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「灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。进用颍川荀爽、韩融、陈纪等为公、卿、郡守，拜尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兖州刺史，颍川张咨为南阳太守，陈留孔为豫州刺史，东郡张邈为陈留太守，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵还向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：『诸君言当拔用善士，卓从君计，不欲违天下人心。而诸君所用人，至官之日，还来相图。卓何用相负！』叱毖令出，于外斩之。靖从兄陈相玚，又与合规，靖惧诛，奔?。?卒，依扬州刺史陈祎。」「孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖身坐岸边，先载附从……乃从后去，当时见者莫不叹息。既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待。」「后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰：『文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。』建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史。先主为汉中王，靖为太傅。」
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「许迈字叔玄，一名映，丹杨句容人也。」「初采药于桐庐县之桓山，饵朮涉三年，时欲断谷。以此山近人，不得专一，四面藩之，好道之徒欲相见者，登楼与语，以此为乐。常服气，一气千馀息。永和二年，移入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。乃改名玄，字远游。与妇书告别，又著诗十二首，论神仙之事焉。羲之造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。玄遗羲之书云：『自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。』羲之自为之传，述灵异之迹甚多，不可详记。玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。」
许迈心长切，嵇康命似奇。 王绩 游仙四首之四
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「许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：『五经无双许叔重。』为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为五经异义，又作说文解字十四篇，皆传于世。」
贾逵问事，许慎无双。 李瀚 蒙求
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「支道林问孙兴公：『君何如许掾？』孙曰：『高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。』」
心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。 杨发 秋晴独立南亭
「刘尹云：『清风朗月，辄思玄度。』」南朝梁·刘孝标注引《晋中兴士人书》：「许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。」
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。 刘长卿 秋夜有怀高三十五兼呈空上人（一作皇甫冉诗）
能令许玄度，吟卧不知还。 孟浩然 宿立公房
此外俗尘都不染，惟余玄度得相寻。 李颀 题璿公山池
昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。 皇甫冉 秋夜宿严维宅
朝朝忆玄度，非是对清风。 皇甫冉 送王绪剡中（一作送王公还剡中别业）
多谢非玄度，聊将诗兴同。 韦应物 夜偶诗客操公作
人言格调胜玄度，我爱篇章敌浪仙。 韦庄 送李秀才归荆溪
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参考典故
荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。安帝时，徵拜郎中，后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵倖，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。事明理，称为神君。顷之，官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友。年六十七，建和三年卒。李膺时为尚书，自表师丧。二县皆为立祠。有子八人：俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃，专，并有名称，时人谓「八龙。」
爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语注疏》。太尉杜乔见而称之，曰：「可为人师。」爽遂耽思经书，庆吊不行，徵命不应。颍川为之语曰：「荀氏八龙，慈明无双。」爽出仕后，累迁至司空。
贾氏许频趋季虎，荀家因敢谒头龙。 黄滔 投翰长赵侍郎
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爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语注疏》。太尉杜乔见而称之，曰：「可为人师。」爽遂耽思经书，庆吊不行，徵命不应。颍川为之语曰：「荀氏八龙，慈明无双。」……爽出仕后，累迁至司空。
韦玄方继相，荀爽复齐名。 张九龄 故徐州刺史赠吏部侍郎苏君挽歌词三首
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延之好酒疏诞，不能斟酌当世，见刘湛、殷景仁专当要任，意有不平，常云：「天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了！」辞甚激扬，每犯权要。谓湛曰：「吾名器不升，当由作卿家吏。」湛深恨焉，言于彭城王义康，出为永嘉太守。延之甚怨愤，乃作五君咏以述竹林七贤，山涛、王戎以贵显被黜。
延年如有作，应不用山王。 李德裕 仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗
子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作灵光殿赋。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。曾有异梦，意恶之，乃作梦赋以自厉。后溺水死，时年二十馀。
诗名比元长，赋体凌延寿。 皎然 答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作
「还旧园作见颜范二中书。」唐·李善注引沈约《宋书》曰：「元嘉三年，徐羡之等诛，徵颜延之为中书侍郎。范中书，盖谓范泰也。」
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颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。
颜公二十万，尽付酒家钱。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名，自潘岳、陆机之后，文士莫及也，江左称颜、谢焉。所著并传于世。
张 蔡 曹 王 ，曾无先觉， 潘 陆 颜 谢 ，去之弥远。
〈襄阳古乐府三首〉其三：「使君未来襄阳愁，提戈入市裹毡裘。自从毡裘南渡沔，襄阳无事多春游。襄阳春游乐何许，岘山之阳汉江浦。使君朱旆来翻翻，人道使君似羊、杜。道边逢人问洛阳，中原苦战春田荒。北人闻道襄阳乐，目送飞鸿应断肠。」旧题宋·王十朋注引子仁曰：「羊祜、杜预皆镇襄阳，有德政。」
「吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。」
重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。 司空曙 秋日趋府上张大夫
羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬
梅福惭仙吏，羊公赏下僚。 张子容 九日陪润州邵使君登北固山
何因著山屐，鹿迹寻羊公。 朱景玄 华山南望春
疲民呼杜母，邻国仰羊公。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实
汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。 李商隐 赠司勋杜十三员外
羊公追胜概，兹地暂逍遥。风景同南岘，丹青见北朝。 李德裕 奉和韦侍御陪相公游开义五言六韵
羊公惜风景，欲别几迟回。 皎然 回颜使君真节岘山送李法曹阳冰西上献书时会有诏徵赴京
岂须登岘首，然后奉羊公。 窦庠 东都嘉量亭献留守韩仆射
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。 裴夷直 奉和大梁相公送人二首之二
羊公莫先醉，清晓月纤纤。 许浑 陪郑史君泛舟晚归
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。 赵嘏 发新安后途中寄卢中丞二首之二
鹿门埋孟子，岘首载羊公。 齐己 过鹿门作
(2).玄妙的法理，指佛法。 三国 魏 曹植 《释愁文》：“愿纳至言，仰崇玄度，众愁忽然，不辞离去。” 赵幼文 注：“玄度，妙法之意。” 明 徐嵩 《同周青士留宿真相寺》诗：“相识凭玄度，禪灯一榻幽。”
(3).高尚的襟怀。 清 曹寅 《寄题东园》诗之一：“迴风集羣英，流览畅玄度。”
(4). 东晋 清谈名士 许询 的字。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 云：‘清风朗月，輒思 玄度 。’” 刘孝标 注引《晋中兴士人书》：“ 许询 能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”
(5).指所仰慕的清流名士。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，唯餘 玄度 得相寻。” 明 唐顺之 《寓城西寺中杂言》诗之三：“俗子惭 玄度 ，名僧即 道林 。” 清 金人瑞 《周顺芦先生生日》诗：“曾於精舍逢 玄度 ，闻道今年降 老彭 。”