【介绍】： 三国吴庐江皖人。周瑜之妻。汉献帝建安初，周瑜从孙策等攻皖，得桥公二女，皆国色，瑜纳小桥为妻。参见“大桥”。

【介绍】： 三国魏北海人。郑玄孙。少有名誉，学综六经。历官郎中、五更、侍中，封关内侯。为高贵乡公曹髦讲授《尚书》。尝诣司马昭，昭有密疏未函，如厕，疑小同窥之，被毒杀。撰有《郑志》，已佚，有辑本。

小同，北海高密人，大司农郑玄之孙。文帝时为郎中。高贵乡公即位，进侍中。甘露中为五更，陈留王初加光禄大夫，为司马昭所鸩死。有《礼义》四卷，《郑志》十一卷。

【生卒】：262—303 【介绍】： 西晋吴郡吴县人，字士龙。陆机弟。少与兄齐名，号曰“二陆”。年十六，举贤良。武帝太康末，随兄机入洛。刺史周浚召为从事，转浚义令，有能名。历官尚书郎、侍御史、中书侍郎、清河内史等。成都王司马颖将反齐王司马囧，以其为前锋都督，会囧诛，转大将军右司马。惠帝太安二年，颖、河间王司马颙起兵反长沙王司马乂，与兄机兵败，同被谗害。善为文，为贾谧“二十四友”之一。今存《陆士龙集》辑本。

云字士龙，机弟。孙皓时举贤良。吴亡，十年不仕。武帝末，与兄机入洛。辟公府掾，为太子舍人，出补浚仪令。吴王晏以为郎中令，入为尚书郎侍御史、太子中舍人中书侍郎。成都王颖表为清河内史，转大将军右司马；又表为使持节大都督前锋将军。河桥之败，与兄机并诛。有《陆子新书》十卷，集十二卷。

【生卒】：355—434 【介绍】： 即道生，俗称生公。南朝宋僧。钜鹿人，寓居彭城。俗姓魏。幼从竺法汰出家，随师姓竺。后游长安，从鸠摩罗什受业关中，罗什门下有“四圣”、“十哲”，道生都预其列。东晋安帝义熙五年还至建康，住青园寺。入宋，深为文帝所敬重。主张“顿悟成佛”、“一阐提人皆有佛性”等。时大经未至，闻者难信，忤众被摈。遂南下虎丘山。传说曾聚石为徒，讲《涅槃经》，石为点头。后入庐山，预莲社。卒于山中。文帝元嘉七年，大本《涅槃》传到建业，一阐提有佛性，果如其说。著述甚多，有《维摩》、《法华》诸经义疏及《善不受报义》、《顿悟成佛义》等，多已佚失，今存《法华经疏》。

道生，彭城人，师事法汰，初住龙光寺，隆安中入庐山，寻往长安，师事鸠摩罗什。义熙中南归，元嘉十一年卒。

出魏氏。钜鹿人也。客居彭城。世衣冠。父为广威令。生幼而卓异。沙门竺法汰见之。大惊曰。此儿岂受功名富贵缚者耶。而生亦欣然。愿随归山中为弟子。年十五。便能讲授。一时名流。莫敢犯其词锋。于是名震法苑。居庐山七年。与慧严慧睿入长安。从罗什受业。什门英豪数百。无有出其右者。还都馆于青园寺。宋太祖文皇帝特加礼敬。方设大会。帝地坐亲同众斋。食至。众疑日晚。不敢下箸。帝曰。日未晚也。才中耳。生曰。向日丽天。今天言日中。何得非中。举钵便食。一众从之。帝大悦。王弘范泰颜延之。皆造门结好。生每以真丹所译经文。未能尽达佛旨。而学者又滞见闻。然其所谓。善不受报。顿悟成佛。惟忘言得旨者知之。乃著二谛论。佛性常有论。法身无色论。佛无净土论。应有缘论。皆网罗旧说。发其渊奥。皎如日星。而或者憎嫉之。已而涅槃泥洹前品。先至秦京。生熟读之曰。一阐提人。自当成佛。此经未尽耳。于是讲辈交攻之。诬以为邪说。据律当摈。生白众誓曰。若我所说。不合经义。愿于此身目见恶报。若实契佛心。愿舍寿时据狮子座。乃受摈袖手南还。仍馆青园。其年夏雷震青园佛殿。有龙升天。光射西壁。改名龙光。众疑其异。俄生果去青园。而至吴之虎丘山。日竖石为听徒。讲涅槃经。至阐提有佛性处。则谓石曰。如我所说。义契佛心否。石皆为动。若首肯之者。遂还庐山销景岩。及涅槃大本至南京。果言阐提皆有佛性。生见而尉喜不自胜。宋元嘉十一年十一月庚子。升法座。词音朗润。听者悦悟。俄麈尾堕地。隐几而化。有释慧生者。继止龙光。有高行。时号大小生以别之。

竺道生。本姓魏氏。钜鹿人。生而颖悟聪哲若神。其父知非凡器爱而异之。后值沙门竺法汰。遂改俗归依。及年在志学便登讲座。吐纳问辩辞清珠玉。虽宿望学僧当时名士。皆虑挫词穷莫敢詶抗。年至具戒器鉴日深。初入庐山幽栖七年。常以入道之要慧解为本。故钻研群经。万里从师不惮疲苦。后游长安从什公受业。关中僧众咸谓神悟。还止青园寺。宋太祖文皇深加叹重。后太祖设会。帝亲同众御于地筵。下食良久。众咸疑日晚。帝曰。始可中耳。生曰。白日丽天。天言始中。何得非中。遂取钵便食。于是一众从之。莫不叹其枢机得衷。时涅槃后品未至。生曰。阐提皆当成佛。此经来未尽耳。于是文字之师。诬生为邪摈而遣之。生白众誓曰。若我所说不合经义。请于见身即见恶报。若实契佛心愿舍寿时据师子座。竟拂衣入吴之虎丘山。竖石为徒讲涅槃经。至阐提有佛性处曰。如我所说契佛心否。群石皆首肯之。其年夏雷震青园佛殿。龙升于天光影西壁。因改寺名曰龙光。时人叹曰。龙既去生必行矣。俄而投迹庐山肖影岩岫。山中僧众咸共敬服。后涅槃大本至于南京。果称阐提悉有佛性。与生所说若合符契。生既获斯经。寻即讲说。以宋元嘉十一年。于庐山升于法座讲说涅槃。将毕忽见麈尾纷然而坠。端坐正容隐几而卒。

竺道生。本姓魏。钜鹿人。寓居彭城家世仕族。父为广戚令。乡里称为善人。生幼而颖悟聪哲若神。其父知非凡器。爱而异之。后值沙门竺法汰。遂改俗归依。伏膺受业。既践法门俊思奇拔。研味句义即自开解。故年在志学便登讲座。吐纳问辩辞清珠玉。虽宿望学僧当世名士。皆虑挫词穷。莫敢酬抗。年至具戒器鉴日深。性度机警神气清穆。初入庐山幽栖七年。以求其志。常以入道之要慧解为本。故钻仰群经斟酌杂论。万里随法不惮疲苦。后与慧睿慧严同游长安。从什公受业。关中僧众咸谓神悟。后还都止青园寺。寺是晋恭思皇后褚氏所立本种青处因以为名。生既当时法匠。请以居焉。宋太祖文皇深加叹重。后太祖设会。帝亲同众御于地筵。下食良久。众咸疑日晚。帝曰。始可中耳。生曰。白日丽天。天言始中何得非中。遂取钵便食。于是一众从之。莫不叹其枢机得衷。王弘范泰颜延并挹。敬风猷从之问道。生既潜思日久彻悟言外。乃喟然叹曰。夫象以尽意。得意则象忘。言以诠理。入理则言息。自经典东流译人重阻。多守滞文鲜见圆义。若忘筌取鱼始可与言道矣。于是校阅真俗研思因果。乃立善不受报顿悟成佛。又著二谛论佛性当有论法身无色论佛无净土论应有缘论等。笼罩旧说妙有渊旨。而守文之徒多生嫌嫉。与夺之声纷然竞起。又六卷泥洹先至京师。生剖析经理洞入幽微。乃说阿阐提人皆得成佛。于时大本未传。孤明先发独见忤众。于是旧学以为邪说讥愤滋甚。遂显大众摈而遣之。生于大众中正容誓曰。若我所说反于经义者。请于现身即表厉疾。若与实相不相违背者。愿舍寿之时据师子座。言竟拂衣而游。初投吴之虎丘山。旬日之中学徒数百。其年夏雷震青园佛殿。龙升于天光影西壁。因改寺名号曰龙光。时人叹曰。龙既已去生必行矣。俄而投迹庐山。销影岩岫。山中僧众咸共敬服。后涅槃大本至于南京。果称阐提悉有佛性。与前所说合若符契。生既获斯经寻即讲说。以宋元嘉十一年冬十一月庚子。于庐山精舍升于法座。神色开朗德音俊发。论议数番穷理尽妙。观听之众莫不悟悦。法席将毕忽见麈尾纷然而坠。端坐正容隐几而卒。颜色不异似若入定。道俗嗟骇远近悲泣。于是京邑诸僧内惭自疚追而信服。其神鉴之至徵瑞如此。仍葬庐山之阜。初生与睿公及严观同学齐名。故时人评曰。生睿发天真。严观洼流得。慧义彭享进。寇渊于默塞。生及睿公独标天真之目。故以秀出群士矣。初关中僧肇始注维摩。世咸玩味。生乃更发深旨显畅新异及诸经义疏。世皆宝焉。王微以生比郭林宗。乃为之立传旌其遗德。时人以生推阐提得佛。此语有据。顿悟不受报等时亦为宪章。宋太祖尝述生顿悟义。沙门僧弼等皆设巨难。帝曰。若使逝者可兴。岂为诸君所屈。后龙光又有沙门宝林。初经长安受学。后祖述生公诸义。时人号曰游玄生。著涅槃记及注异宗论檄魔文等。林弟子法宝亦学兼内外。著金刚后心论等。亦祖述生义焉。近代又有释慧生者。亦止龙光寺。蔬食善众经兼工草隶。时人以同寺相继。号曰大小二生。

【生卒】：363—421 【介绍】： 南朝宋河内山阳人，字奉仁，小字弥。避宋武帝祖讳，改称小字。与刘裕少有旧，从参军事，平京城，击败鲜卑，攻拔广固，讨平卢循。屡立战功，历封山阳县五等侯，安南县男，迁冠军将军，北青州刺史。宋武帝即位，以佐命功，封曲江县侯，迁太子左卫率，加散骑常侍。卒官。治身俭约，不营室宇，无园田商货之业，时人称之。

【介绍】： 北魏赵郡平棘人，字小同。恬静好学，有声赵、魏间。道武帝平中原，闻其已死，哀惜之，赠宣威将军、兰陵太守。

【介绍】： 北魏咸阳石安人，字茂翘。幼没入宫中，为东宫内侍。屡从太武帝征伐，有功。后拜并州刺史，封中都侯。迁冀州刺史。所在清约，而性颇忍酷。

【生卒】：?—467 【介绍】： 北魏皇族，鲜卑族。拓跋晃子。文成帝和平二年封济阳王。率众攻库莫奚，设计以毒酒置营中，弃营诱敌，俘获甚多。后位外都大官。谥惠。

司马小君（?-471年），北魏时民变领袖。

【介绍】： 南朝齐剡县人。齐明帝时，方八岁，与母俱得赤斑病。母死，家人不令知，小儿不闻母声，疑之。自投床下，至母尸侧，顿绝而死。

【生卒】：?—525 【介绍】： 名或作小彪。北魏河南河阴人。孝明帝正光末为统军。孝昌中梁军围小剑，小虎往拒被擒。梁将令其劝城纳降，不从，被杀。

【介绍】： 南朝齐钱唐人。传为当时名妓。乐府有《苏小小歌》。

【介绍】： 西魏乐浪人，家武川，字小兴。王盟子。从父征伐，文帝大统初，赐爵安平县子，授扬烈将军。累迁大都督、开府仪同三司、侍中、领军将军，宿卫宫禁，小心敬慎。进爵安宁郡公，官至小司寇。

【生卒】：507—568 【介绍】： 北周弘农华阴人，家于武川，小名奴奴。隋文帝杨坚父。初被虏至梁，从元颢入洛，除直阁将军。后从尔朱兆，拜都督。随北魏孝武帝西迁。从宇文泰征战，擒窦泰，破沙苑，河桥之役，与壮士五人力战守桥，破稽吴，解玉壁之围，战邙山，积功累进车骑大将军、仪同三司。除朔州刺史。又出镇穰城，尽定汉东之地。西魏恭帝初，赐姓普六茹。入周，孝闵帝时，镇蒲坂，与达奚武同迎纳齐降将司马消难。明帝武成初进封随国公。武帝时，迁大司空。以不附宇文护，出为泾州刺史。杨坚建隋，追尊为太祖、武元帝。

忠字掩于，弘农华阴人，小名奴奴，客游泰山，城陷，为梁兵所执，从北海王颢入洛，除直阁将军；颢败，历事尔朱度律、尔朱兆，赐爵昌县伯，拜都督，又别封小黄县伯；从孝武西迁，进爵为侯，除安西将军、银青光禄大夫；大统初，奔梁，为大德主帅、关外侯；寻归国，以沙苑功迁征西将军、金紫光禄大夫，进封襄城县公，除左光禄大夫、云州刺史，转洛州刺史，除大都督，进车骑大将军、仪同三司、散骑常侍，迁朔州刺史，加侍中、骠骑大将军、开府，进爵陈留郡公。恭帝即位，赐姓普六如氏，行同州事。孝闵受禅，入为小宗伯，进柱国大将军；武成初，进封隋国公，寻治御正、宗大夫；保定中，迁大司空、泾州刺史。天和三年卒，赠太保，谥曰桓。隋受禅，追尊为武元皇帝，庙号太祖。

【生卒】：?—580或581 【介绍】： 北齐后主淑妃。初为大穆后从婢。慧黠，工歌舞，善弹琵琶。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰“续命”。将立为左皇后，与帝并为北周师所获。及后主被害，北周武帝以小怜赐代王宇文达。北周静帝大象二年，达为杨坚(隋文帝)所害。将以之赐达妃兄李询，为李询母所逼，自杀。