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《国语辞典》：汤若望（汤若望）　　拼音：tāng ruò wàng
Joannes Adam Schall von Bell
人名。（西元1591～1666）德国天主教耶稣会教士，精于历算之学。明末来华传教，熟习中文，入清为钦天监监正，变更历法，为我国用新历法之始。著有历法西传、新法表异等书。
分类：人名德国天主教教士公元
《国语辞典》：晋铎（晋铎）　　拼音：jìn duó
一种天主教仪式。晋封神父的典礼。受封者须许绝色、绝财、绝意三愿，由主教主持仪典。成为神父后，终身奉献宗教工作，从事圣事。
分类：天主教仪式神父典礼受封绝色绝意
《国语辞典》：告解　　拼音：gào jiě
天主教的宗教仪式之一。教徒为自己的过错，单独向神父表示忏悔之心，而神父便代表天主，赦免其过错。
分类：天主教宗教仪式教徒自己过错
《国语辞典》：郎世宁（郎世宁）　　拼音：láng shì níng
Castiglione, Guiseppe
人名。（西元1688～1766）义大利画家。本为天主教耶稣会传教士，清康熙四十五年来到中国，因擅长绘画，被清廷徵召为内廷供奉。他以西洋绘画法融和中国绘画观点，因此写物细致，刻画入微，自成一格。名作有〈乾隆帝南巡图〉、〈八骏图〉等。曾参与圆明园建筑工事，将西方庭园风格设计于中国建筑内，成为园内特色。也译作「朗世宁」。
分类：人名义大利画家天主教传教士公元
《漢語大詞典》：避静
(1).避闹取静。《红楼梦》第六二回：“原是纳凉避静的，不觉因多罚了两杯酒，娇娜不胜，便睡着了。”
(2).天主教内的一种宗教活动。在一定时期内，避开“俗务”，进行宗教静修，故称。活动方式一般为教徒听神父讲道和个人静思。 清 高龙倍勒 《汇南传教史》：“ 伏伯禄 神父命令各神父回到各人本会去做避静。” 鲍昌 《庚子风云》第二部第八章：“她还没有达到少女的年华，就开始过避静的生活了。”
分類：天主教宗教
《國語辭典》：安魂曲　　拼音：ān hún qǔ
一种天主教宗教仪式的声乐套曲，原为追悼亡灵的特殊弥撒，通常省略弥撒曲中的光荣颂（Gloria）和信经（Credo）。为英语requiem的意译。著名的有莫札特的安魂曲。十九世纪之后，安魂曲的歌词不再一成不变，甚至加入世俗性的诗词。
分類：天主教追悼仪式合唱
《漢語大詞典》：教区（教區）
天主教内由主教管辖的教务行政区。基督教(新教)有些教会也用来作为教务行政区的名称。
分類：天主教主教管辖教务行政
《漢語大詞典》：瞻礼日（瞻禮日）
星期日的别称。天主教、基督教徒称星期日为主日，又称礼拜日或瞻礼日。
分類：星期日天主教基督教称星
《國語辭典》：耶稣会（耶穌會）　　拼音：yē sū huì
天主教修道会的一种。西班牙贵胄罗耀拉（Loyola）于西元一五四○年所创。该会注重青年教育，并有计划地前往异教世界传布福音，因此该会遍播世界各国。明、清间来华的利玛窦、汤若望等都是此会教士，有助益于中西文化交流。
分類：天主教西班牙
《國語辭典》：修道院　　拼音：xiū dào yuàn
基督教徒修道的地方，始兴于四世纪，盛于五、六世纪，并继续存在于天主教与东正教中。
分類：修道院天主教培训东正教神父教徒机构出家修道
《国语辞典》：尼斯信条（尼斯信条）　　拼音：ní sī xìn tiáo
天主教教义中圣父、圣子、圣灵三者的关系，有异质说、同质说之争，西元三八一年经罗马皇帝在尼斯召开两次会议，始决定三位一体的教义，为后世所采用，基督教译作「尼西亚信经」。
分类：天主教教义圣灵
《国语辞典》：弥撒经书（弥撒经书）　　拼音：mí sā jīng shū
天主教会弥撒用的经书。西元一五七○年由教皇比约五世制定，原为拉丁文，梵谛冈第二次大公会议以后西元一九七○年改为现版，亦改为各国的本国语言。内以圣道礼及感恩祭为两大主要部分。
分类：天主教经书教皇五世公元
《国语辞典》：马利诺会（马利诺会）　　拼音：mǎ lì nuò huì
由美国天主教传教士所组成的组织。专往远东布道，成立于西元一九一一年。一九一八年来华，于两广布道。
分类：美国天主教传教士组织
《国语辞典》：枢机主教（枢机主教）　　拼音：shū jī zhǔ jiào
天主教中地位最高的主教，八十岁前有选举教宗的权利。因身穿象徵殉教者鲜血的红色礼袍，因此也称为「红衣主教」。
分类：天主教主教中地地位八十选举教宗权利
《国语辞典》：方济谷派（方济谷派）　　拼音：fāng jì gǔ pài
欧洲中世纪天主教兴起的传教修会。其开创者是义大利人方济各（Francesco）(西元1182～1226），特重贫穷，以乞食自给，并以感化贫民愚夫为职志。因常编绳为带，称为「绳带僧」。又因穿灰色衣服，也称为「灰衣僧」。
分类：欧洲洲中中世纪天主教兴起传教