共889,分60页显示 上一页 1 2 3 4 6 7 8 9 下一页
清真词
蒲松龄
蒋士铨
龙蟠凤翥
女居士
火种居士
玄鉴居士
秃居士
居士
居士传
净名居士
净名居士方丈
鞞瑟氏罗居士
分类词汇(续上)
浑括清真词
蒲松龄
蒋士铨
龙蟠凤翥
佛类词典
十支居士八城经女居士
火种居士
玄鉴居士
秃居士
居士
居士传
净名居士
净名居士方丈
鞞瑟氏罗居士
十支居士八城经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。中阿含八城经之别译。阿难为此居士说十二禅,居士信心。施食及房。
(经名)一卷,失译。中阿含八城经之别译。阿难为此居士说十二禅,居士信心。施食及房。
女居士
【佛学大辞典】
(术语)女子亦称居士,犹言女丈夫也。古尊宿语录序曰:「觉心居士,出善女伦,秉烈丈夫志操。」
【佛学大辞典】
(术语)妇人亦称居士。禅录往往有之。
【佛学常见辞汇】
居家学佛的女人。
(术语)女子亦称居士,犹言女丈夫也。古尊宿语录序曰:「觉心居士,出善女伦,秉烈丈夫志操。」
【佛学大辞典】
(术语)妇人亦称居士。禅录往往有之。
【佛学常见辞汇】
居家学佛的女人。
火种居士
【佛学大辞典】
(流派)事火婆罗门之通称。佛弟子呼萨遮尼犍子为火种居士。见杂阿含经五。
(流派)事火婆罗门之通称。佛弟子呼萨遮尼犍子为火种居士。见杂阿含经五。
玄鉴居士
【佛学大辞典】
(人名)印度人。为护法菩萨之檀越。常给侍之。菩萨没后,护持其所著唯识之释论,授之玄奘三藏。见唯识枢要上本。
(人名)印度人。为护法菩萨之檀越。常给侍之。菩萨没后,护持其所著唯识之释论,授之玄奘三藏。见唯识枢要上本。
秃居士
【佛学大辞典】
(术语)居士破戒不护法者。(参见:秃)
(术语)居士破戒不护法者。(参见:秃)
居士
【佛学大辞典】
(杂名)梵语曰迦罗越kulapati,居财之士,居家之士,在家志佛道者。辍耕录曰:「今人多以居士自号。考之六经,惟礼记有居士锦带。注,谓道艺处士也。」吴曾能改斋漫录曰:「居士之号,起于商周之时。韩非子书曰:太公封于齐,东海上有居士狂矞华士昆弟二人立议曰:吾不臣天子,不友诸侯,耕而食之,掘而饮之云云。则居士之由来久矣。」魏志管宁传曰:「胡居士贤者也。」南史曰:「阮孝绪屏居一室,家人莫得见其面。亲友因呼为居士。到洽筑室岩阿,幽居积岁,时人号曰居士。虞寄居闽中,知刺史陈宝应有异志。恐祸及,乃著居士服,居东山寺。」魏书曰:「卢景裕不仕,贞素自得,人号居士。」今为在家修禅者之称。注维摩经一:「什曰:外国白衣多财富乐者,名为居士。肇曰:积财一亿,入居士里。宝货弥殖故,贪著弥深。」天台观音义疏曰:「居士者,多积贿货,居业丰盈,以此为名也。」慧远维摩经疏一曰:「居士有二:一广积资财,居财之士,名为居士。二在家修道,居家道士,名为居士。」嘉祥法华义疏十二曰:「居士有二种:一居舍之士,故名居士。二居财一亿,故名居士。」法华玄赞十曰:「守道自恬,寡欲蕴德,名为居士。」十诵律六曰:「居士者,除王王臣及婆罗门种。馀在家白衣,是名居士。」
【佛学常见辞汇】
居家学佛之士。
(杂名)梵语曰迦罗越kulapati,居财之士,居家之士,在家志佛道者。辍耕录曰:「今人多以居士自号。考之六经,惟礼记有居士锦带。注,谓道艺处士也。」吴曾能改斋漫录曰:「居士之号,起于商周之时。韩非子书曰:太公封于齐,东海上有居士狂矞华士昆弟二人立议曰:吾不臣天子,不友诸侯,耕而食之,掘而饮之云云。则居士之由来久矣。」魏志管宁传曰:「胡居士贤者也。」南史曰:「阮孝绪屏居一室,家人莫得见其面。亲友因呼为居士。到洽筑室岩阿,幽居积岁,时人号曰居士。虞寄居闽中,知刺史陈宝应有异志。恐祸及,乃著居士服,居东山寺。」魏书曰:「卢景裕不仕,贞素自得,人号居士。」今为在家修禅者之称。注维摩经一:「什曰:外国白衣多财富乐者,名为居士。肇曰:积财一亿,入居士里。宝货弥殖故,贪著弥深。」天台观音义疏曰:「居士者,多积贿货,居业丰盈,以此为名也。」慧远维摩经疏一曰:「居士有二:一广积资财,居财之士,名为居士。二在家修道,居家道士,名为居士。」嘉祥法华义疏十二曰:「居士有二种:一居舍之士,故名居士。二居财一亿,故名居士。」法华玄赞十曰:「守道自恬,寡欲蕴德,名为居士。」十诵律六曰:「居士者,除王王臣及婆罗门种。馀在家白衣,是名居士。」
【佛学常见辞汇】
居家学佛之士。
居士传
【佛学大辞典】
(书名)清彭际清著。为传五十六。列人二百二十七。附列者又七十七人。其发凡曰:「佛门人文记载,其专系宰官白衣者,故有祐法师宏明集,宣律师广宏明集,心泰佛法金汤,姚孟长金汤徵文录,夏树芳法喜志。其以沙门为主兼收外护者,则有志磐佛祖统纪,念常佛祖通载,以及传灯录,续传灯录,五灯会元,东林传,往生传诸书。所录事言,互有详略。或失之冗,或失之疏。至朱时恩居士分灯录,郭凝之先觉宗乘,李士材居士禅灯录,并本五灯,止扬宗乘。于诸三昧法门,有所未备。今节取诸书者十之五,别徵史传诸家文集,诸经序录,百家杂说,视诸书倍之。裁别缀属,成列传五十馀篇。详其入道因缘,成道功候,俾有志者,各随根性,或宗,或教,或净土,观感愿乐,具足师资(云云)。」等不等观杂录三曰:「居士传内汪大绅评语,直截痛快,实具宗匠手眼。但其中每引程朱为契合,似觉不类。度其意,无非欲引理学家究明心宗耳。然理学家既宗程朱,决不信有此事。是汪君援引之意,不能令儒者生信,反令儒者易视禅宗,以为不出程朱心学矣。甚哉!立言之不可不慎也。予愿他日重刻此传,将评语内与儒家牵合者节去,未始非护法之一端也。」
(书名)清彭际清著。为传五十六。列人二百二十七。附列者又七十七人。其发凡曰:「佛门人文记载,其专系宰官白衣者,故有祐法师宏明集,宣律师广宏明集,心泰佛法金汤,姚孟长金汤徵文录,夏树芳法喜志。其以沙门为主兼收外护者,则有志磐佛祖统纪,念常佛祖通载,以及传灯录,续传灯录,五灯会元,东林传,往生传诸书。所录事言,互有详略。或失之冗,或失之疏。至朱时恩居士分灯录,郭凝之先觉宗乘,李士材居士禅灯录,并本五灯,止扬宗乘。于诸三昧法门,有所未备。今节取诸书者十之五,别徵史传诸家文集,诸经序录,百家杂说,视诸书倍之。裁别缀属,成列传五十馀篇。详其入道因缘,成道功候,俾有志者,各随根性,或宗,或教,或净土,观感愿乐,具足师资(云云)。」等不等观杂录三曰:「居士传内汪大绅评语,直截痛快,实具宗匠手眼。但其中每引程朱为契合,似觉不类。度其意,无非欲引理学家究明心宗耳。然理学家既宗程朱,决不信有此事。是汪君援引之意,不能令儒者生信,反令儒者易视禅宗,以为不出程朱心学矣。甚哉!立言之不可不慎也。予愿他日重刻此传,将评语内与儒家牵合者节去,未始非护法之一端也。」
净名居士
【佛学大辞典】
(人名)新作毗摩罗诘,译曰无垢。旧称维摩诘,翻为净名。(参见:维摩)
【佛学常见辞汇】
维摩诘居士。维摩诘华译即是净名。
(人名)新作毗摩罗诘,译曰无垢。旧称维摩诘,翻为净名。(参见:维摩)
【佛学常见辞汇】
维摩诘居士。维摩诘华译即是净名。
净名居士方丈
【佛学大辞典】
(堂塔)说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方,故有此名。法苑珠林三十八曰:「于大唐显庆年中,敕使卫长史,王玄策。因向印度,过净名宅以笏量基,止有十笏。故号方丈之室也。」
(堂塔)说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方,故有此名。法苑珠林三十八曰:「于大唐显庆年中,敕使卫长史,王玄策。因向印度,过净名宅以笏量基,止有十笏。故号方丈之室也。」
鞞瑟氏罗居士
【佛学大辞典】
(菩萨)华严经五十三善知识之第二十六。(参见:五十三知识)
(菩萨)华严经五十三善知识之第二十六。(参见:五十三知识)