【生卒】：1248—1310 【介绍】： 元大同人，居燕京，其先西域人，字彦敬，号房山。由京师贡补工部令史，选充行台掾，擢山东西道按察司经历。历河南道提刑按察司判官，锄治强梗，侪类慑服。官至刑部尚书。善画墨竹，造诣精绝。

克恭，字彦敬，其先西域人，后居燕之房山。初仕为省郎，出为江浙行省左右司郎中。大德初，为御史，官至刑部侍郎卒，追赠刑部尚书，谥文简。彦敬好作墨竹，画山水，初用二米法。写林峦烟雨，晚更出入董北苑。每不轻于著笔，遇酒酣兴发，或好友在前，杂取缣楮，研墨挥毫，乘快为之，神施鬼设，不可端倪。赵松雪诗有「国朝名笔谁第一？尚书醉后妙无敌」之句。卒后购其遗墨者，一纸率千百缗。自号「房山老人」，因皆称曰高房山。为诗不尚钩棘，自得天趣。柳道传尝谓高公画入能品，故其诗神超韵胜，如王摩诘在辋川、李伯时泊皖口舟中，思与境会，脱口成章，自有一种奇秀之气。其画中题句如：「木落秋宇空，天寒远山静。」「峭寒留剩雪，暮影入浓云。」「云气外无出路，水声中有人家。」「冷光湿翠相抟处，曾向庐山月下来。」「青山万叠云无屋，中有仙人问月台。」具有妙思，故并录之。

字房山，官尚书。

释广铸，字钟山，未详所出族里。元至大中，敕主玉泉。禅藻蕴藉，翔声士林。会好事者，欲毁唐贤题碣。铸请于有司，移之寺𠊓，自撰跋语。其略云：“玉泉覆船，盖神龙宅也。自智者大师开山，二神护法。高僧硕德，继续提倡，遂为楚汉丛林之首。殿堂楼阁，岁时增修。方丈而上，悬崖峭然。亭观相望，曰楞伽峰，曰慈云，曰山月，曰松风，曰惺惺，曰彼岸，曰翠寒。亭危径曲，折迥隔尘。凡巨栋飞甍，修篁古木，参差于烟云杳蔼间，得唐代名公曲江诸贤题咏，而覆船之名，增重于昔。逮宋真宗景德初元，颁赐田庄二所。越四十馀载，至庆历八年，荆门太守谢侯，与悟空禅师撰录唐贤题咏八篇。大理评事张公为之序，镵石于郡亭。至大辛亥，又历二百六十馀年矣。近岁泉上碑刻，率皆散失，而此碣亦为好事者取去。深虑玑珠锦绣，久即漫灭，负前人之盛心。因请于郡侯杜公，迎载而归。荡拭尘垢，表而出之，以补山中之缺文云尔。”皇庆元年，入都朝觐。亲聆天语，锡号“佛光慧日普照永福大师”，并赐紫衣、金杯、甘露。有敕护归，都城法侣，思议功德，止严首倡，赋诗祖饯。硕德名儒，依韵赓和，累轴盈篇。荆门太守杜公，州判李公，邑令达鲁花赤那怀，劝之立石，以彰宠惠。首座宝渊，字古源，道行高卓，词翰清超。为之作记，详具别集。是秋，复命惠溥取寺中田土四至遗迹碑文汇奏呈览，特蒙俞允，照勘明白，给付搭牒，勒碣于寺。溥好清修，而勇于护法，极其苦心。与渊同志，宣之出世，皆屡诏不行。渊后坐化于寺，溥则隐于翠寒绝顶以终。（释广铸）铸住山五十馀年，事理双融，性修一贯。尝与自智、福明、白善、明见辈举扬向上，不落言诠。而维持像教，则使至悟、宗元、至福、至荣诸子，各阐厥力，一时宗门鼎盛，海内贤宿，闻风戾止。有若能仁寺宝渊，由建康而至。南源寺绍中，由江西而至。径山寺虚谷，由浙江而至。而僧录司福资又来自徽州。相与讲肄经论，研晰秋豪。居常千僧环绕，四众倾心。法会之盛，远追梁隋，近接唐宋。故能作卫道之干城，泯无形之外侮。以至正元年八月望日中夜而寂，寿九十四，腊七十二，塔于罗汉山麓。铸示疾时，奏请广铭继领院事。先是延祐间，黄门伏氏妙善舍宅为寺，赐额“永福”，命铭主之。及至玉泉学徒日众，铭造大镬三，以营日膳。会元季荒乱，寺众散逸。铭携幼弟广鏔，匿于深山。草衣木食，卒老于是。

叶林（一二四八～一三○六），字儒藻，一字去文，号本山，人称高行先生，钱塘（今浙江杭州）人。与邓牧隐大涤山冲天观。元成宗大德十年卒，年五十九。事见元《洞霄图志》卷五。今录诗六首。

林字儒藻，一字元文，【一作「去文」。】 号本山，钱唐人。生宋末，隐大涤山冲天观。大德间卒。众称高行先生。

【介绍】： 宋处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。

真山民，宋亡遁迹隐沦，所至好题咏，自称山民。同时李生乔叹其不愧乃祖文忠西山（真德秀），人们于是疑其姓真。或云名桂芳，括苍（今浙江丽水西）人，宋末进士。亦无确考。有《真山民诗集》。事见《宋季忠义录》卷一五。　真山民诗，以明潘是仁刻《宋元四十三家集·真山民诗集》为底本，校以清嘉庆祝昌泰刻本（有傅增湘校并跋，简称嘉庆校）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

【生卒】：1250—1327 【介绍】： 宋末元初婺州金华人，字天仪，号遁山。何基从子。业医。元成宗元贞初，北游燕赵，用荐授婺州医学教授，转江西医学提举。令三子从许谦学，时谦方羁孤而落落不偶，由此刻励于学，得以成名。

【生卒】：1251—1321 【介绍】： 宋元间江阴人，字仲山，号时斋。性高简，喜读书。元初避兵归里，筑草室一间，坐卧其中，往往枵腹不食。杜门四十余年，不入城府，官宦莫能窥其面。县学诸生争迎为师，辄辞谢。

【介绍】： 宋常州宜兴人，字胜欲。度宗咸淳十年进士。元初，遁迹不仕。成宗大德间，宪使臧梦解、陆垕交章荐其才，卒不就。平生著述以义理、小学为主，尤工词。家居竹山，学者称竹山先生。有《竹山词》。

蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士。入元，遁迹不仕。以词著称，有《竹山词》。清嘉庆《增修宜兴县旧志》卷八有传。今录诗二首。

蒋捷，字胜欲，号竹山。阳羡人。宋亡不仕，词语尖新动人。有《竹山词》。

禅师了万者。号一山。临川人也。其先金氏。为江右显族。万生貌瘠。而秀气格精厉。八岁指挥群小。肃若朝堂。又八岁好学。以淹博著声。每叹孟轲氏未达性理。同辈惊其狂。万曰。圣贤亦犹人也。何无是非眼目乎。乃毅然求佛为师竟。于金溪常乐院弃发。是夕芝产户枢。院主卜之。得乾之九五。占者曰。刚健中正圣徵也。当为法王。万遂游方。遍见名宿。得旨于东叟颖。住后尝谓及门者曰。我当时初参偃。溪闻尊宿。闻以为我齿牙超迈。每同商略古今间。谓我曰。子姿质铦利。山僧实不及子。但有一著。若识得。山僧在子脚底。我虽不测弃去。未尝不珍味其语。又见灵隐荆叟珏禅师。亦蒙隆遇。珏曰。近日法社凄凉。鲜合中道。太过者生易。不及者生疲。疲病庶几可振。易病难医。何也。佛祖境界非世聪之可测度。彼时虽铭。其说不能当下庆快。如是展转。所历非一。大抵遮前护后。遂乃拨妄求真。及到南屏。惟吾师东叟颖和尚。能捋下铁面。当众以如意指我曰。万书记文彩灿烂。应酬时机。则不无管取涅槃堂里一字也用。不著彼时。我心识俱丧。乃强曰。何也。吾师曰。别人根钝。不得利子。则根利不能钝。我对曰。岂无方便。师曰。又恁么去也。自此启口说不出。举笔写不出。一日偶经神祠。见纸钱灰旋风飞起。尽亡所执。吾师遂以妙峰师翁禅板如意。交付于我。我今日举著大似。一回吃水。一回咽矣。妙峰名之善妙喜之嗣也。万为人鲠直。少含蓄好。樊励后学。见有小善可录。必展转发明。人亦不敢伪。或有过。则曰。人非圣贤。孰能免焉。改之为贵人。亦不敢饰。至若事关法化。知见差讹。则切直千馀言犹不已。当时以此惮而怀之。初住天台之寒岩寺。三年移仙居之紫箨山。大阐法化。有僧问曰。紫箨山庭如锦绣。是谁按拍画图中。万曰。深沙休努眼。僧顾左右曰。道甚么。曰。碧水浪吞钩。僧曰。将谓歌谣风日煖。元来鼓角阵云深。曰。八千子弟归何处。消瘦秋空一笛霜。僧曰。恁么则山河无意属英雄也。曰。摘杨花。僧次日复进曰。昨日公案未圆。乞师再垂方便。万曰。分付直岁不得。普请曰。古老头巾真难共语。万掷下拄杖。僧出大叫曰。紫箨老汉今日方始瞥地。万便休。十载迁疏山。疏山旧例。住持须通刺当道。万辄不可曰。孔席不煖。墨突不黔。诚各行其志也。况我圆顶之夫。何天不可翱翔。乃为三间古院。委曲权门。是则法化未弘。僧风先扫地矣。当道议不合。万留偈法堂。飘然而去。偈曰。叠叠韶华一杖藜。白云到处有山栖。等閒爱种蟠桃核。不把春红赚马蹄。江淮总统闻万高标。会诸山于灵隐。直指堂议。以开先迎万。或度其厌丛林不肯来。有耆宿曰。万公必来也。彼虽起居萧洒。然瞿瞿以法门纲目为任。若致之以诚。即十字街头肩栲栳养閒汉。彼亦欣乐。况开先为山林之胜。且便于衲子。公岂木强人乎。公必来也。万果携数禅衲。惠然而来。有偈曰。刹竿扶起本无心。教外金襕影自深。肯著三三前后力。波涛陆地起龙吟。于是开先鼎新。英俊大聚。扣问之外。从未只字。干及豪贵。其时道俗蒙万示语。如获珙璧。笑隐来参。万审其机缘。指往百丈。为晦机嗣。无我之风。海内仰之。又十载住东瓯江心寺。少不适意。又弃去。寺众数百泣挽随。至冯公岭不从。万尝曰。古人因学道。以立丛林。事事随缘。法法周备。为住持者。观会中或有一个半个。实心务本。则当不顾安危。竭力支撑。虽社庙神坛。亦可居而不愧。今人计丛林以学道。或三百五百。不顾日逐。何所用心。但云。头头合辙。物物圆融。乃崇尚土木。鹭伺豪家。然后窃虚器传子孙。与蚖蛇恋窟。明无少异。毫厘既差。千里悬隔。良可悲夫。晚年匡庐月涧明公。迎万归东溪。万翩然命棹曰。满望春江兴不违。一波才动万波随。烟岚调拍如相委。何待芳心托子规。月涧殁。开先之众复请万。万力却之曰。我住持三十载。而法化寥寥。更何所望。而不休乎。且精神非壮盛之时也。诸公不复言。皇庆壬子。十一月二十六日。示疾。越七日。命浴更衣。据室危坐。书诀众语。俨然而化。阇维。收五色舍利。大如菽。不可计。目睛齿牙顶骨不坏。时改建豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤命以旧藏释尊舍利奉于中。遣使分一山万禅师目睛舍利。以宝匣秘之。陪葬焉。馀舍利塔东溪。 赞曰。名位虚器也。道德实迹也。据虚器而核实迹。则失矣。余观万公平生。住持独持大体。熙于实迹不以名位自累。少不合辄。弃去。此其节概。大过于人。应庵曰。衲僧当著草鞋住院。良有以哉。

【生卒】：1253—1300 【介绍】： 元建康人，字俊甫，一字俊卿，号北山。元初历官建康路学正、溧水县学教谕、徽州紫阳书院山长。成宗大德三年调柳州教授。

【生卒】：1254—1324 【介绍】： 元饶州路鄱阳人，字山玉，号松巢。仁宗延祐中任鄱阳县书院山长。有《松巢漫稿》。

徐瑞（一二五五～一三二五）（生年为理宗宝祐二年十二月），字山玉，鄱阳（今江西鄱阳）人。度宗咸淳间应进士举，不第。元仁宗延祐四年（一三一七）以经明行修推为本邑书院山长。未几归隐于家，巢居松下，自号松巢。卒年七十一。今《鄱阳五家集》中存有《松巢漫稿》三卷。事见本集卷首小传。　徐瑞诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳五家集》本为底本，参校民国胡思敬《豫章丛书》本（简称豫章本）。新辑集外诗附于卷末。

字自牧，号山斋，天台人。元贞初，授翰林国史院检阅，官历江浙儒学提举。

【生卒】：?—1316 【介绍】： 名或作羽材，元贵溪人，字国梁，号薇山，又号广微子，居信州龙虎山。能大字，善画竹与龙。正一道三十八代天师。时大潮侵蚀盐官、海盐两州地，为害特甚，与材以术治之，潮患遂息。成宗大德中，授正一教主，主领三山符箓。武宗即位，特授金紫光禄大夫，封留国公。

字国梁，号薇山，别号广微子。居信之龙虎山，为三十八代天师，袭掌道教。元贞初，入见大明殿，授太素凝神广德大真人。大德中，加正一教主，领三山符箓，给银印，视二品。至大初，授金紫光禄大夫，封留国公，给金印，视一品。皇庆初，赐冠服。延祐中卒。

【介绍】： 元大都人，字达之，号仲山。至元十八年任秘书郎。历两浙运司副使、江浙行省员外郎、翰林直学士，出为东平路总管。皇庆二年迁瑞州路，终饶州路总管。

【生卒】：1258—1327 【介绍】： 宋吴郡长洲人，字玉吾，自号林屋山人，赵孟頫题其所居曰石涧书隐，学者因称石涧先生。工词赋。入元征授温州学录，不赴，开门授徒著书。精于《易》，所著《周易集说》诸书，皆覃精研思，积数十年而成。又有《阴符经注》、《书斋夜话》、《席上腐谈》、《林屋山人集》等。

【介绍】： 元润州丹阳人，字伯寿，号黄鹤山人，翟汝文子。以父任入官，好古文，性孤介，不苟合。自谓为吏必以戆罢。弃官归，著书自娱。有《籀史》。

翟耆年，字伯寿，耳先开封（今属河南）人，居丹阳（今属江苏）。汝文子。以父任入官，自谓为吏必以戆罢，放浪山水间。有《籀史》二卷。事见《嘉定镇江志》附录，《宋史翼》卷二八有传。

翟耆年，字伯寿，润州丹阳（今江苏丹阳）人，汝文长子。好古文及黄老言。以父任入仕，介褊不苟合。质不任吏，少即退休，放浪山谷间，以著书自娱。既老，环舍植桐百本，自号󶺺老隐。著有《籀史》二卷（今存上卷）。见所撰《翟忠惠家传》及《嘉定镇江志》卷一八。