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典故
枫子


《艺文类聚》卷九百五十七〈木部六·枫〉~4382~
南朝梁·任昉《树异记》:「南中有枫子,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。」
典故 
逢西伯

相关人物
姜尚
 
周文王

参考典故
太公望


《史记》卷三十二〈齐太公世家〉~477~
太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。西伯将出猎,卜之,曰:「所获非龙非,非虎非罴;所获霸王之辅」。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:「自吾先君太公曰『当有圣人适周,周以兴』。子真是邪?吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」,载与俱归,立为师。唐·司马贞《史记索隐》:「谯周曰:『姓姜,名牙。炎帝之裔,伯夷之后,掌四岳有功,封之于吕,子孙从其封姓,尚其后也。』」

例句

西伯纵逢头已白,步兵如在眼应青。 李咸用 依韵修睦上人山居十首之九

不知姜子牙,何处钓流水。 李咸用 寓意

典故
相如赋
 
杨得意
 
荐相如
 
献甘泉
 
问长卿
  
荐长卿
 
献子虚
 
杨意
 
逢杨意
 
相如才调
 
无人荐子虚
 
荐临邛
  
狗监说相如
 
狗监揄扬
 
相如投赋
 
遭逢狗监
 
赋因杨意
 
狗监荐才子
 
君王问相如
 
投赋
 
相如从长杨

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
司马相如
 
扬雄
 
杨得意


《史记》卷一一七《司马相如列传》
司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁。梁孝王令与诸生同舍,相如得与诸生游士居数岁,乃著子虚之赋。……居久之,蜀人杨得意为狗监,侍上。上读子虚赋而善之,曰:「朕独不得与此人同时哉!」得意曰:「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊,乃召问相如。相如曰:「有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之。」上许,令尚书给笔札。相如以「子虚」,虚言也,为楚称;「乌有先生」者,乌有此事也,为齐难;「无是公」者,无是人也,明天子之义。故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭,因以风谏。奏之天子,天子大说。
《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
扬雄字子云,蜀郡成都人也。……先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。……孝成帝时,客有荐雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土,以求继嗣,召雄待诏承明之庭。正月,从上甘泉,还奏《甘泉赋》以风……雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上《河东赋》以劝,……其十二月羽猎,雄从。以为昔在二帝三王,宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙,御宾客,充庖厨而已,不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。………又恐后世复修前好,不折中以泉台,故聊因校猎赋以风。……雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》,聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。

例句

献纳开东观,君王问长卿。 杜甫 赠陈二补阙

孟阳题剑阁,子云献甘泉。 储光羲 酬李处士山中见赠

再入龙楼称绮季,应缘狗监说相如。 刘禹锡 酬宣州崔大夫见寄

都城献赋者,不得共趋朝。 包佶 元日观百僚朝会

欲随平子去,犹未献甘泉。 孟浩然 题长安主人壁

莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。 彭伉 寄妻

入京当献赋,封事更闻天。 李嘉祐 送独孤拾遗先辈先赴上都

子云不晓事,晚献长杨辞。 李白 古风之八

西游因献长杨赋,北阙青云不可期。 李白 忆旧游寄谯郡元参军

因学扬子云,献赋甘泉宫。 李白 东武吟

子云叨侍从,献赋有光辉。 李白 温泉侍从归逢故人

既逢杨得意,非复久闲居。 杜淹 召拜御史大夫赠袁天纲

汉囿猎稀慵献赋,楚山耕早任移文。 杜牧 出关

已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。 杜牧 江上逢友人

回首知音青琐闼,何时一为荐相如。 武元衡 春暮郊居寄朱舍人

何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。 汪遵 升仙桥

臣忝承明召,多惭献赋雄。 沈佺期 扈从出长安应制

承明未荐相如赋,故国犹惭季子贫。 潘唐 下第归宜春酬黄颇饯别

汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。 王初 送叶秀才

同作金门献赋人,二年悲见故园春。 卢纶 与从弟瑾同下第后出关言别

此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。 卢象 驾幸温泉

沧江一身客,献赋空十年。 祖咏 送丘为下第

献赋未为龙化去,除书犹喜凤衔来。 秦韬玉 送友人罢举授南陵令

作诗通小雅,献赋掩长杨。 窦蒙 题弟暨述书赋后

献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。 钱起 赠阙下裴舍人

甘泉未献扬雄赋,吏道何劳贾谊才。 钱起 送严维尉河南

应须杨得意,更诵长卿辞。 钱起 送万兵曹赴广陵

同时献赋客,尚在东陵傍。 陶翰 赠郑员外

鸿胪陌上归耕晚,金马门前献赋迟。 韦庄 宿泊孟津寄三堂友人

昔岁逢杨意,观光贵楚材。 骆宾王 幽絷书情通简知己

典故
冯子都

相关人物
霍光
 
冯子都


《汉书》卷六十八《霍光传》
「初,光爱幸监奴冯子都,常与计事,及显寡居,与子都乱。」晋。晋灼注引《汉语》:「东闾氏亡,显以婢代立,素与冯殷奸也。」唐·颜师古注:「监奴,谓奴之监知家务者也,殷者,子都之名。」

例句

绣帐博山炉,银鞍冯子都。 李益 金吾子

空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。 李颀 放歌行答从弟墨卿

典故
相关人物
孔子


《礼记·儒行》
「丘少居鲁。衣逢掖之衣。」东汉·郑玄注:「逢犹大也,大掖之衣,大袂襌衣也,此君子有道艺者所衣也。」
《后汉书·舆服志下》
《礼记》:「孔子衣逢掖之衣。」逢掖其袖,合而逢大之,近今袍者也。
《世说新语》上卷下《文学》
「郑玄在马融门下,……及玄业成辞归,既而融有『礼乐皆东』之叹。」南朝梁·刘孝标注:「《玄别传》曰:『玄少好学书数,十三诵《五经》,……大将军何进辟玄,乃缝掖相见。』」

例句

腐儒著缝掖,何处议邹鲁。 独孤及 季冬自嵩山赴洛道中作

往年脱缝掖,接武仕关西。 独孤及 江宁酬郑县刘少府兄赠别作

悠然一缝掖,千里限清风。 章八元 寄都官刘员外

欲知儒道贵,缝掖见诸侯。 钱起 送李判官赴桂州幕

还疑缝掖子,复似洛阳才。 陈子昂 酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁

欲求岱岳燔柴礼,已锡鲁人缝掖衣。 鲍溶 寄宋申锡评事时从李少师移军回归

典故
凤栖碧梧

相关人物
庄子


《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉~605~
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:「庄子来,欲代子相。」于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:「南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:『吓!』今子欲以子之梁国而吓我邪?」
《全唐诗》卷二百三十〈秋兴八首〉
〈秋兴八首〉其八:「昆吾【案:亭名。在蓝田。】御宿【案:川名。在樊川。】自逶迤,紫阁峰阴入渼陂【紫阁峰阴入渼陂。昆吾御宿自逶迤】。香稻啄馀鹦鹉粒【香稻啄残鹦鹉粒】【红稻啄馀鹦鹉粒】【红稻啄残鹦鹉粒】【红饭啄馀鹦鹉粒】【红饭啄残鹦鹉粒】,碧梧栖老凤皇枝。佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。䌽笔昔游干气象【䌽笔昔曾干气象】,白头吟望苦低垂。」
典故
仲尼执鞭
 
夫子执鞭

相关人物
孔子


《论语·述而》
「子曰:『富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。』」

例句

执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。 孟浩然 书怀贻京邑同好

化佛示持帚,仲尼称执鞭。 顾况 归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

典故 
挹浮丘
 
浮丘袂
 
浮丘翁
 
浮丘鹤
 
浮邱子
 
把浮丘袂
 
浮丘迎子晋
  
左拍右携

相关人物
浮丘


《艺文类聚》卷七〈山部上·嵩高山〉~3~
《列仙传》曰:王子乔,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣,游伊雒閒,道士浮丘公接上嵩高山。
《昭明文选》卷二十一〈诗乙·游仙·游仙〉~020~
〈游仙诗七首〉其三:「翡翠戏兰苕,容色更相鲜。绿萝结高林,蒙笼盖一山。中有冥寂士,静啸抚清弦。放情陵霄外,嚼橤挹飞泉。赤松临上游,驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年?」唐·李善注:「《列仙传》曰:浮丘公接王子乔以上嵩高山。」
《太平广记》卷四〈神仙四·王子乔〉~24~
王子乔者,周灵王太子也。好吹笙作凤凰鸣,游伊洛之间。道士浮丘公,接以上嵩山。三十馀年。后求之于山,见桓良曰:「告我家,七月七日待我于缑氏山头。」果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。
《太平御览》卷四十六〈地部十一·江东诸山·黟山〉~350~2~
《歙县图经》:「北黟山,在县西北一百六十八里,高一千一百七十丈,礼乐水出焉。旧名黄山,天宝六年,敕改焉。案江南诸山之大者,有天台,天目,而天目近连浙江,天台俯瞰沧海江海者,实以地下为百川所归,然歙州则江之上游,而海上滥觞也,今计歙川之平地,巳合与二山齐矣,况其山又有摩天戛日之高,此则浙江东西宣歙池,饶江等州山,并是此山之支明矣,其诸峰悉是积石,有如削成,烟岚无际,雷雨在下。其霞城洞室,符窦瀑泉,则无峰不有,若林涧之下,岩峦之上,奇踪异状,不可摸写,信灵仙之窟宅也。山中峰有溪,丘公仙坛,彩霞灵禽,栖止其上,是浮丘公与容成子游之处所。昔有人到坛所,忽见楼台焕然,楼前有莲池,左右有盐积米积。遂归引村人上取,了不知其处所。山下人往往闻峰上有仙乐之声。」

例句

我行同范蠡,师举效浮丘。 孙偓 寄杜先生诗

若值浮丘翁,从此谢尘役。 李渤 南溪诗

九霄身自致,何必遇浮丘。 李群玉 登蒲涧寺后二岩三首之二

傥把浮丘袂,乘云别旧乡。 钱起 夕游覆釜山道士观因登玄元庙


《昭明文选》卷二十九《古诗十九首》其一
浮云蔽白日,游子不顾反。

例句

浮云终日行,游子久不至。 杜甫 梦李白二首之二

积水曾南渡,浮云失旧乡。 权德舆 嘉兴九日寄丹阳亲故

浮云蔽我乡,踯躅游子吟。 顾况 游子吟

典故  
青趺


《搜神记》卷十三~99~
南方有虫,名「𧑒𧍪」,一名「𩨳蠋,」又名「青蚨,」形似蝉而稍大,味辛美,可食。生子必依草叶,大如蚕子,取其子,母即飞来,不以远近,虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文:每市物。或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归。轮转无已。故淮南子术以之还钱,名曰「青蚨。」

例句

子母钱徵笑,西南月借嚬。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵

囊里无青蚨,箧中有黄绢。 寒山 诗三百三首

开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。 李贺 出城别张又新酬李汉

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。 王苏苏 和李标

君臣药在宁忧病,子母钱成岂患贫。 许浑 赠王山人

典故
相关人物
孟子


《孟子注疏》卷十上〈万章章句上〉~76~
孔子之去齐,接淅而行;去鲁,曰:「迟迟吾行也。」去父母国之道也。可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。
《新校本三国志》蜀书·秦宓传
仆得曝背乎陇亩之中,诵颜氏之箪瓢,咏原宪之蓬户,时?翔于林泽,与沮、溺之等俦,听玄猿之悲吟,察鹤鸣于九皋,安身为乐,无忧为福,处空虚之名,居不灵之龟,知我者希,则我贵矣。

例句

回看父母国,生死毕胡尘。 梁琼 昭君怨

典故  
陪骥尾

相关人物
孔子
 
颜回


《史记》卷六十一《伯夷列传》
「颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。」唐·司马贞《史记索隐》:「苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名彰也。」

例句

千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。 张曙 下第戏状元崔昭纬

若向云衢陪骥尾,直须天畔落旄头。 李咸用 和彭进士感怀

三年骥尾有人附,一日龙须无路攀。 温庭筠 题李卫公诗二首

典故
负米归
  
贫负米
 
负米勤
 
负米万里
 
负米养亲
 
季路孝

相关人物
子路(仲由)
 
孔子


《孔子家语》卷二《致思》
「子路见于孔子曰:『负重涉远,不择地而休,家贫亲老,不择禄而仕。昔者由也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。亲殁之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿欲食藜藿,为亲负米,不可复得也。枯鱼衔索,几何不蠹,二亲之寿,忽若过隙。』孔子曰:『由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。』」

简释

负米:喻奉养父母,或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“负米晚为身,每食脸必泫。”


例句

负米晚为身,每食脸必泫。 杜甫 八哀诗(并序)故秘书少监武功苏公源明

负米力葵外,读书秋树根。 杜甫 孟氏(集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗)

少年何处去,负米上铜梁。 王维 送李员外贤郎

典故
负子渡河
 
虎去境
 
刘昆善政
 
治境无虎

相关人物
刘昆


《谢承后汉书》卷五〈儒林传·刘昆〉~6~
刘昆迁弘农太守。先是崤险,驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,化大行,虎皆负子渡河而去。
《后汉书》卷七十九上〈儒林列传上·刘昆〉~2550~
先是崤、黾驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子度河。帝闻而异之。
典故
傅介子

相关人物
傅介子

参考典故
斩楼兰


《史记》卷二十《建元以来侯者年表》
傅介子,家在北地。以从军为郎,为平乐监。昭帝时,刺杀外国王,天子下诏书曰:「平乐监傅介子使外国,杀楼兰王,以直报怨,不烦师,有功,其以邑千三百户封介子为义阳侯。」

例句

愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。 杜甫 忆昔二首之一

《國語辭典》:姜子牙  拼音:jiāng zǐ yá
人名。周初贤臣吕尚。参见「吕尚」条。
《國語辭典》:太公望  拼音:tài gōng wàng
吕尚的别号。参见「吕尚」条。《文选。刘琨。重赠卢谌诗》:「惟彼太公望,昔在渭滨叟。」
《國語辭典》:狗监(狗監)  拼音:gǒu jiàn
职官名。汉代掌管天子猎犬的官。明。朱权《卓文君》第三折:「有狗监杨得意奏曰:『此人乃臣郡人也,见在临邛市上卖酒。』」
《漢語大詞典》:献赋(獻賦)
作赋献给皇帝,用以颂扬或讽谏。西京杂记卷三:“ 相如 将献赋,未知所为。梦一黄花翁,谓之曰:‘可为《大人赋》。’” 唐 钱起 《秋馆言怀》诗:“蹉跎献赋客,叹息此良时。” 金 元好问 《寒食灵泉宴集序》:“ 扬雄 献赋,自诧雕虫之工。” 清 孙枝蔚 《春日游徐幼长园林有赠》诗:“献赋终投阁,全身漫凿山。”
《漢語大詞典》:缝掖(縫掖)
亦作“ 缝腋 ”。 大袖单衣,古儒者所服。亦指儒者。《后汉书·王符传》:“徒见二千石,不如一缝掖。” 李贤 注:“礼记·儒行:‘ 孔子 曰:“ 丘 少居 鲁 ,衣逢掖之衣。”’ 郑玄 注曰:‘逢犹大也。大掖之衣,大袂单衣也。’” 汉 桓宽 盐铁论·散不足:“大夫士,狐貉缝腋,羔麑豹袪。”旧唐书·文苑传中·李邕:“陛下若以臣之贱不足以赎 邕 , 鴈门 缝掖有効矣。”明史·金毓峒传:“因言 復社 一案,其人尽缝掖,不可以一夫私怨开祸端。” 清 汪懋麟 《同展成入直史馆蒙示和谢惠连秋怀诗走笔和之》:“安能学缝掖,巧黠各相半。”
《漢語大詞典》:浮丘
(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞〈游仙诗〉之三》:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 李善 注引列仙传:“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》:“莫学吹笙 王子晋 ,一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗:“何时得把 浮丘 袖?白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二:“何时得接 浮丘 袂,沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。
(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见汉书·儒林传·申公
《漢語大詞典》:浮丘公
古代传说中的仙人。《文选·谢灵运〈登临海峤与从弟惠连〉诗》:“儻遇 浮丘公 ,长絶子徽音。” 李善 注引列仙传:“ 王子晋 好吹笙,道人 浮丘公 接以上 嵩山 。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“倘遇 浮丘公 ,歘造 蓬莱 巔。”
《漢語大詞典》:浮丘公
古代传说中的仙人。《文选·谢灵运〈登临海峤与从弟惠连〉诗》:“儻遇 浮丘公 ,长絶子徽音。” 李善 注引列仙传:“ 王子晋 好吹笙,道人 浮丘公 接以上 嵩山 。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“倘遇 浮丘公 ,歘造 蓬莱 巔。”
《国语辞典》:浮云游子(浮云游子)  拼音:fú yún yóu zǐ
形容寄客他乡,流浪在外的人,似浮云的飘浮不定。唐。李白〈送友人〉诗:「浮云游子意,落日故人情。」
《漢語大詞典》:子母钱(子母錢)
(1).即青蚨钱。传说青蚨生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。见 晋 干宝 《搜神记》卷十三。 唐 许浑 《赠王山人》诗:“君臣药在寧忧病,子母钱成岂患贫。”
(2).利钱和本钱。亦专指利钱。 清 惜秋 旅生 《维新梦·建路》:“犀牙运费贵,螺贝邮资贱。多收子母钱,多收子母钱。”
《漢語大詞典》:蚨母
即青蚨。鬼谷子·内揵:“用其意,欲入则入,欲出则出……若蚨母之从其子也。”传说用青蚨血涂钱,可以引钱使归。因用以代称钱。 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗:“开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。” 清 唐孙华 《时世公子行》:“一钱仍望还蚨母,半李亦欲分蠐螬。”参见“ 青蚨 ”。
《國語辭典》:青蚨  拼音:qīng fú
1.一种虫。形似蝉而稍大,可食用。取其子,母必飞来。
2.传说以母青蚨或子青蚨的血涂钱,钱用出去还会回来。见晋。干宝《搜神记》卷十三。后遂成为钱的代称。《全唐诗。卷八○六。寒山诗》:「囊里无青蚨,箧中有黄绢。」《警世通言。卷三十。金明池吴清逢爱爱》:「倘有四方明医,善能治疗者,奉谢青蚨十万。」
分類:青蚨虫名
《國語辭典》:父母国(父母國)  拼音:fù mǔ guó
祖国,己身所属之国。《孟子。万章下》:「孔子之去齐,接淅而行,去鲁曰:『迟迟吾行也,去父母国道也。』」金。雷琯〈商歌十章。序〉:「噫!秦,余父母国也。」
分類:祖国
《國語辭典》:附骥尾(附驥尾)  拼音:fù jì wěi
比喻依靠他人而得名。《史记。卷六一。伯夷传》:「伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。」《儒林外史》第二八回:「因到大邦,必要请一位大名下的先生,以附骥尾。」也作「附骥」。
《漢語大詞典》:附骥蝇(附驥蠅)
《史记·伯夷列传》:“附驥尾而行益显。” 司马贞 索隐:“按,苍蝇附驥尾而致千里,以譬 颜回 因 孔子 而名彰也。”后以“附驥蝇”比喻依附他人而成名的人。 唐 王湾 《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗:“林峦甘独往,疵贱苦相仍。敢忘衔花雀,思同附驥蝇。”
《漢語大詞典》:负米(負米)
谓外出求取俸禄钱财等以孝养父母。《孔子家语·致思》:“ 子路 见於 孔子 曰:‘负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。昔 由 也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。’” 宋 司马光 《送伯淳监汝州酒》诗:“惟知负米乐,不觉抱关卑。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·家刻》:“ 乾隆 五十三四年间,始出门负米,初为 毕秋帆 尚书刻《经训堂帖》十二卷,又自临 汉 碑数种。”