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《漢語大詞典》:传尸(傳屍)
亦作“ 传尸 ”。
(1).犹转尸。谓死无葬所。逸周书·大聚:“揖其民力,相更为师;因其土宜,以为民资。则生无乏用,死无传尸。” 孔晁 注:“传於沟壑。”
(2).中医称肺结核症。旧题 汉 华佗 华氏中藏经《传尸论》篇。 唐 张鷟 朝野佥载卷二:“女患传尸瘦病,恐妾厌祷之。” 唐 王焘 《外臺祕要》卷十三“蒸骨方”引《灸骨蒸法图》:“骨蒸病者,亦名传尸,亦谓殗殜,亦称伏连,亦曰无辜。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·炽盛光呪》:“( 曹瑴 )少出家为行者,其家累世病传尸,主门户者一旦尽死,无人奉祭祀。”
《漢語大詞典》:起尸(起屍)
亦作“ 起尸 ”。
(1).使死人复活。 南朝 梁 何逊 《七召》:“今欲导足下以卫生之秘术,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草。”参见“ 起死 ”。
(2).起出尸首。《初刻拍案惊奇》卷四:“又发牌捕衙在 红花场 起尸。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“押赴后园,起尸相验。”
(3).为搬动尸首。二刻拍案惊奇卷六:“到得明日下棺之时,动手起尸,两个尸骸仍旧多是侧眠着。”
《漢語大詞典》:起死
使死人复活。 唐 裴铏 《传奇·张无颇》:“某有玉龙膏一盒子,不惟还魂起死,因此亦遇名姝。” 宋 杨万里 《罢丞零陵忽病伤寒谒医两旬如负担者日远日重改谒唐医公亮九日而无病矣谢以长句》:“探囊起死无德色,掉臂不为曳裾客。” 清 蒲松龄 聊斋志异·画皮:“我术浅,诚不能起死。”
《漢語大詞典》:身尸(身屍)
尸体。古今小说·新桥市韩五卖春情:“孩儿死后,将身尸丢在水中。”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“只见 王老员外 和女儿一步一攧走回家来,见了女壻身尸,哭了一场。”
分類:尸体
《漢語大詞典》:尸次
古代祭祀时,尸所居的更衣帐。周礼·天官·掌次:“凡祭祀,张其旅幕,张尸次。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“尸次,祭祀之尸所居更衣帐。” 贾公彦 疏:“诸祭皆有尸,尸尊,故别张尸次…… 司农 云:更衣帐者,未祭则常服,至祭所乃更去常服,服祭服也,故言更衣。”
《漢語大詞典》:尸夺(尸奪)
谓病重脱形如尸。史记·扁鹊仓公列传:“此两络脉絶,故死不治,所以加寒热者,言其人尸夺。尸夺者,形獘;形獘者,不当关灸鑱石及饮毒药也。”
分類:病重脱形
《國語辭典》:尸灵(屍靈)  拼音:shī líng
1.尸体。句道兴本《搜神记。行孝第一》:「王僧兄弟二人,遂杀刘寄,抛尸灵在东园枯井里埋之。」
2.灵柩。句道兴本《搜神记。行孝第一》:「时会稽太守刘惠明当官孝满,遂将死女尸灵归来。」
《漢語大詞典》:尸盟
主持盟会。左传·襄公二十七年:“ 叔向 谓 赵孟 曰:‘诸侯归 晋 之德只,非归其尸盟也。子务德,无争先!且诸侯盟,小国固必有尸盟者。’” 杜预 注:“尸,主也。”周礼·天官·玉府“若合诸侯” 汉 郑玄 注:“珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”
分類:主持盟会
《國語辭典》:尸体(屍體)  拼音:shī tǐ
人或动物死后所留下的躯体。
《國語辭典》:尸身  拼音:shī shēn
人或动物死后所留下的躯体。
分類:尸体
《漢語大詞典》:尸葬
葬埋尸体。 康有为 《大同书》辛部第十四章:“有私产则有田宅、工业、商货之争讼多焉,有尸葬则有墓地之狱焉。”
《韵府拾遗 支韵》:蹂尸(蹂尸)
汉书扬雄传蹂尸舆厮
《漢語大詞典》:妥尸
引尸就坐。尸,代表亡灵受祭的活人。仪礼·士虞礼:“主人及祝拜,妥尸,尸拜遂坐。”礼记·郊特牲:“举斝角,詔妥尸。” 郑玄 注:“妥,安坐也。” 清 夏炘 学礼管释·释祔:“凡祭祀,主人有迎尸、妥尸诸礼,而於主无闻焉。”
分類:亡灵活人
《漢語大詞典》:衅尸(釁尸)
古代丧礼以鬯酒涂尸,谓之“衅尸”。周礼·春官·鬯人“衅鬯” 汉 郑玄 注:“衅尸以鬯酒使之香美者。” 孙诒让 正义:“鬯酒即秬鬯之酒,取其芬芳条畅以衅尸,又以和浴汤,去其臭恶,使之香美也……凡大渳,以鬯涂尸而浴,故谓之衅,与以血涂钟鼓谓之衅,义同。”参见“ 衅鬯 ”。
分類:丧礼鬯酒
《漢語大詞典》:衅鬯(釁鬯)
古代丧礼中涂尸的香酒。周礼·春官·鬯人:“大丧之大渳,设斗,共其衅鬯。”参见“ 衅尸 ”。
《高级汉语词典》:相尸
验尸
《漢語大詞典》:献尸(獻尸)
古代祭礼中向尸者进献祭品。尸,祭礼中代表死者受祭的人。仪礼·特牲馈食礼:“主妇洗爵于房,酌亚献尸,尸拜受,主妇北面拜送。”礼记·祭义:“君献尸。”