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《漢語大詞典》:尸宅
指躯壳,肉体。 南朝 梁 陶弘景 周氏冥通记卷二:“我尝学道於 嵩 南八十餘年,蒙得神芝服之而化。虽得神涉仙阶而尸宅无寄,今犹在 嵩 南石室中。”
分類:躯壳肉体
《国语辞典》:尸榇(尸榇)  拼音:shī chèn
盛装尸体的棺木。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「将我尸榇,献与贼人,也须得个远害全身。」
《漢語大詞典》:艳尸(豔尸)
指年轻女人的尸体。 鲁迅 《准风月谈·帮闲法发隐》:“死的是女人呢,那就更好了,名之曰‘艳尸’,或介绍她的日记。”
《漢語大詞典》:冯尸(馮尸)
古代丧殓中的遗体告别仪式。礼记·丧大记:“凡冯尸者,父母先,妻子后。君於臣抚之,父母於子执之,子於父母冯之,妇於舅姑奉之,舅姑於父抚之,妻於夫拘之,夫於妻、於昆弟执之。” 郑玄 注:“冯谓扶持服膺。” 孔颖达 疏:“尊者则冯、奉,卑者则抚、执。” 陈澔 集说:“冯之者,身俯而冯之。”仪礼·士丧礼:“卒敛彻帷,主人西面冯尸,踊无筭,主妇东面冯亦如之。”
《漢語大詞典》:棺尸(棺屍)
棺材中的尸体。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是粪土,所以将得而梦秽行。”
分類:棺材尸体
《漢語大詞典》:黜尸
犹黜殡。《文选·陆机〈演连珠〉之十二》“是以 柳 庄 黜殯” 南朝 梁 刘孝标 注:“夫黜尸以明諫,触车以进贤,并发之於忠诚,岂有求而然哉!” 张铣 注:“昔 卫 大夫 史鱼 病将死,谓其子曰:我不能进 蘧伯玉 之贤,退 弥子瑕 之謟,死当殯我於侧室足矣。是黜尸於侧室,以进贤也。今言 柳庄 ,则无黜尸进贤之道,是 陆生 之误也。”
《骈字类编》:马尸(马尸)
搜神记夏侯弘自云见鬼与其言语镇西谢尚所乘马忽死忧恼甚至谢曰卿若能令此马生者卿真为见鬼也弘去良久还曰庙神乐君马故取之今当活尚对死马坐须臾马忽自门外走还至马尸间便灭应时能动起行
《漢語大詞典》:逆尸
犹迎尸。古代祭祀仪式之一。
《國語辭典》:三尸神  拼音:sān shī shén
道家称人体内的三种害虫。参见「三彭」条。《西游记》第三三回:「那大圣力软觔麻,遭逢他这泰山下顶之法,只压得三尸神咋,七窍喷红。」《金瓶梅》第七五回:「这春梅不听便罢,听了三尸神暴跳,五脏气冲天。」
分類:三尸神
《國語辭典》:三尸  拼音:sān shī
道家称人体内的三种害虫。参见「三彭」条。《醒世姻缘传》第二七回:「本人的三尸六相,把这些众生的罪孽,奏闻了玉帝,致得玉帝大怒。」
《漢語大詞典》:枯尸
干枯的尸骨。后汉书·郅恽传:“昔 文王 不忍露白骨……将军如何不师法 文王 ,而犯逆天地之禁,多伤人害物,虐及枯尸,取罪神明。”
分類:干枯尸骨
《韵府拾遗 支韵》:玉尸(玉尸)
博物志山有榖者生玉尸
《漢語大詞典》:以泽量尸(以澤量屍)
谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。 清 顾炎武 《羌胡引》:“四入郊圻躪 齐 鲁 ,破邑屠城不可数,刳腹絶肠,折颈摺颐,以泽量尸。”
《国语辞典》:游营撞尸(游营撞尸)  拼音:yóu yíng zhuàng shī
骂人到处游逛。《金瓶梅》第二一回:「不知怎的,听见他这老子每来,恰似奔命的一般,行吃著饭,丢下饭碗,往外不迭,又不知勾引游营撞尸,撞到多咱才来!」
《漢語大詞典》:酳尸
古祭礼。尸食毕,主人献酒使少饮或漱口。尸,代表受祭者的活人。仪礼·特牲馈食礼:“主人洗角,升,酌酳尸。” 郑玄 注:“酳,犹衍也,是献尸也。谓之酳者,尸既卒食又欲颐衍养乐之。”仪礼·少牢馈食礼:“主人降洗爵,升,北面酌酒乃酳尸。” 郑玄 注:“酳,犹羡也。既食之而又饮之,所以乐之。”
《国语辞典》:撞尸(撞尸)  拼音:zhuàng shī
骂人四处乱跑。《红楼梦》第六○回:「趁著这会子撞尸的撞尸去了,挺床的挺床,吵一出子,大家别心净,也算是报仇。」也作「撞丧」。