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《国语辞典》：逆天违理（逆天违理）　　拼音：nì tiān wéi lǐ
违背天道常理。汉。荀悦《前汉纪。卷一二。前汉孝武皇帝纪三》：「身灭祀绝，为天下笑，天以吴众不能成功者何？诚逆天违理而不见时也。」也作「逆天背理」、「逆天悖理」、「逆理违天」。
分类：违背背天天道常理荀悦
《国语辞典》：顺天听命（顺天听命）　　拼音：shùn tiān tīng mìng
顺应天道，遵从天命。《儿女英雄传》第四○回：「太君代天司命，君命即是天命。天命所在，便是条意外的岔路，顺天听命，安知非福？」
分类：顺应应天天道遵从从天天命
《国语辞典》：反戾天常　　拼音：fǎn lì tiān cháng
违反天道。《燕丹子》卷上：「今秦王反戾天常，虎狼其行，遇丹无礼，为诸侯最，丹每念之，痛入骨髓。」
分类：违反反天天道
《国语辞典》：天道无亲常与善人（天道无亲常与善人）　　拼音：tiān dào wú qīn cháng yǔ shàn rén
天道公正，惟降福于善人。《史记。卷六一。伯夷列传》：「或曰：『天道无亲，常与善人。』若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？」
分类：天道公正降福善人
《国语辞典》：顺天者逸，逆天者劳（顺天者逸，逆天者劳）　　拼音：shùn tiān zhě yì，nì tiān zhě láo
顺从天道可得安逸，违背天理将受劳苦。《三国演义》第三七回：「至今二百年，民安已久，故干戈又复四起，此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻『顺天者逸，逆天者劳』？」
分类：顺从从天天道得安安逸违背背天天理劳苦
《国语辞典》：学究天人（学究天人）　　拼音：xué jiù tiān rén
语本《文选。司马迁。报任少卿书》：「欲以究天人之际，通古今之变。」比喻学问渊博，通晓天道、人事等。《梁书。卷四九。文学传。钟嵘传上》：「文丽日月，学究天人。」唐。李白〈与韩荆州书〉：「笔参造化，学究天人。」也作「学贯天人」、「学际天人」。
分类：学问渊博通晓晓天天道人事
《国语辞典》：天道人事　　拼音：tiān dào rén shì
天道，天理。人事，人心所向。天道人事指趋势。《元史。卷一二六。安童传》：「因为书与宋四川制置余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢轻动。」
分类：天道天理人事指趋趋势
《国语辞典》：应天受命（应天受命）　　拼音：yìng tiān shòu mìng
顺应天道，承受天命。多指帝王登基。《晋书。卷七九。谢安传》：「陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。」唐。陈子昂〈为乔补阙庆武成殿表〉：「今陛下应天受命，括地登枢，先飞名于秘箓，终据图于宝座。」也作「应天授命」。
分类：顺应应天天道承受天命帝王登基
《国语辞典》：不伤天理（不伤天理）　　拼音：bù shāng tiān lǐ
合乎常理，不违天道。《文明小史》第二○回：「不要说只有这几个，就是再多些，我用了也不伤天理。」
分类：常理不违天道
《國語辭典》：顺之者昌，逆之者亡（順之者昌，逆之者亡）　　拼音：shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng
顺从则可昌盛，违逆则遭灭亡。《晋书。卷九五。艺术传。戴洋传》：「岁星移入房，太白在心。心房，宋分。顺之者昌，逆之者亡。石季龙若兴兵东南，此其死会也。」
分類：天道自然规律违背
《國語辭典》：顺天者存，逆天者亡（順天者存，逆天者亡）　　拼音：shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng
顺应天道必可长存，违逆天理将遭灭亡。《孟子。离娄》：「天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。」明。王世贞《鸣凤记》第六出：「自古道：『顺天者存，逆天者亡。』皇上久厌兵革，方与邵真人修延熙万寿清醮，太师要兴兵，先已逆天了。」也作「顺天者昌，逆天者亡」。
分類：顺从从天天道生存违背背天灭亡
《國語辭典》：乐天知命（樂天知命）　　拼音：lè tiān zhī mìng
顺应天意的变化，固守本分、安于处境且悠然自得。语出《易经。系辞上》：「乐天知命故不忧。」《儒林外史》第八回：「近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理。」也作「乐天安命」、「知命乐天」。
分類：乐从从天天道安于现状安排本分命运分限
天道
【佛学大辞典】
（界名）六道之一。与天趣同。欲界有六重之天，并色界无色界之诸天是也。其依处在诸趣之顶，故谓之天。身有光明，故谓之天。果报最胜，故谓之天。为有情轮回之道途，故谓之道，趣者所趣向也。【又】（术语）自然之道，法尔之理，谓之天道，与儒言天道同。无量寿经下曰：「天道自然，不得蹉跌。」又曰「天道施张，自然化举。」同净影疏曰：「凡在世间天下诸理自然施立，是故名为天道施张。」
【佛学常见辞汇】
又名天趣，为六道之一。天是指欲界色界无色界等诸天，因其依处在诸趣之上，故名为天，身有光明，故名为天，果报最胜，故名为天。
【三藏法数】
天即欲界、色界、无色界诸天也。谓因修上品十善，复修世间禅定，得生其中，是名天道。
【三藏法数】
天者，最高最上，极大极尊，受用出于自然，快乐莫非如意，由昔广修净行故感此报，是名天道。
【三藏法数】
天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。