【介绍】： 北周梁郡下邑人，字彦士。起家奉朝请，从魏孝武帝入关。西魏废帝初，拜尚书右丞转左丞。在职十五年，事务殷繁，未尝懈怠。迁给事黄门侍郎，仍左丞。赐姓宇文氏。出为鄜州刺史，固辞。拜兵部尚书，加骠骑大将军、开府仪同三司。六官建，改授军司马。素多疾而勤于职守，卒年四十六。

彦字彦士，梁郡下邑人，孝昌中释褐奉朝请。孝武西迁，兼著作佐郎，大统初除通直散骑侍郎，累迁左户郎中，后改授户部郎中，封平阳县子。废帝初，拜尚书右丞，转左丞，迁给事黄门侍郎，仍左丞，拜兵部尚书，加骠骑大将军、开府仪同三司。六官建，改授军司马，进爵为伯。卒，谥曰敬。

【生卒】：496—533 【介绍】： 北魏清河绎幕人。房士隆弟。起家济州左将军府仓曹参军。孝明帝孝昌中，乡人起事，士达率州人平定之。武泰初，拜平原太守。孝庄帝永安末，转济南太守。卒谥武。

【生卒】：497—569 【介绍】： 南朝陈僧。东阳乌伤人，名翕，一名弘，字元风。年二十四，弃妻子，舍第宅，于松下建双林寺以居。习禅宗，精研释典，通晓经论。梁武帝中大通中迎入都，住同泰寺，迁钟山定林寺，从学者甚众。尝讲经于华林园之重云、寿光诸殿，屡现异相。入陈，宣帝时卒，徐陵为之撰碑。

弘，一作翕，义乌县双林乡人，舍宅为寺，栖止终身，天监六年迎为讲师。

大士傅弘者。住东阳郡乌伤县双林寺。体权应道蹑嗣维摩。时或分身济度为任。依止双林导化法俗。或金色表于胸臆。异香流于掌内。或见身长丈馀臂过于膝。脚长二尺指长六寸。两目明亮重瞳外耀。色貌端峙有大人之相。梁孝武闻之延住建业。乃居钟山下定林寺。坐荫高松。卧依磐石。四澈六甸。天花甘露恒流于地。帝后于华林园重云殿开般若题。独设一榻拟与天旨对扬。及玉辇升殿而公晏然其坐。宪司讥问。但云法地无动。若动则一切不安。且知梁运将尽救悯兵灾。乃然臂为炬冀禳来祸。至陈大建元年夏中于本州。右胁而卧。奄就升遐。于时隆暑赫曦。而身体温暖色貌敷愉。光彩鲜洁香气充满。屈伸如恒。观者发心莫不惊叹。遂合殓于岩中。数旬之间香花散积。后忽失其所在。往者不见号慕转深。悲恋之声恸噎山谷。初大士在日常以经目繁多人或不能遍阅。乃就山中建大层龛。一柱八面。实以诸经运行不碍。谓之轮藏。仍有愿言。登吾藏门者生生世世不失人身。从劝世人。有发于菩提心者。能推轮藏。是人即与持诵诸经功德无异。今天下所建轮藏皆设大士像。实始于此。山有古松。大士曾于松间愿度众生。以斧为誓。至今松木斧痕犹在。其饲虎之馀饭弃掷林间。化而为石。青白错杂可作数珠。谓之饭石。至今长存。灵异之迹不可纪极。

【生卒】：497—550 【介绍】： 北魏代人，字明远，本名士沈。陆昕之堂侄，嗣为昕之后。孝明帝正光中，累迁给事黄门侍郎。东魏时，拜卫将军，历颍、齐、徐等州刺史。后又行瀛、沧、冀、青州事。在州初以聚敛为事，晚节修改，崇好道术。官至中书监。谥文宣。

当萧齐建武四年。丁丑五月八日。于婺州义乌县双林乡傅宣慈家示生。神光满室。厥相异常。稍长名翕字玄风。年十六纳刘氏妙光为室。产普建普成二子。时则梁之天监间也。年二十四。从其父渔于稽亭浦父有所获辄投之水中。父虽怒不恤也。世传以为愚。会有僧自天竺至。曰嵩头陀访之曰。我与汝同于毗婆尸佛所发愿。今兜率宫衣钵见在。何日当还。因与之临水而照。见大士之影。圆光宝盖炽然具足。士笑曰。众生未度。我何以乐此哉。因栖隐于松山绝顶。躬耕以赡。尝说偈曰。空手把锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流。或盗其所植物者。大士遇之。辄匿草中。投之筠笼使盛去。尽则偕众佣作夜则行道。释迦金粟定光三如来。相与周旋。一日入定。前有光作首楞严三昧字。大通二年。估卖妻子获钱五万。以设无遮大会。时有慧集法师闻法解悟。以大士为弥勒应身。大士恐其惑众遽呵止之。六年正月二十八日。遣弟子傅暀致书于梁高祖曰。双梼树下。当来解脱。善慧大士。白国主救世菩萨。今欲条上中下善希。能受持其上善者。略以虚怀为本。不著为宗。亡相为因。涅槃为果。其中善者。略以治身为本。治国为宗。天上人间。果报安乐。其下善者。略以护养众生胜残去杀。普今百姓。俱禀六斋。今闻皇帝崇法。欲伸论义。未遂襟怀。故遣弟子傅暀告白。暀因太乐令何昌投进。昌曰。慧约国师犹复置启。翕是国民又非长老。殊不谦卑。岂敢呈达。暀烧手御路以效诚恳。昌乃驰往同泰寺。询皓法师皓劝速呈。二月二十一日进书。帝览之。遽遣诏迎。既至。帝问。从来师事谁邪。曰从无所从。来无所来。师事亦尔。昭明太子问大士何不论义。曰菩萨所说。非长非短。而广非狭。非有边。非无边。如如正理。复有何言。帝又问。何为真谛。曰息而不灭。帝曰。若息而不灭。此则有色。有色故钝。若如是者。居士不免流俗。曰临财无苟得。临难无苟免。帝曰居士大识礼。曰一切诸法。不有不无。帝曰。谨受居士来旨。曰大千世界。所有色象。莫不归空。百川丛注。不过于海。无量妙法。不出真如。如来何故。于三界九十六道中。独超其最视一切众生。有若赤子。有若自身。天下非道不安。非理不乐。帝默然。大士辞退。异日帝于寿光。殿请大士。讲金刚经。大士登座执拍板唱经成四十九颂。大同五年。奏舍宅于松山下。因双梼树而创寺。名曰双林。其树连理祥烟。周绕。有双鹤栖止。太清二年。大士誓不食。取佛生日焚身供养。至日白黑六十馀人。代不食。烧身三百人。刺心沥血和香。请大士住世。大士悯而从之。承圣三年。复舍家资为众生。供养三宝而说偈曰。倾舍为群品。奉供天中天。仰祈甘露雨。流澍普无边。陈天嘉二年。大士于松山顶绕连理树行道。七佛相随。释迦引前。维摩接后。唯释尊数顾共语。为我补处也。其山忽起黄云。盘旋。若盖。因号云黄山时有慧和法师不疾而终。嵩头陀于柯山灵岩寺入灭。大士悬知曰。嵩公兜率待我。决不可久留也。时四侧华木。方当秀实。欻然枯悴。太建元年己丑四月二十四日。示众曰。此身甚可厌恶。众苦所集。须慎三业。精勤六度。若坠地狱。卒难得脱。常须忏悔。又曰。吾去已。不得移寝床。七日有法猛上人持像及钟来。镇于此。弟子问灭后形体若为。曰山顶焚之。又问。不遂如何。曰慎勿棺敛。但垒甓作坛。移尸于上。屏风周绕。绛纱覆之。上建浮图。以弥勒像。处其下。又问诸佛涅槃时皆说功德。师之发迹可得闻乎。曰我从第四天来。为度汝等。次补释迦。若传普敏者。文殊也。慧集者观音也。何昌者阿难也。是皆同来赞助我者。故大品经曰。有菩萨从兜率来。诸根猛利。疾与般若相应。即吾身是也。言讫趺坐而终。寿七十有三。寻猛师果将到。织成弥勒像。及九乳钟留镇之。须臾不见。大士道具十馀事见在。晋天福九年甲辰六月十七日。钱王遣使发塔。取灵骨一十六片。紫金色及道具至府城南龙山建龙华寺寘之。仍以灵骨塑其像。

【生卒】：?—559 【介绍】： 北齐渤海蓨人，字士贞。初为高洋开府参军，甚相亲狎。高澄死，力劝高洋行禅代之事。及高洋代东魏称帝，除侍中，封蓝田公。迁尚书右仆射兼侍中。帝末年酗酒残暴，德政屡进谏，帝不悦，德政惧，称疾屏居佛寺，为杨愔所陷，为帝所杀。

【生卒】：500—581 【介绍】： 北周太原晋阳人，字君明。仕北魏为殷州车骑府司马。入齐，累官豫州刺史。北周武帝保定中，宇文护东征，权景宣兵围豫州，士良举城降，授大将军、小司徒，封广昌郡公。寻除荆州总管，行荆州刺史。历鄜州、荆州。建德六年，授并州刺史，加上大将军。

【介绍】： 南朝梁河南阳翟人，字士洋。历曲阿、乌程令。兄亡，弃县还。后为延陵令。累迁御史中丞，湘东王府咨议参军。为官清慎，好学，解音律，重宾客，为湘东王所亲爱。

【介绍】： 南朝梁庐江灊人，字士光。何胤从弟。从胤受业，一年并通五经章句。常慕恬退，不乐仕进。年十九，起家扬州主簿，举秀才，累迁王府行参军、治书侍御史。父丧毁卒。

炯字士光，点季弟，解褐扬州主簿，举秀才，累迁尚书兵库部二曹郎，出为永康令，迁治书侍御史。

士龙师事庾承先。

【介绍】： 南朝梁华阴人。善画山水寒林，又善画猫。为罗绍威所重，为建金波亭以为援毫之所，因号金波处士。

【介绍】： 南朝梁吴兴武康人，字士嵩。家世务农。好学，师事宗人沈麟士，博通《五经》，尤长《三礼》。仕为国子助教，讲《周官》，群儒刘岩、沈宏之徒，莫不叹服。吏部郎陆倕与仆射徐勉荐为五经博士，寻补西省学士，助贺琛撰《梁官仪》。书成，入兼中书通事舍人，出为武康令。卒官。

【介绍】： 南朝梁吴兴武康人，字士规。沈约子。历官司徒右长史、太子仆。以母忧去官。官终南康内史，以清治称。集注父所著《迩言》。

【介绍】： 南朝梁吴郡人，字士和。尝学道讲经。善八体书，以云篆书《茅山南洞记》，甚工。

士标，爵里未详。