《毛诗正义》卷十一之一〈小雅·鸿雁之什·白驹〉～379～
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束。其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。汉·郑玄笺：「此戒之也。女行所舍主人之饩虽薄，要就贤人，其德如玉然。」唐·孔颖达疏：「当得其人如玉者而就之，不可以贪饩而弃贤也。」
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束。其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。汉·郑玄笺：「此戒之也。女行所舍主人之饩虽薄，要就贤人，其德如玉然。」唐·孔颖达疏：「当得其人如玉者而就之，不可以贪饩而弃贤也。」
《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·徐稚〉～747～
尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：「为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？」及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去众怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。诗不云乎，『生刍一束，其人如玉。』吾无德以堪之。」
尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：「为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？」及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去众怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。诗不云乎，『生刍一束，其人如玉。』吾无德以堪之。」
典故
温如玉
《毛诗正义》卷六之三〈国风·秦风·小戎〉～236～
言念君子，温其如玉。东汉·郑玄笺云：「言我也念居子之性温然如玉，玉有五德。」
言念君子，温其如玉。东汉·郑玄笺云：「言我也念居子之性温然如玉，玉有五德。」
《国语辞典》：守身如玉 拼音：shǒu shēn rú yù
洁身自爱，如玉般洁白无瑕。《野叟曝言》第一四回：「孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！」《老残游记二编》第二回：「但其中十个人里，一定总有一两个守身如玉，始终不移的。」也作「守身若玉」。
分类：如玉