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大乘法宝
【三藏法数】
法即轨则之义。谓如来所说中道实相,及人法二空之理,乃至无量胜妙法门,能令众生轨则此法,而成正觉,是名大乘法宝。
大乘僧宝
【三藏法数】
梵语僧伽,华言和合众。谓十住、十行、十回向、十地等菩萨,不著有无二边,而与中道之理和合,是名大乘僧宝。(十住者,发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者,欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者,救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。)
小乘佛宝
【三藏法数】
谓如来隐其无量功德庄严之身,示现丈六紫金之相,以应声闻、缘觉、人、天等机,是名小乘佛宝。
小乘法宝
【三藏法数】
谓阿含等经,为声闻说四谛教,为缘觉说十二因缘教,令其依之而修,超凡入圣,是名小乘法宝。(梵语阿含,华言无比法。四谛者,苦谛、集谛、灭谛、道谛也。十二因缘者,一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。)
小乘僧宝
【三藏法数】
谓依四谛十二因缘而修断见、思惑,證真空理,而成声闻四果、四向,及缘觉之僧,是名小乘僧宝。(见、思惑者,意根对法尘而起分别,曰见惑;眼耳鼻舌身贪爱色声香味触,曰思惑。四果者,一须陀洹,华言入流;二斯陀含,华言一来;三阿那含,华言不来;四阿罗汉,华言无生。四向者,一须陀洹向、二斯陀含向、三阿那含向、四阿罗汉向。向者,谓未入此果而将向入也。)
珍宝施
【三藏法数】
珍宝施者,谓见贫穷之人,即以财物珍宝周其窘乏,是名中品施。
西宝主
【三藏法数】
宝主之国,人无礼义,惟重财贿。其地临海,多产宝贝,故名宝主。
具财宝德
【三藏法数】
谓舍卫国中,多出一切珍宝,胜于馀国,是名具财宝德。
日藏光明大宝
【三藏法数】
日藏光明大宝者,譬如来有灭一切散善波浪大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍一切散善波浪,持心一境,住于三昧也。(梵语三昧,华言正定。)
离润光明大宝
【三藏法数】
离润光明大宝者,譬如来有除一切法爱大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍离三昧味著,起广大神通也。
火焰光光明大宝
【三藏法数】
火燄光光明大宝者,譬如来有慧光普照大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍所起广大神通,住大明功用行也。
尽无馀光明大宝
【三藏法数】
尽无馀光明大宝者,譬如来有平等无边功用大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍大功用行,及息一切功用令无有馀也。
天见是宝严地
【三藏法数】
谓诸天福德胜故,其所见水,悉成琉璃众宝庄严之地也。(梵语琉璃,华言青色宝。)
作宝想
【三藏法数】
谓菩萨听法,当念正法尊贵,希有难得,是名作宝想。
多财饶宝
【三藏法数】
谓于如来所,而作大施散华、然灯而供养之,以此因缘,来世获大财宝也。