五天使
【佛学大辞典】
（名数）佛说阎罗王五天使者经说五天使，于三天使加生与王法之牢狱者。又云五大使者。
（名数）佛说阎罗王五天使者经说五天使，于三天使加生与王法之牢狱者。又云五大使者。
天帝
【佛学大辞典】
（天名）忉利天之帝主。姓释迦氏，谓之天帝释，又云帝释天。净影维摩经疏曰：「帝犹主也，忉利天主名为天帝。」
（天名）忉利天之帝主。姓释迦氏，谓之天帝释，又云帝释天。净影维摩经疏曰：「帝犹主也，忉利天主名为天帝。」
天帝生驴胎
【佛学大辞典】
（传说）辅行四曰：「法句经云：昔有天帝自知命终生于驴中，愁忧不已，云救苦厄者唯佛世尊，便至佛所稽首伏地，归依于佛。未起之间，其命便终，生于驴胎。
断破他陶宗坏器，器主打之，遂破其胎还入天帝身中。佛言殒命之际归依三宝，罪怼已毕，天帝闻之得初果。」
（传说）辅行四曰：「法句经云：昔有天帝自知命终生于驴中，愁忧不已，云救苦厄者唯佛世尊，便至佛所稽首伏地，归依于佛。未起之间，其命便终，生于驴胎。
断破他陶宗坏器，器主打之，遂破其胎还入天帝身中。佛言殒命之际归依三宝，罪怼已毕，天帝闻之得初果。」天帝弓
【佛学大辞典】
（杂名）虹之异名。往生要集中本曰：「双眉皎净似天帝弓。」玄应音义二十一曰：「天弓亦言帝弓，即天虹也。」
（杂名）虹之异名。往生要集中本曰：「双眉皎净似天帝弓。」玄应音义二十一曰：「天弓亦言帝弓，即天虹也。」
天帝释
【佛学大辞典】
（天名）忉利天之主，姓释迦，名天帝释，又云帝释天。
（天名）忉利天之主，姓释迦，名天帝释，又云帝释天。
天帝释城
【佛学大辞典】
（杂语）帝释天之宫城也。名善见城。又名喜见城。
（杂语）帝释天之宫城也。名善见城。又名喜见城。
天食
【佛学大辞典】
（饮食）欲界天之食物须陀味也。起世经七曰：「四天王天，并诸天众，皆用彼天须陀之味。（中略）欲食时，即于其前有众宝器自然成满，天须陀味种种异色。诸天子中有胜堂者，其须陀味食色最白净。若彼天子果报中者，其须陀味色则稍赤。若彼天子福德下者，其须陀味色则稍黑。时彼天子以手取天须陀味内其口中，此须陀味既入口中已，即自渐渐消融变化，譬如酥及生酥掷置火中。」维摩经一曰：「如诸天共宝器，食随其福德，饮食有异。」
（饮食）欲界天之食物须陀味也。起世经七曰：「四天王天，并诸天众，皆用彼天须陀之味。（中略）欲食时，即于其前有众宝器自然成满，天须陀味种种异色。诸天子中有胜堂者，其须陀味食色最白净。若彼天子果报中者，其须陀味色则稍赤。若彼天子福德下者，其须陀味色则稍黑。时彼天子以手取天须陀味内其口中，此须陀味既入口中已，即自渐渐消融变化，譬如酥及生酥掷置火中。」维摩经一曰：「如诸天共宝器，食随其福德，饮食有异。」
天食时
【佛学大辞典】
（术语）(参见：四食时)
【三藏法数】
天食时者，谓清旦时，即诸天所食之时也。
（术语）(参见：四食时)
【三藏法数】
天食时者，谓清旦时，即诸天所食之时也。
天真
【佛学大辞典】
（术语）天然之真理，非人之造作者。止观一曰：「法门清妙，为天真独朗，为从蓝而青。」同辅行曰：「理非造作故曰天真，證智圆明故云独朗。」宝镜三昧歌曰：「天真而妙，不属迷悟。」安乐集上曰：「理出天真，不假修成，名为法身。」
（术语）天然之真理，非人之造作者。止观一曰：「法门清妙，为天真独朗，为从蓝而青。」同辅行曰：「理非造作故曰天真，證智圆明故云独朗。」宝镜三昧歌曰：「天真而妙，不属迷悟。」安乐集上曰：「理出天真，不假修成，名为法身。」
天真佛
【佛学大辞典】
（术语）法身佛之异名。谓众生本具之理性，天真独朗者。證道歌曰：「法身觉了无一物，本源自性天真佛。」宗镜录十六曰：「祖佛同指此心而成于佛，亦名天真佛、法身佛、性佛、如如佛。」同三十一曰：「寒山诗云：寒山居一窟，窟中无一物。净洁空堂堂，皎皎明如日。粝食资微躯，布裘遮幻质。任汝千圣现，我有天真佛。」
（术语）法身佛之异名。谓众生本具之理性，天真独朗者。證道歌曰：「法身觉了无一物，本源自性天真佛。」宗镜录十六曰：「祖佛同指此心而成于佛，亦名天真佛、法身佛、性佛、如如佛。」同三十一曰：「寒山诗云：寒山居一窟，窟中无一物。净洁空堂堂，皎皎明如日。粝食资微躯，布裘遮幻质。任汝千圣现，我有天真佛。」
天真独朗
【佛学大辞典】
（术语）日本传教大师在唐时，道邃和尚传授观心之口诀，有此语。谓为一言之一心三观。天真者谓本体不生也。吾人之一心一念，寻其本来不生而无相也。独朗者吾人悟入此天真则本来无生死涅槃之别，宇宙朗然而光明，凡身即大觉之佛也。
（术语）日本传教大师在唐时，道邃和尚传授观心之口诀，有此语。谓为一言之一心三观。天真者谓本体不生也。吾人之一心一念，寻其本来不生而无相也。独朗者吾人悟入此天真则本来无生死涅槃之别，宇宙朗然而光明，凡身即大觉之佛也。
天香
【佛学大辞典】
（物名）天上之香。又人中之妙香亦云天香，如人中之好华曰天华。法华经法师功德品曰：「亦闻天上诸天之香。」
（物名）天上之香。又人中之妙香亦云天香，如人中之好华曰天华。法华经法师功德品曰：「亦闻天上诸天之香。」
天界
【佛学大辞典】
（界名）(参见：天道)
（界名）(参见：天道)
天道
【佛学大辞典】
（界名）六道之一。与天趣同。欲界有六重之天，并色界无色界之诸天是也。其依处在诸趣之顶，故谓之天。身有光明，故谓之天。果报最胜，故谓之天。为有情轮回之道途，故谓之道，趣者所趣向也。【又】（术语）自然之道，法尔之理，谓之天道，与儒言天道同。无量寿经下曰：「天道自然，不得蹉跌。」又曰「天道施张，自然化举。」同净影疏曰：「凡在世间天下诸理自然施立，是故名为天道施张。」
【佛学常见辞汇】
又名天趣，为六道之一。天是指欲界色界无色界等诸天，因其依处在诸趣之上，故名为天，身有光明，故名为天，果报最胜，故名为天。
【三藏法数】
天即欲界、色界、无色界诸天也。谓因修上品十善，复修世间禅定，得生其中，是名天道。
【三藏法数】
天者，最高最上，极大极尊，受用出于自然，快乐莫非如意，由昔广修净行故感此报，是名天道。
【三藏法数】
天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。
（界名）六道之一。与天趣同。欲界有六重之天，并色界无色界之诸天是也。其依处在诸趣之顶，故谓之天。身有光明，故谓之天。果报最胜，故谓之天。为有情轮回之道途，故谓之道，趣者所趣向也。【又】（术语）自然之道，法尔之理，谓之天道，与儒言天道同。无量寿经下曰：「天道自然，不得蹉跌。」又曰「天道施张，自然化举。」同净影疏曰：「凡在世间天下诸理自然施立，是故名为天道施张。」
【佛学常见辞汇】
又名天趣，为六道之一。天是指欲界色界无色界等诸天，因其依处在诸趣之上，故名为天，身有光明，故名为天，果报最胜，故名为天。
【三藏法数】
天即欲界、色界、无色界诸天也。谓因修上品十善，复修世间禅定，得生其中，是名天道。
【三藏法数】
天者，最高最上，极大极尊，受用出于自然，快乐莫非如意，由昔广修净行故感此报，是名天道。
【三藏法数】
天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。
天皇
【佛学大辞典】
（寺名）唐荆州天皇寺之道悟禅师。石头希迁之法嗣也。见传灯录十四。
（寺名）唐荆州天皇寺之道悟禅师。石头希迁之法嗣也。见传灯录十四。
天冠
【佛学大辞典】
（物名）殊妙之宝冠，非人中所有，故云天。观无量寿经曰：「顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。」
（物名）殊妙之宝冠，非人中所有，故云天。观无量寿经曰：「顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。」