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国宝
贫女宝藏
略三宝
瓶碎失宝
云门一宝
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
开皇三宝录
开发金刚宝藏位
最上大乘金刚大教宝王经
无上宝珠
无上宝聚
无生宝国
无生清净宝珠名号
无字宝箧经
佛类词典（续上）
庄严宝王经国宝
贫女宝藏
略三宝
瓶碎失宝
云门一宝
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
开皇三宝录
开发金刚宝藏位
最上大乘金刚大教宝王经
无上宝珠
无上宝聚
无生宝国
无生清净宝珠名号
无字宝箧经
庄严宝王经
【佛学大辞典】
（经名）具名佛说大乘庄严宝王经，四卷，赵宋天息灾译。说观自在菩萨历劫救苦之事，又说所住种种三昧之名，又说毛孔希有之功德。
（经名）具名佛说大乘庄严宝王经，四卷，赵宋天息灾译。说观自在菩萨历劫救苦之事，又说所住种种三昧之名，又说毛孔希有之功德。
国宝
【佛学大辞典】
（杂名）行解具备堪为人师者之尊称。止观五上曰：「自匠匠他，兼利具足。人师国宝，非此是谁。」
（杂名）行解具备堪为人师者之尊称。止观五上曰：「自匠匠他，兼利具足。人师国宝，非此是谁。」
贫女宝藏
【佛学大辞典】
（譬喻）一切之凡夫具佛性，譬之贫女之有宝藏也。涅槃经七曰：「我者即是如来藏义。一切众生悉有佛性，即是我义。如是我义从本已来常为无量烦恼所覆，是故众生不能得见。善男子！如贫女人舍内多有真金之藏，家人大小无有知者。时有异人，善知方便语贫女人：我今雇汝，汝可为我芸除草秽。女即答言：我不能也，汝若能示我子金藏然后当速为汝作。（中略）是人即于其家掘出真金之藏。女人见已，心生欢喜，生奇特想，宗仰是人。」同三十四曰：「我又说众生佛性，犹如贫女宅中宝藏，力士额上金刚宝珠，转轮圣王甘露之泉。」
（譬喻）一切之凡夫具佛性，譬之贫女之有宝藏也。涅槃经七曰：「我者即是如来藏义。一切众生悉有佛性，即是我义。如是我义从本已来常为无量烦恼所覆，是故众生不能得见。善男子！如贫女人舍内多有真金之藏，家人大小无有知者。时有异人，善知方便语贫女人：我今雇汝，汝可为我芸除草秽。女即答言：我不能也，汝若能示我子金藏然后当速为汝作。（中略）是人即于其家掘出真金之藏。女人见已，心生欢喜，生奇特想，宗仰是人。」同三十四曰：「我又说众生佛性，犹如贫女宅中宝藏，力士额上金刚宝珠，转轮圣王甘露之泉。」
略三宝
【佛学大辞典】
（仪式）凡禅家讽唱之末，必有十方三世等语，此名略三宝。谓十方三世一切佛者，佛宝也，诸尊菩萨摩诃萨者，僧宝也，摩诃般若波罗蜜者，法宝也。其鸣磬之法，十方一下，诸尊一下，摩诃般若一下，以分三宝也。
（仪式）凡禅家讽唱之末，必有十方三世等语，此名略三宝。谓十方三世一切佛者，佛宝也，诸尊菩萨摩诃萨者，僧宝也，摩诃般若波罗蜜者，法宝也。其鸣磬之法，十方一下，诸尊一下，摩诃般若一下，以分三宝也。
瓶碎失宝
【佛学大辞典】
（譬喻）瓶即天德瓶也。智度论十三曰：「譬如有人，常供养天。其人贫穷，一心供养，满十二岁，求索富贵。天悯此人，自现其身，与一器，名曰德瓶，而语之言：所须之物，复此瓶出。其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍。象马车乘，七宝具足。供给宾客，事事无乏。客问之言：汝先贫穷，今日所由得如此富？答言：我得天瓶，瓶能出种种众物，故富如是。客言出瓶见示，并所出物，即为出瓶。瓶中引出种种众物，其人憍佚，立瓶上舞，瓶即破坏。一切众物，亦一时灭。持戒之人，亦复如是。种种妙乐，无愿不得，若人破戒，骄佚自恣，亦如彼人破瓶失利。」
（譬喻）瓶即天德瓶也。智度论十三曰：「譬如有人，常供养天。其人贫穷，一心供养，满十二岁，求索富贵。天悯此人，自现其身，与一器，名曰德瓶，而语之言：所须之物，复此瓶出。其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍。象马车乘，七宝具足。供给宾客，事事无乏。客问之言：汝先贫穷，今日所由得如此富？答言：我得天瓶，瓶能出种种众物，故富如是。客言出瓶见示，并所出物，即为出瓶。瓶中引出种种众物，其人憍佚，立瓶上舞，瓶即破坏。一切众物，亦一时灭。持戒之人，亦复如是。种种妙乐，无愿不得，若人破戒，骄佚自恣，亦如彼人破瓶失利。」
云门一宝
【佛学大辞典】
（公案）「云门示众云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。秘在形山，拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。」此据肇公之宝藏论广照空有品：「夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。」拈灯笼已下为云门之注脚。形山为四大五蕴，灯笼譬一宝之明照，佛殿里比形山之空虚，三门即山门。见碧岩六十二则，种电钞七，从容录九十二则。
（公案）「云门示众云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。秘在形山，拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。」此据肇公之宝藏论广照空有品：「夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。」拈灯笼已下为云门之注脚。形山为四大五蕴，灯笼譬一宝之明照，佛殿里比形山之空虚，三门即山门。见碧岩六十二则，种电钞七，从容录九十二则。
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。
开皇三宝录
【佛学大辞典】
（书名）历代三宝纪之异名。开皇者著作之年代。
（书名）历代三宝纪之异名。开皇者著作之年代。
开发金刚宝藏位
【佛学大辞典】
（术语）大日经，断三妄执属于地前，此上更立十地，称曰开发金刚宝藏位，以是为开发大日金刚宝藏之行位故也。
（术语）大日经，断三妄执属于地前，此上更立十地，称曰开发金刚宝藏位，以是为开发大日金刚宝藏之行位故也。
最上大乘金刚大教宝王经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。
（经名）二卷，宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。
无上宝珠
【佛学大辞典】
（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：「譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭念净，即得往生。」
（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：「譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭念净，即得往生。」
无上宝聚
【佛学大辞典】
（譬喻）以譬作佛之记别。法华经信解品曰：「佛说声闻当得作佛，无上宝聚不求自得。」
（譬喻）以譬作佛之记别。法华经信解品曰：「佛说声闻当得作佛，无上宝聚不求自得。」
无生宝国
【佛学大辞典】
（杂名）极乐无四六回生之生死，故云无生宝国。法事赞曰：「无漏无生还即真。」往生礼赞曰：「无生宝国永为常。」
（杂名）极乐无四六回生之生死，故云无生宝国。法事赞曰：「无漏无生还即真。」往生礼赞曰：「无生宝国永为常。」
无生清净宝珠名号
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰：「彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄生也。」又曰：「阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。」
（术语）阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰：「彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄生也。」又曰：「阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。」
无字宝箧经
【佛学大辞典】
（经名）元魏菩提流支译。大乘遍照光明藏无字法门经之异译，先出。
（经名）元魏菩提流支译。大乘遍照光明藏无字法门经之异译，先出。