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词典(续上)
保士
草衣士
慧士
巴士
方术士
拐士
富士山
浮士德
厨士
刀笔士
箪瓢士
谟士
名士派
谅士
律博士
《韵府拾遗 纸韵》:保士
诗桓桓武王保有厥士
《漢語大詞典》:草衣士
指隐遁不仕之人。 宋 赵师秀 《信州草衣寺》诗:“难见草衣士,空看宴坐碑。”
分類:隐遁不仕
《漢語大詞典》:慧士
聪明的人。 汉 刘向 说苑·政理:“慧士可与辨物,智士可与辨无方,圣人可与辨神明。”
分類:聪明
《国语辞典》:巴士  拼音:bā shì
一种交通工具。可供人搭乘的大型汽车。为英语bus的音译。如:「公共巴士」、「游览巴士」。
《漢語大詞典》:方术士(方術士)
即方士。专门从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人。史记·秦始皇本纪:“悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。”汉书·淮南王刘安传:“招致宾客方术之士数十人……言神仙黄白之术。”参见“ 方术 ”。
《國語辭典》:方术(方術)  拼音:fāng shù
1.道术。《庄子。天下》:「天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋。不苟论。赞能》:「说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书。卷八二。方术传上。序》:「汉自武帝颇好方术,天下怀协道蓺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。」《三国演义》第二九回:「顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰『太平青领道』,凡百馀卷,皆治人疾病方术。」
《漢語大詞典》:拐士
犹曲士,小人。 宋 叶适 《终论五》:“今乡曲之拐士,志在邀利取宠,復取 浚 门下已陈之説,更互藩饰,以为北方之奇策。”
分類:小人
《国语辞典》:富士山  拼音:fù shì shān
山名。在日本本州岛中南部,东京西南。高三千七百七十七公尺,山形如锥,上掩白雪,为日本的圣山,也是日本人的精神堡垒。
《國語辭典》:浮士德  拼音:fú shì dé
1.戏剧剧目。德国大文豪歌德著,分二部,四十八场。取材于宗教改革时代,叙述哲学家浮士德,先后研究哲学、科学与魔术,被恶魔所诱,经历几许幻境,终得天使引导,上升天国的故事。
2.乐曲名。有多位音乐家为其谱曲。如:白辽士的《浮士德的天谴》、李斯特的《浮士德交响曲》(Faust Symphony)、古诺的歌剧《浮士德》。
《骈字类编》:厨士(厨士)
晋书陈骞传见厨田下
《漢語大詞典》:刀笔士(刀筆士)
指文人。 唐 戎昱 《苦辛行》:“如今刀笔士,不及屠沽儿。少年无事学诗赋,岂意文章復相误。”
分類:文人
《漢語大詞典》:箪瓢士(簞瓢士)
指安贫乐道的贤士。 明 刘基 《感怀》诗:“岂无簞瓢士,今为时所轻。”参见“ 簞食瓢饮 ”。
《國語辭典》:箪食瓢饮(簞食瓢飲)  拼音:dān sì piáo yǐn
语本《论语。雍也》:「贤哉!回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。」指颜回生活虽然清苦,却依旧不改乐道的志趣。后用以比喻安贫乐道。《汉书。卷九一。货殖传。子赣传》:「颜渊箪食瓢饮,在于陋巷。」唐。韩愈 与李翱书:「彼人者,有圣者为之依归,而又有箪食瓢饮,足以不死,其不忧而乐也。」也作「箪瓢陋巷」。
《漢語大詞典》:谟士(謨士)
(1).谓用计谋招徕士人。一说谋事,谋虑事情。庄子·大宗师:“古之真人,不逆寡,不雄成,不謨士。” 郭象 注:“纵心直前,而羣士自合,非谋謨以致之者也。” 陈鼓应 今注:“謨士,‘谋事’的同音借字。”
(2).谋士。 晋 陆机 《辨亡论》下:“卑宫菲食,以丰功臣之赏;披怀虚己,以纳謨士之算。”
《國語辭典》:名士派  拼音:míng shì pài
旧指知识分子中,不拘小节、自由散漫的一流人。也指这种人的作风。如:「从他卓越豪迈的言行来说,可称得上是名士派。」
《漢語大詞典》:谅士(諒士)
诚信之士。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·续资治通鉴》:“ 寇準 霸才, 蒙正 谅士,无多可取。”
分類:诚信
《漢語大詞典》:律博士
官名。古代教授法律和保管法律典籍的官员。始置于 三国 魏明帝 时,至 元 代废除。 魏 晋 律博士隶属大理寺, 唐 宋 改属国子监。参阅通典·职官九宋史·职官志五