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《漢語大詞典》:行尸(行屍)
亦作“ 行尸 ”。
(1).指徒具形骸,虽生犹死的人。汉书·王莽传下:“ 莽 召问羣臣禽贼方略。皆曰:‘此天囚行尸,命在漏刻。’” 宋 欧阳修 《辞宣徽使判太原札子》:“殊不知臣心志已衰,精神并耗,虽未伏枕,实一行尸。” 黎元洪 《檄山东文》:“乳臭黄口,则委之以兵权;行尸白髮,则寄之以政柄。” 朱自清 《赠A.S.》诗:“你将为春雷一震,让行尸们惊醒!”
(2).病名。 汉 张仲景 伤寒论·平脉法:“脉病人不病,名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景〈金匮要略·治尸厥方〉》“尸厥脉动而无气”注:“形如不病,人有气而脉动失常,名曰行尸。”
《國語辭典》:死尸(死屍)  拼音:sǐ shī
人死后的骸体。《三国演义》第八四回:「先主遥望遍野火光不绝,死尸重叠,塞江而下。」《儒林外史》第三五回:「到三更半后,只见那死尸渐渐动起来。」
《國語辭典》:尸谏(尸諫)  拼音:shī jiàn
卫大夫史鱼临死遗言以谏其君。见《韩诗外传》卷七。后指以死谏君。
分類:陈尸
《國語辭典》:尸首  拼音:shī shǒu
人或动物死后所留下的躯体。《初刻拍案惊奇》卷一四:「我尸首已坏,就近托生为右邻之子。」《红楼梦》第三二回:「才刚打水的人在那东南角上井里打水,见一个尸首,赶著叫人打捞起来。」
《國語辭典》:尸首(屍首)  拼音:shī shǒu
人或动物死后所留下的躯体。《初刻拍案惊奇》卷二:「若是投河身死,须有尸首踪影。」《儒林外史》第三五回:「一直等到天色大亮,那走的尸也倒了,一间屋里,只横著两个尸首。」
分類:尸首尸体
《漢語大詞典》:尸官
犹尸位。汉书·外戚传下·孝成许皇后:“蒙过误之宠,居非命所当託,洿秽不修,旷职尸官,数逆至法,踰越制度,当伏放流之诛,不足以塞责。”后汉书·梁统梁冀等传论:“虽舆粟盈门,何救阻飢之戹;永言终制,未解尸官之尤。” 李贤 注:“尸官,犹尸禄。”
分類:尸位
《漢語大詞典》:尸虫(尸蟲)
(1).滋生在腐烂尸体上的虫。史记·齐太公世家:“ 桓公 尸在牀上六十七日,尸虫出於户。” 闻一多 《死水·静夜》诗:“让这一团血肉也去喂着尸虫。”
(2).道家谓人体内有尸虫,伺人失误,凡庚申日向上帝进谗以求飨。 宋 梅尧臣 《和元之述梦》:“吾闻有尸虫,伺恶多相尚。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·三尸》:“道家言人身有尸虫三,谓之三彭。”参阅云笈七籤卷十三。
《國語辭典》:尸饔  拼音:shī yōng
主管烹饪饮食的事。《诗经。小雅。祈父》:「胡转予于恤,有母之尸饔。」《聊斋志异。卷二。聂小倩》:「女即入厨下,代母尸饔。」
《国语辞典》:陈尸(陈尸)  拼音:chén shī
停尸。南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》:「张湛好于斋前种松柏,时袁山松出游,每好令左右作挽歌。时人谓:『张屋下陈尸,袁道上行殡。』」
《國語辭典》:鞭尸  拼音:biān shī
春秋时伍子胥率吴军攻入楚国,掘出楚平王的尸首,打了三百鞭,报了父兄的仇。见《史记。卷六六。伍子胥传》。后亦指对已死的人,作严厉的批评。也作「鞭尸」。
《國語辭典》:鞭尸(鞭屍)  拼音:biān shī
鞭打尸首以雪恨,或对已死的人做严厉的批评。参见「鞭尸」条。《魏书。卷三八。王慧龙传》:「誓愿鞭尸吴市,戮坟江阴。」
分類:泄愤典实
《國語辭典》:鞭墓  拼音:biān mù
鞭打坟墓以泄恨。《后汉书。卷三一。郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传。苏章》:「子胥虽云逃命,而见用强吴,凭阖庐之威,因轻悍之众,雪怨旧郢,曾不终朝,而但鞭墓戮尸,以舒其愤,竟无手刃后主之报。」
分類:鞭挞死者
《漢語大詞典》:公尸
古代天子祭祀,代被祭者的神灵而受祭的活人。由于以卿为尸,故称公尸。《诗·大雅·既醉》:“令终有俶,公尸嘉告。” 毛 传:“公尸,天子以卿,言诸侯也。” 孔颖达 疏:“天子以卿,谓以卿为尸也。卿而谓之公者,言此卿之尊比下土诸侯也。诸侯称公,故亦谓卿为公也。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》:“公尸既起,享礼载终。”
《漢語大詞典》:流尸(流屍)
亦作“ 流尸 ”。 在流水中漂浮的尸体。 唐 韩愈 《归彭城》诗:“去岁 东郡 水,生民为流尸。” 明 唐顺之 《瘗河壖枯骨志》:“自癸卯至乙巳,东南荐飢,流尸顺河而下,多于河中之船。”
《漢語大詞典》:尸乡(尸鄉)
古地名。又名 西亳 。在今 河南 偃师县 西南之 新蔡镇 。 田横 不愿称臣于 汉 ,自刎于此。事见史记·田儋列传。 汉 刘向 列仙传·祝鸡翁:“ 祝鸡翁 者, 洛 人也。居 尸乡 北山下,养鸡百餘年,鸡有千餘头,皆立名字……欲引呼名,即依呼而至。”后借指隐者之所居。 清 钱谦益 《蔚村温如陈翁八十寿序》:“ 蔚村 荒寒寂寞,蓬蒿不剪,翁诛茅卜居,以是为 尸乡 畏垒 。”
《漢語大詞典》:坐尸
(1).古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵,代死者受祭,称为“尸”。 殷 代之尸坐于堂上受祭,称为“坐尸”。《礼记·郊特牲》:“坐尸於堂。” 郑玄 注:“尸来,升席,自北方坐于主北焉。”《公羊传·宣公八年》“犹绎,万入,去籥” 汉 何休 注:“祭必有尸者,节神也。礼,天子以卿为尸,诸侯以大夫为尸,卿大夫以下以孙为尸。 夏 立尸, 殷 坐尸, 周 旅酬六尸。”
(2).犹坐享。《陈书·宗元饶传》:“爵由恩被,官以私加,无德无功,坐尸荣贵。”
《國語辭典》:浮尸(浮屍)  拼音:fú shī
浮在水面上的尸体。唐。韦庄〈汴堤行〉:「朝见西来为过客,暮见东来去作浮尸。」
《漢語大詞典》:尸罗(尸羅)
梵语的音译。义译为戒、善戒、善行等。谓精进持戒,防止身、口、意作恶。大智度论卷十三:“好行善道,不自放逸,是名尸罗。”世说新语·文学:“ 殷中军 被废 东阳 ” 南朝 梁 刘孝标 注:“波罗密,此言到彼岸也。《经》云:到者有六焉……四曰尸罗,尸罗者,精进也。” 隋 慧远 大乘义章卷一:“言尸罗者,此名清凉,亦名为戒。三业炎非,焚烧行人;事等如热,戒能防息,故名清凉。清凉之名,正翻彼也。以能防禁故,名为戒。”