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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:屠苏让少(屠苏让少)
时镜新书元日饮屠苏酒先从少者起或有问董勋者答曰俗以小者得岁故贺之顾况诗手把屠苏让少年
分类:元日
《漢語大詞典》:屠杌
指肉摊、肉铺。 宋 洪迈 《夷坚乙志·猪足符》:“适从屠杌买来,方有求於君家,岂敢以符为厌呪?”
分類:肉铺
《分类字锦》:屠犀
抱朴子屠犀为甲给乎专征之服裂翠为华集乎后妃之首
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《漢語大詞典》:屠颜(屠顔)
见“ 屠岸 ”。
《漢語大詞典》:屠岸
亦作“屠顏”。 复姓。 春秋 时 晋国 有 屠岸贾 。见史记·赵世家汉书·古今人表作 屠颜贾 。
分類:复姓
《國語辭典》:屠宰场(屠宰場)  拼音:tú zǎi cháng
专供大规模宰杀牲畜,以供食用的场所。近代各国为谋求公众卫生,多设立电动屠宰场,以避免传统屠宰场未经病疫检验的弊失,且是以机器分割处理,可增加工作效率。
《國語辭典》:屠宰税(屠宰稅)  拼音:tú zǎi shuì
对非自用或为出售而屠宰的牲畜,所课徵的税金。创于清末,国民政府因之。今并入营业税中。
《漢語大詞典》:屠佐
屠者的助手。 汉 刘向 说苑·尊贤:“ 太公望 ,故老妇之出夫也, 朝歌 之屠佐也。”
分類:助手
《漢語大詞典》:屠刎
刎颈。 汉 刘向 列女传·聂政姊:“恐祸及姊,因自披其面,抉其目,自屠刎而死。”一本作“ 屠剔 ”。
分類:刎颈
《漢語大詞典》:滕屠郑酤(滕屠鄭酤)
宋 王安石 对 滕元发 (初名 甫 )和 郑獬 (字 毅夫 )的鄙称。 宋 陆游 老学庵笔记卷七:“ 王荆公 素不乐 滕元发 、 郑毅夫 ,目为 滕 屠 郑 酤。” 宋 魏泰 东轩笔录卷十一:“ 王荆公 为馆职,与 滕甫 同为 开封府 试官, 甫 屡称一试卷, 荆公 重违其言,寘在高等,及拆封乃 王观 也。 观 平日与 甫 亲善,其为人薄於行, 荆公 素恶之,至是疑为 滕 所卖,忿见於色辞。 滕 遽操俚谚以自辩,且曰:‘苟有意卖公者,令 甫 老母不吉。’ 荆公 怏然答曰:‘公何不愷悌,凡事须权轻重,岂可以太夫人为呪也。’ 荆公 又不喜 郑獬 ,至是目为 滕 屠 郑 酤。”
《漢語大詞典》:凶屠
凶恶残暴。 清 郑燮 《姑恶》诗:“与汝不同生,汝活吾命殂。鳩盘老形貌,努目真凶屠。”
《国语辞典》:山林屠贩(山林屠贩)  拼音:shān lín tú fàn
豪杰之士因不遇于时,有志难伸,故隐居山林,或托身于屠贩。宋。欧阳修〈释秘演诗集序〉:「山林屠贩,必有老死而世莫见者。」
《国语辞典》:狗屠角牴  拼音:gǒu tú jiǎo dǐ
以屠狗或摔角为业的人。《洛阳搢绅旧闻记。卷三。白万州遇剑客》:「酒食罢,散去。廷让熟视,皆狗屠角牴辈。」
《国语辞典》:放下屠刀  拼音:fàng xià tú dāo
比喻改过为善。《朱子语类。卷三○。论语。雍也篇》:「佛家所谓『放下屠刀,立地成佛』,若有过能不贰,直是难。」《儿女英雄传》第二一回:「孽海茫茫,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。」
分类:改过为善
《国语辞典》:非熊卖屠(非熊卖屠)  拼音:fēi xióng mài tú
贤德之士未受赏识、任用。参见「屠牛朝歌」条。
《国语辞典》:木马屠城记(木马屠城记)  拼音:mù mǎ tú chéng jì
古代希腊神话。相传特洛伊王子帕里斯诱拐希腊王后海伦私奔,希腊人攻打特洛伊城,九年不下,后来奥德修斯献计,把一批勇士藏在特制的木马中,佯装撤退,遗下木马。特洛伊人把木马当作战利品运进城内。夜里木马里的勇士出来打开城门,与攻城军队里应外合,占领了特洛伊城。