宋 代的一种地方治安军队。《宋史·太祖纪二》：“﹝ 乾德 三年九月﹞壬申，詔 蜀 诸郡各置克寧军五百人。”

马克思主义和列宁主义的合称。

也称东北大鼓。旧称奉天大鼓。曲艺的一种。流行于 东北 各地。约有一百多年历史。在发展过程中吸收了京韵大鼓、乐亭大鼓、唐山大鼓的曲调。由一人击鼓板演唱，二三人伴奏，乐器有三弦、四胡等。在流行过程中，形成多种流派：奉天调流行于 沈阳 、 辽阳 ；南城调流行于 营口 、 海城 ；西城调流行于 北镇 、 黑山 ；还有东城调、北城调。传统曲目有《忆真妃》、《响马传》、《蝴蝶杯》、《宝玉探病》、《孟姜女寻夫》等。

最早由史达林命名，是列宁在20世纪初对马克思主义基本理论的修订所形成的思想体系。列宁主义跟马克思主义其他流派的差别，在于列宁提出民主集中制和先锋队理论，主张革命先锋行动和无产阶级专政是实现社会主义的前提。

亦称“ 列寧装 ”。 建国前根据地、解放区干部经常穿着的一种服装，建国初期亦颇流行。 刘道生 《森林中的红军大学》：“我们红大的学员走在最前面，一律徒手，穿着硬梆梆的新咔叽布列宁服。”《花城》1981年第6期：“她今天穿一件紧身双排钮列宁装外套。”

第二次国内革命战争时期，在革命根据地建立的一种俱乐部。 傅秋涛 《湘鄂赣的红色政权》：“此外，各级政府和革命团体都建立了列宁室，教育职工识字，组织政治讨论和游艺等活动。”

【佛学大辞典】
（人名）号一山。台州人。俗姓胡氏，长入佛门，待郡之鸿福寺无等融公。二年，辞入四明山，随普光寺处谦，习法华诸经。后受律宗台宗之教旨。元成宗欲遣有道名僧，劝化日本归附，众推一宁。大德三年，成宗赐金襕之僧伽梨，并妙慈弘济之号。敕使东航。日本疑为游侦，禁锢之。师昼夜禅诵。悠然乐道。未几，解禁。迭主建长圆觉南禅诸寺。年七十一寂。有偈曰：横行一世，佛祖吞气，箭已离弦，虚空坠地。日本人列入本国高僧传。

【佛学大辞典】
（人名）Mahakapphina，阿弥陀经曰：「摩诃劫宾那。」比丘名。贤愚经七曰：「大劫宾宁缘品。」(参见：劫宾那)

【佛学大辞典】
（人名）虚堂禅师，讳永宁。参太湖山无用而悟玄旨。受元顺帝之归敬。赐三番号。明洪武二年，年七十八寂。见续稽古略二。

【佛学大辞典】
（寺名）北魏献文帝建之。在长安之北台。塔七级，高三十丈。见稽古史略二。

【佛学大辞典】
（菩萨）Pa%n!d!arava%sini^，又作伴陀罗缚子尼。白处观音又白衣观音之梵名也。大日经疏五曰：「半拿罗缚悉宁，译云白处。以尊常在白莲华中，故以为名。」海轨曰：「伴陀罗缚子尼，是白衣观音也。」秘藏记钞八曰：「约住处名白处，约衣服名白衣。疏第五云：袭纯素衣，是白衣义也。」秘藏记末曰：「莲华部马头观音为主，伴陀罗缚字尼是白衣观音也，此为母。」

【佛学大辞典】
（术语）陀罗尼名。译曰拔众生苦。见七佛八大菩萨所说神咒经一。

【佛学大辞典】
（术语）十二合掌之一。译曰坚实心合掌。见大日经疏十三。

【佛学大辞典】
（人名）佛祖历代通载二十六曰：「沙门赞宁，随钱王归朝（指宋太祖时），姓高氏，其先渤海人。唐天祐中，生于吴兴之德清金鹅别墅，出家杭之祥符，习南山律，著述毗尼，时人谓之律虎。文学日茂，声望日隆。武肃诸王公族咸慕重之，署为两浙僧统，赐号明义宗文。兴国三年，太宗闻其名，召对滋福殿。延问弥日，改赐通惠，诏修大宋高僧传三十卷，及诏撰三教圣贤事迹一百卷。初补左街讲经首座，知西京教门事。咸平初，加右街僧录。又著内典集一百五十卷，外学集四十九卷。内翰王禹偁作文集序，极其赞美云。至道二年示寂，葬龙井坞焉。」十国春秋拾遗曰：「近世释子，多务吟咏，惟赞宁独以著书立言，尊崇儒术。为佛事故，所著驳董仲舒繁露二篇，难王充论衡三篇，證蔡邕独断四篇，斥颜师古正俗七篇，非史通六篇，答杂斥诸史五篇折海潮论兼明录二篇，抑春秋无贤臣论一篇。为王禹偁所激赏。」馀详释氏稽古略四。