1.巨匠，大师。

佛教天台宗的别名。 隋 智者大师 ( 智顗 )先居 天台寺 ，说法立天台宗；后居 湖北 当阳县 西 玉泉山 ，故又称其教义为玉泉宗。参阅 隋 灌顶 《天台智者大师别传》。

唐 西域高僧 僧伽 大师，曾在 泗州 临淮县 建造寺院，人称 泗州和尚 。 中宗 时迎入 长安 ， 景龙 四年卒，归葬 临淮 。 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 王延彬 独据 建州 ，称伪号。一旦大设，为伶官作戏辞云：‘只闻有 泗州和尚 ，不见有五县天子。’”参阅 清 周亮工 《闽小记·僧伽》。

古塔名。 唐 代为纪念 僧伽 大师而筑。 宋 初曾修葺。 宋 刘攽 《中山诗话》：“ 泗州塔 ，人传下藏真身，后阁上碑道 兴国 中塑 僧伽 像事甚详……塔本 喻都料 造，极工巧。俗谓塔顶为天门。”

当代清谈的大师。《晋书·良吏传·潘京》：“尚书令 乐广 ， 京州 人也，共谈累日，深叹其才，谓 京 曰：‘君天才过人，恨不学耳！若学，必为一代谈宗。’ 京 感其言，遂勤学不倦。”

Delacroix，Eugene
人名。（西元1798～1863）十九世纪法国浪漫主义大师。使用明朗强烈的色彩，大胆的描绘异国风味及历史事件，对后来的印象派很有影响。享年六十六岁。作品最著者为〈领导群众的自由女神〉一画。也译作「德拉克罗瓦」。

形容技术或能力极高，属于大师的等级，足为他人追随仿效。如：「经过多年的历练，他获奖无数，如今已是一位大师级人物。」

指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“心性之説， 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详，今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”

指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》：“迄 同光 以后，而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”

美国卡通影片大师华特。狄斯奈(Walt Disney）所创造的卡通影片人物。由英语Mickeymouse 翻译得名。最初出现于西元一九二八年绘制的《轮船威利》（steam boat）卡通影片中。目前，米老鼠已经成了华特。狄斯奈的商标画之一。也译作「米凯鼠」、「米奇老鼠」、「米奇鼠」。

【佛学大辞典】
（名数）如来，阿罗汉，有学圣者，是众生之师范，故云大师，见本事经。
【三藏法数】
（出本事经）
〔一、如来〕，谓诸如来出现世间，阐扬大法，化诸众生，出离生死，令得无量义利安乐，是为众生之师范也。
〔二、阿罗汉〕，梵语阿罗汉，华言无学。谓阿罗汉诸漏已尽，梵行具足，出现世间，开示四谛，令诸众生脱离生死，皆得无量义利安乐，是为众生之师范也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
〔三、有学弟子〕，有学者，烦恼未尽，有法可学也。谓初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含，精修梵行，具足多闻，于诸经典善知法义；出现世间，开示四谛，令诸众生出离生死，皆得无量义利安乐，是为众生之师范也。（梵语须陀洹，华言入流；梵语斯陀含，华言一来；梵语阿那含，华言不来。）

【佛学大辞典】
（术语）佛之尊号。瑜伽论曰：「能善教诫声闻弟子，一切应作不应作事故名大师。又能化导无量众生令苦寂灭故名大师。又为摧灭邪秽外道世间出世间故名大师。」资持记上一之一曰：「大师者所谓天人之师即十号之一。以道训人故彰斯目。然以师通凡圣加大简之，是则三界独尊九道依学，唯佛师圣得此嘉号，自馀凡鄙安可僭称。」四教仪集注上曰：「大师者群生模范。」【又】（职位）僧史略下曰：「唐懿宗威通十一年十一月左街云颢赐为三慧大师，右街僧彻赐为净光大师，可孚赐为法智大师，重谦赐为青莲大师。是其始也。」
【佛学常见辞汇】
道德学问足以为人师表的人。

【佛学大辞典】
（人名）天台宗之开祖，名智顗，于天台山之石城入寂，称为天台大师。(参见：智顗)
【佛学常见辞汇】
隋智顗大师，因居于天台上与后入寂于天台山，故称为天台大师。

【佛学大辞典】
（人名）天台大师，名智顗，字德安，姓陈氏，其母梦吞白鼠而生师。卜者曰：白鼠者，龙所化也。七岁，喜往伽蓝，僧口授普门品，一遍成诵。十八岁就湘州果愿寺法绪出家，二十岁受具。初从慧旷学律，兼通方等诸经。陈文帝元嘉元年时，思禅师止光州大苏山，师往顶拜。思曰：昔日灵山，同听法华，宿缘所逐，今复来也。即示以普贤道场法，说法华四安乐行。师日夜自励，经二七日诵经，至是真精进，是名真法供养如来，身心豁然而入定，照了法华。思叹曰：非汝不證，非我不识，所入定者，法华三昧前方便，所发功德者，初旋陀罗尼也。纵令文字师千群万众亦不能穷汝辩，当于说法人中最为第一。陈光大元年同法喜等二十七人初至陈都金陵，时年三十。大建元年仪同三司沈君理请居瓦官寺，讲法华，乃一夏九月谈经玄义。止瓦官前后八载，讲大智度论，说次第禅门。陈大建七年秋九月始入天台安居佛陇。九年二月帝诏割始丰县调以充众费，遂创伽蓝，十年五月左仆射徐陵奏于朝，赐修禅寺之号。陈少主数数遣使请师于金陵，师出，止于金陵灵超寺，讲释论及仁王般若于太极殿，后移光宅寺。金陵既败，师往憩于庐山，隋开皇十一年晋王镇建康（即金陵），遣使奉迎，师曰：我与晋王有宿缘，直赴之。此年十一月二十三日于总管府金城殿设千僧斋受菩萨戒，师谓王曰：大王纡遵圣戒，可名总持。王赞师曰：大师传佛法灯，宜称智者。十二年师至荆州，为报地恩于当阳县玉泉山建立精舍，赐额云一音，重改玉泉。十三年夏四月于玉泉寺说法华玄义，十四年夏四月又说摩诃止观，晋王入朝，师亦辞归天台。十七年冬十月，晋王归藩，遣使入山奉迎，师随使出山，至石城，乃有疾。曰：石城是天台西门，大佛是当来灵场，处所既好，宜最后用心。右胁西向卧，专称弥陀般若观音，又唱法华无量寿二经，为最后闻思。弟子智朗请曰：不审师何位，此处没，将生何处？师曰：不领吾众，必得六根净（十信位即相似即），为他损己，是五品位，汝何问生，吾诸师友观音侍从，皆来迎我。诫维那曰：人命将终，闻钟磬声则增正念，唯长唯久，气尽为期。言讫，跏趺唱三宝名，如入三昧，时开皇十七年十一月二十四日未时也，寿六十。见智者大师别传，唐高僧传十七。谧法空宝觉灵慧尊者，世称天台大师，称其宗为天台宗。
【佛学常见辞汇】
智者大师。他在天台山创立天台宗，世称天台大师。

【佛学大辞典】
（譬喻）喻禅家引饭之槌也。清异录上曰：「禅家未粥饭，先鸣槌，维那掌之。丛林目净槌为引饭大师，维那为栾槌都督。」

【佛学大辞典】
（人名）唐朝四大师之一。引迎天子车驾之役。太宗贞观中。封智威为引驾大师。佛祖统纪七曰：「师在太宗朝，名德升闻，召补朝散大夫，封四大师。」，「耆老相传云：唐有四大师：谓引驾大师，护国大师，馀二阙闻。今详考隋唐传，但有引驾之名，其员有四。」僧史略下曰：「为引驾大德者，唯端甫称之（唐宪宗时僧）。此必敕补，傥自号私署，安可称之？此命近亦不闻矣。然则车驾巡幸还京，僧道必具幡幢螺钹远迎，僧录道录，骑马引驾，而无敢自称引驾者。」