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《漢語大詞典》:孝假
封建时代,居父母丧者,在一定期限内免征劳役赋税,称“孝假”。旧唐书·食货志上:“ 天宝 元年正月一日赦文:‘……其一家之中,有十丁已上者,放两丁征行赋役;五丁已上,放一丁。即令同籍共居,以敦风教。其侍丁孝假,免差科。’” 宋 王溥 唐会要·休假:“ 天宝 四载六月十四日勅:‘顷以乡閭侍丁,优给孝假,官吏等仍科杂役……自今后,将侍丁孝假,不须差行。’”
《韵府拾遗 迥韵》:孝鼎
鼎录魏武帝铸一鼎于太子名曰孝鼎画刻古来孝子
《漢語大詞典》:孝恺(孝愷)
孝悌,孝敬。《后汉书·赵咨传》:“记曰:‘丧虽有礼,哀为主矣。’又曰:‘丧与其易也寧戚。’今则不然,并棺合椁,以为孝愷,丰貲重襚,以昭惻隐,吾所不取也。”
分類:孝悌孝敬
《漢語大詞典》:孝妻
古时指死去丈夫的人。亦为丧夫者对亡夫的自称。 唐 张说 《右羽林将军王公神道碑》:“公之伉儷曰 武威郡夫人 夏氏 , 韩母 筑城之智, 孟光 举臼之柹拔棘解围,三军慑其健妇;崩城慟哭,四海伤其孝妻。” 唐 孙逖 《太子右庶子王公神道碑》:“公克葬之日,雷雨顿歇於通衢;反虞之际,灵芝或生於灵寝,神明昭格,姻族嗟称,此又孝妻孝子之诚感也。” 清 钱大昕 十驾斋养新录·孝弟:“里俗之称,更有可笑者。 苏州府 圆妙观 前甎塔,近年倾圮,土人拾得一甎,其文云:‘ 条坊巷街 ,北面南居,清信崇奉三宝女弟子,孝妻 傅氏 妙喜 ,同孝男 虞宗臣 、 宗禧 、 宗孟 等。’盖 宋 时所刻……是 宋 时有孝夫、孝妻之称。”
分類:丈夫自称
《漢語大詞典》:忠孝军(忠孝軍)
金 代军队名,集 河朔 各路归顺的人所组成。金史·兵志:“復取 河朔 诸路归正人,不问鞍马有无、译语能否,悉送密院,增月给三倍它军,授以官马,得千餘人,岁时犒燕,名曰忠孝军。”
《国语辞典》:秦孝公  拼音:qín xiào gōng
战国时秦君,名渠梁。任用商鞅为相,变法改制,布惠政,恤孤寡,招战士,明功赏,行之十年,国势大振,在位二十四年而卒。
《國語辭典》:挂孝  拼音:guà xiào
穿著丧服。参见「带孝」条。《三国演义》第一二回:「玄德与大小军士,尽皆挂孝,大设祭奠。」
《國語辭典》:挂孝(掛孝)  拼音:guà xiào
穿著丧服。参见「带孝」条。元。关汉卿《哭存孝》第四折:「五裂存孝一身亡,大小儿郎都挂孝,家将番官痛悲伤。」
分類:戴孝
《漢語大詞典》:发孝(發孝)
丧家分送白布条给吊客。 明 陆容 菽园杂记卷六:“今人有丧,翦帛以授弔客,谓之发孝。”
《漢語大詞典》:被孝
穿着守丧的服饰。《四游记·太子被戏下武当》:“一日又有一蟮精,亦变一女子,满身被孝,哭哭啼啼,来到祖师禪坛之前,低头下拜。”
《國語辭典》:除孝  拼音:chú xiào
丧期已满,除去孝服。也称为「除丧」。
《漢語大詞典》:节孝坊(節孝坊)
旧时旌表节孝妇女的牌坊。 清 黄遵宪 《为同年吴德潚寿其母夫人》诗:“盘龙恭人誥,雕螭节孝坊。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“菩萨要农民自己去丢,烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁,别人代庖是不对的。”参见“ 节孝祠 ”。
《漢語大詞典》:节孝祠(節孝祠)
旧时封建统治阶级旌表节孝妇女的祠堂。 清 代在各省、府、州、县各建节孝祠一所,祠外建大坊,凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中,春秋致祭。见《清会典·礼部十·祠祭清吏司二》。 清 王端履 重论文斋笔录卷四:“ 乾隆 某年以 俞孺人 贞行呈请有司,上其事於朝,得旨旌表如例,公奉 俞孺人 栗主入节孝祠。”
《高级汉语词典》:外孝
属于母族、妻族或出嫁姐妹等方面的
《漢語大詞典》:孝幕
悬挂在灵床或灵柩前的帐幕。红楼梦第一一一回:“到二更多天,远客去后,便预备辞灵,孝幕内的女眷,大家都哭了一阵。”
《漢語大詞典》:孝夫
古时丧妻者对亡妻的自称。 清 钱大昕 十驾斋养新录·孝弟:“又 盘门 内 西泮环巷 石井阑上,有‘孝夫某为亡妻 何氏 四乙娘 ’字, 嘉泰 元年正月刻。又府前 西米巷 石井阑,有‘孝夫某为亡前妻 黄氏 十四娘 ’字, 嘉定 十七年十二月刻。是 宋 时有孝夫、孝妻之称。”
分類:自称
《国语辞典》:孝白  拼音:xiào bái
办丧事所用的白布或素服。《海上花列传》第四二回:「左首房间保险灯点得雪亮,有六七个裁缝摆开作台,赶做孝白。」