民而组成地主豪强军队的名称。参阅后汉书·刘焉传
《漢語大詞典》:东州逸党(東州逸黨)
宋 时人对 范讽 及其追随者的称呼。宋史·范讽传:“ 讽 类旷达,然捭闔图进,不守名检,所与游者輒慕其所为,时号‘东州逸党’。 山东 人 颜太初 作《逸党诗》刺之。”
分類:追随称呼