关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋天水人。炀帝时任信安县令,得民人爱戴。虞绰因杨玄感党,亡命至信安,大德舍之,事发被执。时各地义军蜂起,有诏凡死罪者得立战功以自赎,信安吏民遂诣使者求留大德。使者从之。炀帝怒,斩使者,大德则获全。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:599—614 【介绍】: 唐宗室,字大德。高祖第三子。早卒。高祖武德元年追赠卫王,谥怀。

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第十八 摄念科(二)
生东阳下混留氏。既落发。隶禅林寺。即入邃师之门。以研穷教指。学者云萃。且日诵法华维摩金光明梵网四分戒本。六时行道。又每岁行忏法七七日。第四则随自意三昧也。开成三年。日本国僧圆载躬来请法。台州刺史韦珩。迎讲止观于郡斋。会昌三年三月十六日终。寿七十二。腊五十二。葬金地道场。嗣其法者。物外。咸通七年。门人良汶。发而阇维之。获舍利千馀粒。以入塔。
宋高僧传·卷第三十 杂科声德篇第十之二
释广脩。俗姓留氏。东阳下昆人也。淑质贞亮早预邃师之门。研穷教迹学者云拥。日诵法华维摩金光明梵网四分戒本。六时行道弗休弥年更笃。每一岁行忏法七七日。则第四随自意三昧也。开成三年日本国僧圆载来躬请法。台州刺史韦珩。谓讲止观于郡斋。以会昌三年癸亥岁二月十六日。终于禅林本寺。俗寿七十三。法腊五十二。迁神于金地道场。法付门人物外焉。咸通七年门人良汶发坟火葬。淘收舍利一千馀粒。重塔缄藏焉。又湖州开元寺释高闲。本乌程人也。髫年卓跞范露异才。受法已还有邻坚志。苦学劳形未尝少惰。后入长安于荐福西明等寺隶习经律。克精讲贯。宣宗重兴佛法。召入对御前草圣遂赐紫衣。仍预临洗忏戒坛。号十望大德。性情节操矗然难屈。老思归乡。终于本寺。弟子鉴宗敕署无上大师。亦得闲之笔法。闲常好将霅川白纻书真草之踪。与人为学法焉。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。湖州乌程人。出家开元寺,后入长安,住荐福、西明等寺。宣宗大中时召对,赐紫衣,加号十望大德。后归乡里开元寺,卒。工书,尤善草书。
全唐文·卷九百二十
高闲。湖州乌程人。出家开元寺。后入长安。住荐福西明等寺。大中朝赐紫。加号十望大德。后归乡里。卒于本寺。
新脩科分六学僧传·卷第二十 持志科
湖之乌程人。髫年辞俗。受具。隶居开元寺。博学无不通。尤工字画。其于草书。或以比之张旭云。游京师。禀听经律于荐福西明等寺。宣宗诏入殿。前挥染赐紫衣。仍获与临洗忏戒坛。号十望大德。以老乞归。终于寺。弟子鉴宗。传其笔法。赐号无上大师。闲平居。每以白纻作草隶。今苕霅好事家。犹有存者。

人物简介

全宋诗
朱大德(一二○六~?),字元鼎,江宁(今属江苏)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年五十一。事见《宝祐四年登科录》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1470—1505 【介绍】: 即朱祐樘。明朝皇帝。宪宗子,宫女纪氏出。成化十一年,立为皇太子。二十三年,宪宗死后嗣位。次年,改元弘治。即位后,斥方士李孜省、太监梁芳、外戚万喜等,遣散“传奉官”二千余人,逐大学士万安,起用刘健、王恕、马文升等。在位时所任刑部主官,持法皆平;厂卫亦不敢作恶。然宦官李广因斋醮烧炼受宠信,外戚张氏多作过恶。晚年,内府供应数倍于昔,冗食官数千,投充校尉至数万人,京城土木繁兴,供役军士,财力俱殚,势家巨族,请乞田地不已,户口消耗,军伍空虚。言者谏劝,不纳亦不加罪。弘治十八年病死。
明诗纪事·甲签·卷一(上)
孝宗讳祐樘,宪宗长子,建元弘治。在位十八年崩,葬泰陵。有诗集五卷。 (《翰林记》:弘治初,上注意讲学,遣太监戴义传示圣意,命学士李东阳等各撰诗十首,用寓启沃。东阳拟十题,各撰七言律诗一章,曰《敬天》、曰《法祖》、曰《勤政》、曰《务学》、曰《任贤》、曰《纳谏》、曰《节用》、曰《爱民》、曰《恤刑》、曰《讲武》,上嘉纳焉。 《静志居诗话》:泰陵圣学缉熙,德修时敏,非惟政事之勤,实启人文之化。置《永乐大典》于便殿,暇即省览。又命儒臣集历代御制诗以为规范。其赐李东阳《静中吟》一首,论者谓同二帝典谟、三王训诰焉。 《画使会要》:孝宗万几之暇,游笔自娱,点刷精妍,妙得形似。)

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明山西长治人,字子谦。嘉靖三十二年进士。历官广平知府,以至诚待人,忤监司,辞官。
维基
崔大德(1523年—?) ,字子谦,号临溪,山西长治人,同进士出身。山西乡试第二十九名,嘉靖三十二年(1553年)癸丑科进士。与族侄崔宗尧同榜。礼部观政,授河南鄢陵县知县,起复补饶阳县,调陕西临潼县,补直隶大名府同知,调真定府,升直隶广平府知府。
项大德 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清湖北汉阳人,字立上。事母孝。有《梯青集》。
《漢語大詞典》:高美
(1).高贵。汉书·五行志中之上:“ 谷永 曰:‘称“得臣无家”,言王者臣天下,无私家者。今陛下弃万乘之至贵,乐家人之贱事;厌高美之尊称,好匹夫之卑字。’”
(2).谓功大德善。晋书·羊祜传:“今听復本封,以彰高美。”
《漢語大詞典》:曜德
(1).光大德泽。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“思弘儒业,小大双名。显祖曜德,牧 兖 及 荆 。”
(2). 北齐 武成帝 后宫女官名称。北史·后妃传序:“﹝ 河清 新令﹞曜德、广训、暉范……暉则、敬信为二十七世妇,比从三品。”
《漢語大詞典》:强德
亦作“彊德”。 大德,盛德。汉书·谷永传:“宜夙夜孳孳,执 伊尹 之彊德,以守职匡上。”
分類:大德盛德
《国语辞典》:木活字  拼音:mù huó zì
一种印刷方法。元大德二年由王祯所发明。先在木板上刻字,逐字锯开,经整修后,放在框内排成字版。
《國語辭典》:大而化之  拼音:dà ér huà zhī
本指一个人已达到超凡入圣的境界。语出《孟子。尽心下》:「可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。」后形容人做事不谨慎、不细心、不拘小节。如:「他个性大而化之,所以老闆都不放心他处理公务。」
大德
【佛学大辞典】
(术语)梵云婆檀陀Bhadanta,原为称佛之名。在律中则为比丘之称。唐时有临坛大德之称。是敕任者。释氏要览上曰:「智度论云:梵语波檀陀,秦言大德。」毗奈耶杂事十九曰:「年少苾刍应唤老者为大德,老唤少年为具寿,若不尔者得越法罪。」僧史略下曰:「德号之具其来远矣!魏秦之世翻译律本羯磨文中族曰大德僧。(中略)诸传纪私呼僧中贤彦多曰大德,非国朝所辅也。(中略)大历六年辛亥年,四月五日,敕京城僧尼临坛大德各置十人,以为常式。有阙即填,此带临坛而有大德二字,及官补德号之始也。宪宗朝端甫为引驾大德,此带引驾为目。宣宗大中四年六月降诞日,内殿禅大德辩肇二人,此带禅学得名。」四分戒本序曰:「诸世尊大德,为我说是事。」戒疏一上曰:「七佛非一曰诸,宇宙无上曰世尊,行满位高曰大德也。」
【佛学常见辞汇】
很有道德而且精通佛法的人。
已达大德
【佛学大辞典】
(术语)已达于道之高僧。即證阿罗汉果之圣者也。
【佛学常见辞汇】
已达于道的高僧,亦即已经證悟阿罗汉果的圣者。