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《國語辭典》：戒法　　拼音：jiè fǎ
佛教用语。佛陀所制定的各种戒，如比丘二百五十条戒、比丘尼三百四十八条戒、在家五戒、八关斋戒等。《四分律删繁补阙行事钞。卷中一》：「戒法，此即体，通出离之道。」
分類：佛教语谓如如来戒律五戒十戒具足戒
《漢語大詞典》：素毫
(1).指毛笔。 清 吴伟业 《永和宫词》：“ 上林 花鸟写生綃，禁本 钟 王 点素毫。” 清 湘灵子 《轩亭冤·喋血》：“蘸素毫，拟硃票，案情曲折心儿恼。”
(2).即白毫。如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转如五 须弥山 ，放之则有光明。初生五尺，成道时一丈五尺，名白毫相。见《观无量寿佛经》。 南朝 梁 沈约 《瑞石像铭》：“素毫月举，腾光於梵室；妙趾神行，布武於椒殿。”
分類：毛笔白毫如来三十二相佛教世尊眉间间有白色毫毛
《國語辭典》：皮纸（皮紙）　　拼音：pí zhǐ
一种质地坚韧的纸张，产于云、贵、江、浙等省，原料大都为桑树皮、楮树皮或荀壳等，多用于契据纸张或制作雨伞。
分類：皮纸桑树树皮楮树佛教如来坚韧菩萨
《漢語大詞典》：白毫相
如来 三十二相之一。佛教传说 世尊 眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。《佛藏经下·了戒品九》：“ 如来 灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，於百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“ 白毫 ”。 南朝 梁简文帝 《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。” 唐 白居易 《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。” 宋 苏轼 《书黁公诗后》：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。” 明 梅鼎祚 《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”
分類：如来三十二相佛教世尊眉间间有白色毫毛
《漢語大詞典》：如来佛
佛祖释伽牟尼。如来意为从如实之道而来,启示真理的人。例如：我笑如来佛比人还忙,又要讲经说法,又要普渡众生。——《红楼梦》
分類：如来佛佛祖如来为从如实而来启示真理
《国语辞典》：不空成就如来（不空成就如来）　　拼音：bù kōng chéng jiù rú lái
佛教用语。五方佛之一。位在大日如来右手第二位。象徵事业。在密宗寺院及宋、辽古刹中，和大日如来、阿閦佛、阿弥陀佛、宝生佛合称为「五方佛」。
分类：佛教佛教用语如来右手二位
《国语辞典》：宝生佛（宝生佛）　　拼音：bǎo shēng fó
五方佛之一。通常被安排在大日如来左方，表示福德。在密宗寺院及宋、辽古刹中，和大日如来、阿閦佛、阿弥陀佛、不空成就如来并塑，合称为「五方佛」。
分类：安排如来左方
《漢語大詞典》：华藏世界（華藏世界）
佛教指 释迦如来 真身 毘卢舍那佛 净土，是佛教的极乐世界，由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。 清 谭嗣同 《仁学》一：“ 恒河 沙数，世界种为一华藏世界。” 章炳麟 《建立宗教论》：“然近世汎神论之立説，则亦有可议者，彼其言曰：‘以一蚁子之微而比於人，人之大不知几千万倍也。’然此几千万倍者，要必有量，若人之比华藏世界，其大小则无有量。”
分類：佛教释迦如来真身净土
《漢語大詞典》：八十种好（八十種好）
佛教语。指如来善相的八十种细微特征，如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十：“三十二相名字如是。何者是八十种好？如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》：“ 释迦 当 周庄王 之九年四月八日，自母右胁而生，姿貌奇异，有三十二相，八十二好。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗：“惜哉丈六身，缩作三寸小。难具三十二相，八十一种好。”
分類：佛教语如来善相八十细微
《漢語大詞典》：金粟莲台（金粟蓮臺）
如来 的宝座。 清 杨潮观 《穷阮籍醉骂财神》：“这不是金粟莲臺，法供清斋。” 胡士莹 校注：“指 如来佛 的寳座。”
分類：如来宝座