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《國語辭典》:旦明  拼音:dàn míng
1.天亮的时候。《淮南子。天文》:「日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明。登于扶桑,爰始将行,是谓胐明。至于曲阿,是谓旦明。」
2.神明。《礼记。郊特牲》:「不敢用亵味而贵多品,所以交于旦明之义也。」汉。郑玄。注:「旦当为神,篆字之误也。」
分類:天明明时
《漢語大詞典》:临明(臨明)
即将天明。 前蜀 毛文锡 《醉花间》词:“昨夜雨霏霏,临明寒一阵。”
分類:即将天明
《漢語大詞典》:彻旦(徹旦)
达旦,直至天明。文选·刘孝标〈广绝交论〉“ 班 尹 陶陶於永夕” 李善 注引东观汉记:“ 尹敏 与 班彪 相厚,每相与谈,常晏暮不食,昼即至冥,夜彻旦。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷下:“终日沉饮,听 郑 卫 之声,与胡乐合奏,自昏彻旦,谓之聒帐。” 明 徐弘祖 徐霞客游记·闽游日记前:“风雨彻旦,溪喧如雷。” 清 龚自珍 《己亥六月重过扬州记》:“惟窗外船过,夜无笙琶声,即有之,声不能彻旦。”
《漢語大詞典》:晓奏(曉奏)
(1).奏晓,天明。 南朝 陈 沈炯 《为周仪同复官表》:“狱囚悲其夜数,縲人切其晓奏。危光似烛,察命如丝。云谁之尤,自貽其咎。”
(2).指严更晓鼓。 唐 沈佺期 《和韦舍人早朝》:“ 长乐 宵鐘尽, 明光 晓奏催。” 唐 刘长卿 《送营田判官郑侍御赴上都》诗:“晓奏趋双闕,秋成报万箱。”
分類:天明
《漢語大詞典》:伺晨
(1).等待天明。 晋 陶潜 《闲情赋》:“起摄带以伺晨,繁霜粲於素阶。”
(2).谓报晓。《文选·陆机〈拟古诗〉》:“譬彼伺晨鸟,扬声当及旦。” 李善 注引尸子:“使鸡伺晨。”梁书·元帝纪论:“凤闕伺晨之功,火无内照之美。” 五代 罗隐 谗书·说天鸡:“洎见敌,则他鸡之雄也;伺晨,则他鸡之先也;故谓之天鸡。”
(3).辰星(水星)的别名。太平御览卷七引《天官星占》:“辰星……一名伺晨。”
《漢語大詞典》:来妇(來婦)
古婚礼,妇到夫家,次日天明始见舅姑(夫之父母);若舅姑已亡,则于三月后至庙中参拜,祝辞称新妇为来妇。仪礼·士昏礼:“若舅姑既没,则妇入三月,乃奠菜……妇执笲菜,祝帅妇以入,祝告称妇之姓曰:某氏来妇,敢奠嘉菜于皇舅某子。” 郑玄 注:“来妇言来为妇。”礼记·曾子问:“ 孔子 曰:‘嫁女之家,三夜不息烛,思相离也;取妇之家,三日不举乐,思嗣亲也。三月而庙见,称来妇也,择日而祭於禰,成妇之义也。’” 孔颖达 疏:“此谓舅姑亡者,妇入三月之后,而於庙中以礼见於舅姑,其祝辞告神,称来妇也。谓选择吉日,妇亲自执饌以祭於禰庙,以成就妇人盥馈之义。” 清 朱大韶 实事求是斋经义·肃与肃拜辨:“庙见舅姑称来妇,其礼最重。”
《漢語大詞典》:发曙(發曙)
发出曙光,天明。文选·枚乘〈七发〉:“莫离散而发曙兮,内存心而自持。” 李善 注:“发曙,发夕至曙也。説文曰:‘曙,旦明也。’”
《漢語大詞典》:鸡旦(雞旦)
指天明之前。《孽海花》第二七回:“天帷昵就,搅留仙似龙拏;鈿盒承恩,寓脱簪於鸡旦。”参见“ 鸡鸣戒旦 ”。
分類:天明
《漢語大詞典》:鸡鸣戒旦(雞鳴戒旦)
怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。语本诗·齐风·鸡鸣序:“《鸡鸣》,思贤妃也。 哀公 荒淫怠慢,故 陈 贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”晋书·文苑传·赵至:“鸡鸣戒旦,则飘尔晨征;日薄西山,则马首靡託。”亦作“ 鸡鸣候旦 ”。 宋 徐铉 《和张先辈见寄》之二:“鸡鸣候旦寧辞晦,松节凌霜几换秋。”
《漢語大詞典》:发煦(發煦)
见“ 发昫 ”。
《漢語大詞典》:晦晓(晦曉)
夜晚与天明。 唐 陈黯 《诘凤》:“鷄,常禽也,晦晓而不昧其候;凤,灵鸟也,理乱而不知其时耶?”
分類:夜晚天明
《国语辞典》:桃李争辉(桃李争辉)  拼音:táo lǐ zhēng huī
形容春天明媚美丽。《孤本元明杂剧。东篱赏菊。第三折》:「花也,则为你不与那繁花争媚,花也,则为你不同他桃李争辉。」也作「桃李争妍」。
《国语辞典》:大天白亮  拼音:dà tiān bái liàng
天明、白昼。如:「他一觉睡到大天白亮才起床。」
分类:天明白昼
《漢語大詞典》:秉烛待旦(秉燭待旦)
执烛以待天明。言心情迫切,夜不能寐。《水浒传》第九五回:“ 宋江 秉烛待旦。” 郭沫若 《行路难》下三:“他接着便说出了一段‘秉烛待旦’的故事来。”
《漢語大詞典》:傍亮
临近天明。 杨朔 《用生命建设祖国的人们》:“天傍亮在一家 朝鲜 老百姓屋里找到个宿处。” 刘绍棠 《青枝绿叶》:“傍亮时分我来喊你。”
《國語辭典》:傍亮儿(傍亮兒)  拼音:bāng liàng ér
天快亮的时候。如:「才傍亮儿,农夫便下田工作了。」