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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:留侯  拼音:liú hóu
汉代张良的封爵。参见「张良」条。
《国语辞典》:萧何(萧何)  拼音:xiāo hé
人名。(?~西元前193)汉初沛人,佐高祖定天下,论功第一,封酂侯。汉初律令多出其手。卒谥文终。
《国语辞典》:陆贾(陆贾)  拼音:lù jiǎ
人名。(西元前240~前170)秦末楚人,从汉高祖定天下,长于口辩。曾出使南越招谕赵佗,拜为太中大夫。时于高祖前称说诗书,帝乃令著秦、汉所以兴亡之故,因成《新语》十二篇。亦擅辞赋,《汉书。艺文志》分辞赋为四派,其中一派即以陆贾为首。作品已佚。
《漢語大詞典》:绛侯(絳侯)
汉 周勃 以布衣从 高祖 定天下,赐爵列侯,剖符世世勿绝。食 绛 八千一百八十户,号 绛侯 。 勃 为人朴质敦厚, 高祖 以为可托大事。 高祖 崩, 勃 与 陈平 定计诛诸 吕 ,立 文帝 ,以功为右丞相。见《史记·绛侯周勃世家》。后用为受遗诏辅国之典。 唐 李华 《杂诗》之五:“ 絳侯 与 博陆 ,忠朴受遗顾。”
《國語辭典》:功人  拼音:gōng rén
发号施令,指挥行动取得功劳的人。《史记。卷五三。萧相国世家》:「今诸君徒能得走兽耳,功狗也。至如萧何,发踪指示,功人也。」
《國語辭典》:卫所(衛所)  拼音:wèi suǒ
明代军队的编制。大者称卫,约五千馀人;小者称所,约一千一百二十人,统属于都司。
《國語辭典》:匡合  拼音:kuāng hé
匡正纠合。指纠合诸侯,一匡天下。《晋书。卷三三。石苞传》:「夫贞廉之士,未必能经济世务。是以齐桓忘管仲之奢僭,而录其匡合之大谋。」《文选。王褒。圣主得贤臣颂》:「齐桓设庭燎之礼,故有匡合之功。」
《漢語大詞典》:龛世(龕世)
平定天下,龕,通“ 戡 ”。文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉:“龕世拯乱之情,独用怀抱。” 李善 注:“广雅曰:‘龕,取也。’”
《国语辞典》:爵仇  拼音:jué chóu
汉高祖初定天下时,用张良之计,先封有宿怨的雍齿为侯,以安定诸将疑惧之心。典出《史记。卷五五。留侯世家》。后泛指将爵位封给有仇怨的人。《文选。谢瞻。张子房诗》:「爵仇建萧宰,定都护储皇。」
《国语辞典》:立业安邦(立业安邦)  拼音:lì yè ān bāng
建立功业,安定天下。元。郑光祖《伊尹耕莘》第一折:「想五帝之世,求贤用士,立业安邦,你是不知也。」也作「立国安邦」。
《国语辞典》:立国安邦(立国安邦)  拼音:lì guó ān bāng
建立国家,安定天下。元。关汉卿《裴度还带》第一折:「你看我立国安邦为相宰,那其间日转千阶,喜笑迎腮,挂印悬牌。」元。无名氏《射柳捶丸》第一折:「圣朝卿相,一个个忠君上,立国安邦,扶持万载山河壮。」也作「立业安邦」。
《国语辞典》:张良慕赤松(张良慕赤松)  拼音:zhāng liáng mù chì sōng
战国时代韩人张良,出奇策助刘邦定天下,受封为留侯后,自言其享受已达平民的极境,而愿放弃这些荣华富贵,向赤松子学道。见《史记。卷五五。留侯世家》。后遂以张良慕赤松表示功成引退,隐迹仙道的作法、意愿。
《国语辞典》:太平本是将军定,不许将军见太平(太平本是将军定,不许将军见太平)  拼音:tài píng běn shì jiāng jūn dìng,bù xǔ jiāng jūn jiàn tài píng
(谚语)打完仗,平定天下后,武将便不再受重用,甚至还会被除掉。元。无名氏《赚蒯通》第一折:「争奈韩信军权太重,雄兵数十万,战将百馀员。常言道『太平本是将军定,不许将军见太平』。」
《国语辞典》:车同轨,书同文(车同轨,书同文)  拼音:chē tóng guǐ,shū tóng wén
秦始皇初定天下,为使政令能通行全国,遂统一全国的度量衡、车轨宽度及文字等。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后用以比喻统一天下。
《国语辞典》:昼锦之荣(昼锦之荣)  拼音:zhòu jǐn zhī róng
白天穿著锦衣,光耀醒目。楚项羽初定天下,决意定都彭城故里,旁人劝其留在关中,项羽说:「富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?」典出《史记。卷七。项羽本纪》。后以昼锦之荣比喻富贵显达后,炫耀的荣归故里。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话后集。卷三五。本朝杂记上》:「近世士人与上官诗,无非谀词,未闻有规劝之语者。或者献诗于魏公,劝其辞分陕之重,而为昼锦之荣,可谓能规劝矣。」