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《國語辭典》：依头顺尾（依頭順尾）　　拼音：yī tóu shùn wěi
从头到尾，样样都顺从别人的意见。《红楼梦》第五五回：「前儿我们还议论到这里，再不能依头顺尾，必有两场气生。」
分類：对上上下方都听从依顺
《國語辭典》：摇尾乞怜（搖尾乞憐）　　拼音：yáo wěi qǐ lián
本指狗摇著尾巴，以讨主人欢心。后形容人有所请求，卑躬屈膝向人讨好。唐。韩愈〈应科目与时人书〉：「若俯首贴耳、摇尾而乞怜，非我之志也！」明。汪錂《春芜记》第一一出：「这丫头怎么骂我摇尾乞怜，终不成我是狗？」也作「乞怜摇尾」。
分類：尾巴主人欢喜卑躬屈膝
《国语辞典》：摇尾求食（摇尾求食）　　拼音：yáo wěi qiú shí
1.动物摇著尾巴，向人乞讨食物。文选。司马迁〈报任少卿书〉：「猛虎在深山，百兽震恐。及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。」
2.比喻人阿谀谄媚，巴结人以谋利。如：「看他整天跟在老闆的后面拍马屁，摇尾求食的丑态，真令人恶心！」
分类：动物阿谀尾巴谀谄谄媚巴结乞讨食物谋利文选
《漢語大詞典》：摇尾涂中（摇尾塗中）
战国 时， 楚王 派大夫去请 庄子 做官， 庄子 对 楚 大夫说：听说 楚国 有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。 庄子 说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹摇尾。后因以“摇尾涂中”喻自由自在地生活。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“ 老子 以长生久视为业，而 庄周 贵於摇尾涂中，不为被网之龟，被绣之牛。”
分類：楚王大夫做官
《國語辭典》：摇头摆尾（搖頭擺尾）　　拼音：yáo tóu bǎi wěi
本指动物摆动头尾，借以形容人高兴、得意或悠然自得的神情。《二十年目睹之怪现状》第四三回：「他出来一见了，便摇头摆尾的说道：『此所谓有文事者，必有武备。』」也作「摆尾摇头」。
分類：喜悦悠然自得得意轻狂
《國語辭典》：曳尾泥涂（曳尾泥塗）　　拼音：yì wěi ní tú
比喻宁愿贫困而自在的活著，不愿尊贵礼遇而备受拘束。参见「曳尾涂中」条。明。康海《中山狼》第三折：「险些儿早狗烹锜釜，做不得脱颖囊锥，尚兀是曳尾泥涂。」后亦比喻为行为卑鄙龌龊，如龟拖著尾巴在泥地中爬行。《二十年目睹之怪现状》第九一回：「叶伯芬的曳尾泥涂，大都如此，这回事情，不过略表一二。」
分類：卑鄙龌龊行为
《國語辭典》：曳尾涂中（曳尾塗中）　　拼音：yì wěi tú zhōng
拖著尾巴在泥路中爬行。语本《庄子。秋水》：「吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？」比喻宁愿贫困而逍遥自在，不愿尊贵礼遇而备受拘束。《三国志。卷四二。蜀书。郤正传》：「是以贤人君子，深图远虑，畏彼咎戾，超然高举，宁曳尾于涂中，秽浊世之休誉。」也作「曳尾泥涂」。
分類：苟且偷生庙堂污泥与其扬名
《分类字锦》：衔尾连连（衔尾连连）
梅尧臣 索驼诗 鸣驼出西域，衔尾自连连。
分类：杂兽
《國語辭典》：衔尾相随（銜尾相隨）　　拼音：xián wěi xiāng suí
前后相连接，跟随。《汉书。卷九四。匈奴传下》：「如遇险阻，衔尾相随。」也作「衔尾相属」。
分類：容马马匹前后后相相接紧跟跟着紧随地行行动也可车辆动物
《分类字锦》：衔尾自矜（衔尾自矜）
粤志白鹇者南越羽族之珍素质黑章喙丹雄者有朱冠背纯白腹有黑毛尾长二三尺时衔之以自矜神貌清闲不与众鸟杂故曰鹇
分类：杂鸟
《分类字锦》：香添鹊尾（香添鹊尾）
贝琼 除夜诗 曲任蛾眉唱，香添鹊尾烧。
分类：岁除
《國語辭典》：响尾蛇（響尾蛇）　　拼音：xiǎng wěi shé
动物名。爬虫纲有鳞目。长达七、八尺，毒牙能射出毒液。在睛眼鼻孔间有凹陷的颊窝，可以感觉三十公分内的热度。尾端有角质鳞，能振动发声。
分類：毒蛇尾巴末端角质
《漢語大詞典》：徙尾
犹言倒数，末尾。 宋 宋□ 《分门古今类事·异兆中·伯珍注名》：“名字在第二等末，徙尾第二人。 魏之枢 之下， 彭垂象 之上。”
分類：倒数末尾
《漢語大詞典》：犀柄麈尾
以犀角为柄的麈尾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王长史 病篤，寝卧灯下，转麈尾视之……及亡， 刘尹 临殯，以犀柄麈尾著柩中，因慟絶。”
分類：犀角麈尾
《漢語大詞典》：雄鸡自断尾（雄雞自斷尾）
比喻明智之士自我伤残以避祸害。语本《左传·昭公二十二年》：“ 宾孟 适郊，见雄鸡自断其尾。问之。侍者曰：‘自惮其牺也。’” 杜预 注：“畏其为牺牲，奉宗庙，故自残毁。” 唐 白居易 《答桐花》诗：“老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。”
分類：明智自我伤残避祸祸害