孔子字仲尼。参见「孔子」条。

对孔子的尊称。孔子字仲尼，汉平帝时追谥孔子为褒成宣尼公。见《汉书。卷一二。平帝纪》。也称为「宣圣」。

对孔子的尊称。古时常在男子字后加父字以示尊敬，因孔子字仲尼，故称为「尼父」。《文选。王粲。登楼赋》：「昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。」也作「尼甫」。

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”

僧，指和尚；尼，指尼姑。「僧尼」泛指出家人。唐。韩愈 〈论佛骨表〉：「即位之初，即不许度人为僧尼道士。」

(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“ 尼山 枯无华，奄奄山鬼相揄揶。”参见“ 尼丘 ”。
(2).指 孔子 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“昔 尼山 奥旨，传在经师。”《四库全书总目·子部一·儒家类序》：“ 王通 教授 河 汾 ，始摹拟 尼山 ，递相标榜，此亦世变之渐矣。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“而 宋 之贤者，以为可躋之 尼山 之次。”参见“ 尼丘 ”。

(1).山名。在 山东 曲阜县 东南，连 泗水 、 邹县 界。相传 孔子 父 叔梁纥 、母 颜氏 祷于此而生 孔子 。故 孔子 名 丘 ，字 仲尼 。《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。” 唐 程弥纶 《怀鲁》诗：“ 曲阜 国， 尼丘 山， 周公 邈难问， 孔子 犹啟关。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”
(2).指 孔子 。《梁书·处士传·阮孝绪》：“跡既可抑，数子所以有餘，本方见晦， 尼丘 是故不足。” 清 钱谦益 《谒孔子林越翌日谒先圣庙》诗：“ 鲁 甸千年国， 尼丘 万代师。”

佛陀释迦牟尼的称号之一。为梵语音译，意译作寂默、寂静。《敦煌变文集新书。卷一。维摩经押座文》：「大圣牟尼悲愿深，一一亲呼十大众。」

亦称“ 牟尼珠 ”。 即数珠。佛教徒念佛、持咒、诵经时用来计数的成串珠子。多用木槵子等制成，每串以二十七颗、一百零八颗为常见。 清 夏颂来 《新乐府·佛无灵》：“口念 阿弥陀 ，手数牟尼子。” 清 沈日霖 《晋人麈·异闻·串月》：“其影自水接天，纍纍乎有数十百月，如百八牟尼珠状。”

佛教语。梵语vinaya的译音。又译作“毗奈耶”。意为律。《楞严经》卷一：“严浄毗尼，弘范三界。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“学徒虽增，毗尼未立。” 宋 王禹偁 《〈左街僧录通惠大师文集〉序》：“大师多毗尼著述，谓之‘律虎’。” 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》：“莲臺宝刹新构起，云冠严浄毗尼。”

摩尼宝珠。梵语意为宝珠，故称宝珠为“尼珠”。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“地府冥冥无日月，尼珠何幸照迷途。” 清 周亮工 《海上昼梦亡姬成诗》之七：“釧上尼珠閒月指，机中綵线认风旛。”

宝珠。 晋 法显 《佛国记》：“﹝ 师子国 ﹞多出珍寳珠璣，有出摩尼珠地，方可十里。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。” 宋 苏轼 《次韵吴传正枯木歌》：“东南山水相招呼，万象入我摩尼珠。” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“又若摩尼珠，跃出驪龙湫。”

(1).山名。在 山东 曲阜县 东南，连 泗水 、 邹县 界。相传 孔子 父 叔梁纥 、母 颜氏 祷于此而生 孔子 。故 孔子 名 丘 ，字 仲尼 。《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。” 唐 程弥纶 《怀鲁》诗：“ 曲阜 国， 尼丘 山， 周公 邈难问， 孔子 犹啟关。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”
(2).指 孔子 。《梁书·处士传·阮孝绪》：“跡既可抑，数子所以有餘，本方见晦， 尼丘 是故不足。” 清 钱谦益 《谒孔子林越翌日谒先圣庙》诗：“ 鲁 甸千年国， 尼丘 万代师。”

亦作“ 芻泥 ”。 喜鹊。 宋 许顗 《彦周诗话》：“记人作《七夕》诗，押‘潘尼’字，众人竟和无成诗者。僕时不曾赋，后因读藏经，呼喜鹊为芻尼，乃知读书不厌多。” 宋 苏轼 《法云寺礼拜石记》：“闻我佛修道时，芻泥巢顶，霑佛气分。” 清 曹寅 《鸦鸣歌》：“东门鸜鵒还飞逐，枝上芻尼不出城。” 陈去病 《自居庸关南骑行入口漫成》诗：“多少芻尼频报喜，防秋应莫动悲笳。”

1.孔子为鲁人，孟子为邹人，故称文教鼎盛的地方为「邹鲁」。《庄子。天下》：「其在于诗书礼乐者，邹鲁之士，搢绅先生，多能明之。」唐。孟浩然 〈书怀贻京邑同好〉诗：「维先自邹鲁，家世重儒风。」
2.人名。（西元1885～1954）原名澄生，字海滨，广东大埔人。清末留学日本，加入同盟会，参与革命。历任中山大学校长、国民政府委员、总统府资政、国民党中央评议委员等职。著有《廿九国游记》、《中国国民党史稿》、《三月二十九日革命史》、《邹鲁文存》等。