关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：触鹿（觸鹿）
典出《晋书·孝友传·许孜》：“俄而二亲没，柴毁骨立，杖而能起，建墓于县之 东山 ，躬自负土……镇宿墓所，列植松柏亙五六里。时有鹿犯其松栽， 孜 悲叹曰：‘鹿独不念我乎！’明日，忽见鹿为猛兽所杀，置於所犯栽下。”后因以“触鹿”谓孝感所至，墓地无奔走撞犯之鹿患的典故。 宋 苏轼 《同年程德林求先坟·思成堂》诗：“养松无触鹿，助祭有驯乌。” 清 顾炎武 《墓后结庐三楹作》诗：“旧栽松树无触鹿，惟有老柏衔悲枯。”
分類：所至墓地奔走
《漢語大詞典》：墓亭
墓地上的碑亭。 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第三场：“我因为在天幕里感觉气闷，便留在墓亭上弹琴，也唱出了一两拍《胡笳诗》。”
分類：墓地地上四幕
《漢語大詞典》：永宅
(1).长住永守。《逸周书·祭公》：“天之所锡， 武王 时疆土丕，维 周 之基丕，维 后稷 之受命，是永宅之。”
(2).永久安息之所，墓地。《魏书·傅永传》：“﹝ 傅永 ﹞远慕 杜预 ，近好 李冲 、 王肃 ，欲葬附其墓，遂买左右地数顷，遗敕子 叔伟 曰：‘此吾之永宅也。’”
分類：永久长住久安安息墓地
《國語辭典》：出材　　拼音：chū cái
移出棺木归葬，即出殡。《文明小史》第二五回：「谁想他父亲一病死了，济川就想照外国办法不守孝，不设灵，早早择地埋葬；他母亲不肯，定要过了百日才准出材。」
分類：棺材墓地
《國語辭典》：尸陀林　　拼音：shī tuó lín
弃尸的地方。尸陀为梵语śīｔａ的音译。宋。苏轼 〈赠章默〉诗：「弃身尸陀林，乌鸢任狼藉。」也译作「尸多婆那」、「尸陀林」、「寒林」。
分類：梵语译音弃尸僧墓地
《漢語大詞典》：柏下人
指墓中人。因墓地多植柏，故称。 晋 陶潜 《诸人共游周家墓柏下》诗：“感彼柏下人，安得不为欢。”
分類：墓地地多
《漢語大詞典》：墓邻（墓鄰）
指相邻墓地的墓主。 明 宋濂 《录客语》：“昔 波斯 人来 闽 相古墓，有宝气，乃謁墓邻，以钱数万市之，墓邻讳不与， 波斯 曰：‘汝无庸尔也，此墓已无主五百年矣。’墓邻始受钱。”
分類：相邻墓地
《国语辞典》：卜窀穸　　拼音：bǔ zhūn xì
选择墓地。《聊斋志异。卷一。叶生》：「今阿大亦已成立，行将卜窀穸，勿作怪异吓生人。」
分类：选择墓地
《國語辭典》：点穴（點穴）　　拼音：diǎn xué
1.相传有点穴法，运功于手指，点人的穴道，可以使人动弹不得、麻木晕厥或受伤。
2.术数用语。堪舆家称地脉停落之处「龙穴」，择龙穴结聚之处为墓地，称为「点穴」。《儒林外史》第二一回：「卜老又还替他请了阴阳徐先生；自己骑驴子，同阴阳下去点了穴。」《红楼梦》第七○回：「贾琏无法，只得又和时觉说了，就在尤三姐之上点了一个穴，破土埋葬。」
分類：拳术针灸迷信选择墓地穴位堪舆家人身墨点寻求穴道然后龙脉
《漢語大詞典》：青松宅
指坟墓。因古时墓地多植松柏，故称。 唐 鲍溶 《途中旅思》诗之一：“朝提黄金爵，暮造青松宅。”
分類：坟墓墓地地多植松松柏
《漢語大詞典》：松隧
陵墓，墓地。《晋书·苻登载记》：“山陵无松隧之兆，灵主无清庙之颂。”《宋书·袁湛传》：“ 世祖 大明 三年，幸籍田，行经 湛 墓，下詔曰：‘……朕近巡览千亩，遥瞻松隧，缅惟徽尘，感慕增结。可遣使祭，少申永怀。’”
分類：陵墓墓地
《漢語大詞典》：图墓（圖墓）
相看墓地风水。
分類：相看墓地地风风水
《漢語大詞典》：域兆
坟墓的界址；墓地。《周礼·春官·典祀》“典祀掌外祀之兆守，皆有域” 汉 郑玄 注：“外祀谓所祀於四郊者，域兆表之塋域。” 孙诒让 正义：“言於兆外四表周帀封土为界域也。”《旧唐书·吕才传》：“古之葬者，并在国都之北，域兆既有常所，何取姓墓之义。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“先父母早背，域兆未修。”
分類：坟墓墓地
《國語辭典》：覆墓　　拼音：fù mù
葬后三日重视其墓。唐。白居易 答骑马入空台诗：「寂寞咸阳道，家人覆墓回。」
分類：后三三日墓地察视
《漢語大詞典》：麻扎
伊斯兰教信徒中封建显贵的墓地。《中国民间故事选·幸福鸟》：“没有月亮，风也很大， 老三 带着武器，爬上一座最高的麻扎。”
分類：伊斯兰教信徒中封封建显贵墓地