十二火天真言
【佛学大辞典】
（真言）南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常，第二句阿哦娜曳者是火之义，以此中最初之阿字为种子。以一切诸法本不生之故，即与金刚智体相同，哦是行之义，以诸法本不生之故，虽具万行，亦无所行，是故名为无师自觉，若是为无师自觉，即是与大空之遍一切处相同。故娜字之一切诸法施不可得又为同体，以诸法无师无行之故，自遍于一切处，故于三界不动出而至于萨婆若，是故无乘及乘者，尔乃为大乘，故于也字加三昧声也。其意明此乘之定慧均等，诸佛菩萨行道时皆以如是慧火焚烧一切心垢，正法之光明燃然也。见大日经疏八。
（真言）南么三曼多勃驮喃。阿哦娜曳。莎诃。初句归命诸佛如常，第二句阿哦娜曳者是火之义，以此中最初之阿字为种子。以一切诸法本不生之故，即与金刚智体相同，哦是行之义，以诸法本不生之故，虽具万行，亦无所行，是故名为无师自觉，若是为无师自觉，即是与大空之遍一切处相同。故娜字之一切诸法施不可得又为同体，以诸法无师无行之故，自遍于一切处，故于三界不动出而至于萨婆若，是故无乘及乘者，尔乃为大乘，故于也字加三昧声也。其意明此乘之定慧均等，诸佛菩萨行道时皆以如是慧火焚烧一切心垢，正法之光明燃然也。见大日经疏八。
天真
【佛学大辞典】
（术语）天然之真理，非人之造作者。止观一曰：「法门清妙，为天真独朗，为从蓝而青。」同辅行曰：「理非造作故曰天真，證智圆明故云独朗。」宝镜三昧歌曰：「天真而妙，不属迷悟。」安乐集上曰：「理出天真，不假修成，名为法身。」
（术语）天然之真理，非人之造作者。止观一曰：「法门清妙，为天真独朗，为从蓝而青。」同辅行曰：「理非造作故曰天真，證智圆明故云独朗。」宝镜三昧歌曰：「天真而妙，不属迷悟。」安乐集上曰：「理出天真，不假修成，名为法身。」
天真佛
【佛学大辞典】
（术语）法身佛之异名。谓众生本具之理性，天真独朗者。證道歌曰：「法身觉了无一物，本源自性天真佛。」宗镜录十六曰：「祖佛同指此心而成于佛，亦名天真佛、法身佛、性佛、如如佛。」同三十一曰：「寒山诗云：寒山居一窟，窟中无一物。净洁空堂堂，皎皎明如日。粝食资微躯，布裘遮幻质。任汝千圣现，我有天真佛。」
（术语）法身佛之异名。谓众生本具之理性，天真独朗者。證道歌曰：「法身觉了无一物，本源自性天真佛。」宗镜录十六曰：「祖佛同指此心而成于佛，亦名天真佛、法身佛、性佛、如如佛。」同三十一曰：「寒山诗云：寒山居一窟，窟中无一物。净洁空堂堂，皎皎明如日。粝食资微躯，布裘遮幻质。任汝千圣现，我有天真佛。」