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《漢語大詞典》:安时(安時)
(1).安于时运。 宋 刘炎 迩言:“人在尘笼,不顺性命,与安时俟命者,何独不然。”参见“ 安时处顺 ”。
(2).安定时势。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“希护国之金言,望安时之玉偈。”
《漢語大詞典》:安时处顺(安時處順)
谓安于时运,顺应变化。语本庄子·养生主:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”《弘明集·正诬论》:“涉生死之变,泯然无概;步祸福之地,而夷心不怛,乐天知命安时处顺耳。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“上达之士,能安时处顺,由行於天理之中,故不屑屑於占算推测。” 明 叶子奇 草木子·原道:“ 欧阳公 云:佛氏怕死,故每以寂灭无生为説; 老 氏贪生,故每以返老还童为説;惟安时处顺,哀乐不能入者为至尔。” 清 顾炎武 《答汪苕文》:“年垂七十,布衣蔬食之外,别无所求,流行坎止,安时处顺,并以奉闻。”
《国语辞典》:庞安时(庞安时)  拼音:páng ān shí
人名。宋蕲州(今湖北省)蕲水人,字安常;神宗、哲宗年间名医。著有《难经辨》、《主对集》、《本草补遗》等书。对中国医术药性的瞭解有重大的贡献。
《漢語大詞典》:安时处顺(安時處順)
谓安于时运,顺应变化。语本庄子·养生主:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”《弘明集·正诬论》:“涉生死之变,泯然无概;步祸福之地,而夷心不怛,乐天知命安时处顺耳。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“上达之士,能安时处顺,由行於天理之中,故不屑屑於占算推测。” 明 叶子奇 草木子·原道:“ 欧阳公 云:佛氏怕死,故每以寂灭无生为説; 老 氏贪生,故每以返老还童为説;惟安时处顺,哀乐不能入者为至尔。” 清 顾炎武 《答汪苕文》:“年垂七十,布衣蔬食之外,别无所求,流行坎止,安时处顺,并以奉闻。”