音乐。如：「远处传来悦耳的乐声。」

唐 杜牧 宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京 日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。
唐 温庭筠 常林欢歌 马声特特荆门道，蛮水扬光色如草。

树立名声。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“樵夫议道，渔父濯缨。臣 照 作颂，铺德树声。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“励德树声，莫不师圣。”

声望和实际作为。《晋书。卷六二。刘琨传》：「王浚以琨侵己之地，数来击琨，琨不能抗，由是声实稍损。」《北史。卷二一。崔宏传》：「千里之际，须欲救援，赴之甚难，如此则声实俱损矣。」

(1).悲哀的声音。《孔子家语·颜回》：“哀声有似於此，谓其往而不返也。”
(2).指发出哀声。 许地山 《荔支》：“屋里跑出一个老妇人，哀声求他们说：‘大爷们，我这棵荔支还没有熟呢。’”
(3).悲凉的乐声。 汉 马融 《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“ 徐 鼓箜篌而歌，哀声入云。”

太真外传上制紫云回凌波曲按于清元小殿才奏而清风习习声出天表

出声。如：「啧啧作声」、「闷不作声」。《红楼梦》第五七回：「紫鹃看他怎样回答，只见他总不作声。」《醒世恒言。卷五。大树坡义虎送亲》：「其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭耳，口中作声，似有乞怜之意。」

亦作“ 声跡 ”。
(1).声望与事迹。《后汉书·李法传》：“﹝ 李法 ﹞出为 汝南 太守，政有声迹。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·大统寺》：“ 苏秦 时未有佛法，功德者不必是寺，应是碑铭之类，颂其声跡也。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“予平生仕宦，声迹比比，不曾至 淮 。”《元典章·台纲二·体察》：“提刑按察司除声跡不好者，仰御史臺体察，虽未任满，许行奏代。” 明 李东阳 《武昌府学重修记》：“ 张公 以《春秋》举进士，绩学翰林，歷著声跡。”《续资治通鉴·元世祖至元三十年》：“边远见职有声迹者，使之内迁。”
(2).犹言音讯行踪。 五代 王定保 《唐摭言·恶分疏》：“ 宋 人 许昼 ， 闽 人 黄遘 ， 遘 尝宰 滑州 卫南 ，与 画 声迹不疎。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“一旦声跡彰露，亲庭罪责，将妾拘繫于内，郎赶逐于外，在妾便自甘心，却累了郎之清德，妾罪大矣。”
(3).指用录音机或语音学仪器记录下来的声音。 陈原 《社会语言学》9.1：“由于现代录像和录音技术的发展，所有声迹或图像，都能很方便地录下来给人研究。”

搜神记见犀犬下

一种汉语调类。是低降高升调。在现代国音为第三声，注音符号用「ˇ」来表示。

唐 褚载 晓发 才闻鸡唱呼童起，已有铃声过驿来。
元 元好问 石勒问道图 中原果有刘文叔，肯说铃声替戾冈。

1.音韵学家谓一字之发音，其声母谓之发声，其韵母谓之收声，如古、红切「公」字，「古」为发声，「红」为收声。
2.停止发声。《礼记。月令》：「是月也，日夜分，雷始收声。」唐。韩愈 〈秋怀〉诗一一首之一○：「暮暗来客去，群嚣各收声。」

1.由声母、韵母和声调构成的汉字字音。也称为「音韵」。
2.声母和韵母。

见“ 声韵 ”。

指诗词歌赋等抒情遣怀的作品。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第七章第二节：“乃至述怀感事，偶著之声歌，遂罹文网者，趾相属。”

宋 苏辙 熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 登嵩山十首 其四 醒心泉 洑流去不见，落涧声锵然。