《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～24～
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前脩以菹醢。宋·洪兴祖补注：「枘……刻木端所以入凿。」又〈九辩〉「圆凿而方枘兮。吾固知其锄铻而难入。」夫邪佞在前面己以正直当之，其君不察，得罪必矣。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前脩以菹醢。宋·洪兴祖补注：「枘……刻木端所以入凿。」又〈九辩〉「圆凿而方枘兮。吾固知其锄铻而难入。」夫邪佞在前面己以正直当之，其君不察，得罪必矣。
《史记》卷八十四《屈原列传》
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
《楚辞章句·九辩·序》
《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州，以成万邦；人有九窍，以通精明。屈原怀忠贞之性，而被谗邪，伤君闇蔽，国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，而作《九歌》、《九章》之颂，以讽谏怀王。明己所言，与天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师，忠而放逐，故作《九辩》以述其志。
《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州，以成万邦；人有九窍，以通精明。屈原怀忠贞之性，而被谗邪，伤君闇蔽，国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，而作《九歌》、《九章》之颂，以讽谏怀王。明己所言，与天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师，忠而放逐，故作《九辩》以述其志。
《汉书》卷三十《艺文志》
宋玉赋十六篇。楚人，与唐勒并时，在屈原后也。
宋玉赋十六篇。楚人，与唐勒并时，在屈原后也。
例句
楚王犹自惑，宋玉且将归。 岑参 送崔全被放归都觐省
高丘怀宋玉，访古一沾裳。 李白 宿巫山下
襄王怜宋玉，愿入兰台宫。 李白 寄上吴王三首
宋玉事楚王，立身本高洁。 李白 感遇四首
宋玉事襄王，能为高唐赋。 李白 赠溧阳宋少府陟
曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。 李群玉 赠人
寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。 李贺 谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得后生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首
侍臣双宋玉，战策两穰苴。 杜甫 秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。 鲍溶 巫山怀古
《楚辞补注》卷九〈招魂〉～97～
「帝告巫阳曰：『有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之！』……巫阳焉乃下招曰：『魂兮归来。』」
「帝告巫阳曰：『有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之！』……巫阳焉乃下招曰：『魂兮归来。』」
例句
帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问何冤。 韩愈 陆浑山火和皇浦湜用其韵
《漢語大詞典》：三闾（三閭）
指 屈原 。《后汉书·孔融传》：“忠非 三閭 ，智非 鼂错 ，窃位为过，免罪为幸。” 李贤 注：“即 屈原 也，掌王族三姓，曰 昭 、 屈 、 景 ，故曰‘三閭’。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“故 夷 、 皓 有安归之叹， 三閭 发已矣之哀。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“唤起九歌忠愤，拂拭 三閭 文字，还与日争光。” 清 黄遵宪 《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“辙乱旗翻屡败车，行吟憔悴比 三閭 。”
分類：屈原
《漢語大詞典》：楚骚（楚騷）
(1).指 战国 楚 屈原 所作的《离骚》。 南朝 梁 裴子野 《雕虫论》：“若悱惻芳芬， 楚 骚为之祖；靡漫容与， 相如 扣其音。” 宋 苏轼 《次韵秦少游王仲至元日立春》之三：“词锋虽作 楚 骚寒，德意还同 汉 詔宽。” 明 丘浚 《过采石吊李谪仙》诗：“岸芷汀兰无限意，临风三復 楚 骚文。”
(2).泛指《楚辞》。 清 沈德潜 《〈古诗源〉序》：“兹復溯 隋 陈 而上，极乎 黄轩 ，凡‘三百篇’、 楚 骚而外，自郊庙乐章讫童謡里谚，无不备采。” 清 汪熷 《〈长生殿〉序》：“《郑》《卫》岂导淫之作， 楚 骚非变雅之音。”
(2).泛指《楚辞》。 清 沈德潜 《〈古诗源〉序》：“兹復溯 隋 陈 而上，极乎 黄轩 ，凡‘三百篇’、 楚 骚而外，自郊庙乐章讫童謡里谚，无不备采。” 清 汪熷 《〈长生殿〉序》：“《郑》《卫》岂导淫之作， 楚 骚非变雅之音。”
分類：屈原
《漢語大詞典》：汨罗（汨羅）
(1).江名。 湘江 支流。在 湖南省 东北部。上游 汨水 有东西两源：东源出 江西省 修水县 境，西源出 湖南省 平江县 东北境 龙璋山 。两源在 平江县 城西汇合后称 汨罗江 ，西流到 湘阴县 北注入 洞庭湖 。 战国 时 楚 诗人 屈原 忧愤国事，投此江而死。《史记·屈原贾生列传》：“﹝ 屈原 ﹞於是怀石遂自投 汨罗 以死。” 汉 刘向 《九叹·离世》：“惜 师延 之浮渚兮，赴 汨罗 之长流。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“ 原 在 湘 沅 之间九年，行吟泽畔，颜色憔悴，作《离骚》。终怀石自投 汨罗 以死，时盖 顷襄王 十四五年（前二八五或六）也。”
(2).借指 屈原 。 清 姚康 《〈嵞山集〉序》：“谓诗文必穷而后工者，大约取证 汨罗 、 杜陵 诸君子。”
(2).借指 屈原 。 清 姚康 《〈嵞山集〉序》：“谓诗文必穷而后工者，大约取证 汨罗 、 杜陵 诸君子。”
《漢語大詞典》：楚魂
(1).诗中言“楚魂”，多有追吊 楚 人之意。指 楚王 梦遇 巫山 神女。 唐 李贺 《巫山高》诗：“ 楚 魂寻梦风颸然，晓风飞雨生苔钱。” 清 王开沃 《清平乐·题瀟湘暮雨图》词：“漠漠水云朝復暮，中有 楚 魂来去。”
(2).指 楚 屈原 。 唐 吴融 《溪翁》诗：“应嗟独上 涔阳 客，排比椒浆奠 楚 魂。” 宋 刘筠 《梨》诗：“ 宋玉 有情终未识，蔗浆无奈 楚 魂迷。”
(3).指 舜 二妃 娥皇 女英 。 元 钱惟善 《湘泪竹管》诗：“翠帷尘滴不乾云， 湘水 无声 楚 魂咽。”
(4).鸟名。传说为 楚怀王 灵魂所化。 唐 来鹄 《寒食山馆书情》诗：“ 蜀 魄啼来春寂寞， 楚 魂吟后月朦朧。”
(2).指 楚 屈原 。 唐 吴融 《溪翁》诗：“应嗟独上 涔阳 客，排比椒浆奠 楚 魂。” 宋 刘筠 《梨》诗：“ 宋玉 有情终未识，蔗浆无奈 楚 魂迷。”
(3).指 舜 二妃 娥皇 女英 。 元 钱惟善 《湘泪竹管》诗：“翠帷尘滴不乾云， 湘水 无声 楚 魂咽。”
(4).鸟名。传说为 楚怀王 灵魂所化。 唐 来鹄 《寒食山馆书情》诗：“ 蜀 魄啼来春寂寞， 楚 魂吟后月朦朧。”
《漢語大詞典》：巫阳（巫陽）
(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又詔 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗：“餘生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二：“滚滚 珠江 水尽寃， 巫阳 不下復何言。”
(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面，指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗：“ 巴 东 三峡 数 巫 阳，山入 西陵 更鬱苍。”
(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回：“鳬写可怜红更小， 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。
(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面，指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗：“ 巴 东 三峡 数 巫 阳，山入 西陵 更鬱苍。”
(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回：“鳬写可怜红更小， 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。