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《國語辭典》:立品  拼音:lì pǐn
培养品德。清。江藩《汉学师承记。卷四。武亿》:「创范泉书院,立程课教诸生,亲往讲学,励以读书立品为善士。」《清史稿。卷四八二。儒林列传三。陈澧列传》:「至老,主讲菊坡精舍,与诸生讲论文艺,勉以笃行立品,成就甚众。」
分類:培养品德
《國語辭典》:成活  拼音:chéng huó
生存、存活。如:「成活率」、「在大热天的中午浇水,要花成活实在很难。」
《國語辭典》:扶养(扶養)  拼音:fú yǎng
扶育教养。汉。刘向《古列女传。卷一。母仪。魏芒慈母》:「芒卯之妻,五子后母,慈惠仁义,扶养假子。」
《漢語大詞典》:养完(養完)
培养完成。 宋 王安石 《上相府书》:“今去而野处……而免於事亲之忧,则恐内伤先人之明,而外以累君子养完人材之德。”参见“ 养成 ”。
分類:培养完成
《國語辭典》:养成(養成)  拼音:yǎng chéng
培养形成。如:「养成良好习惯。」
《漢語大詞典》:中专(中專)
中等专业学校的省称。任务是培养各种专业的中级人才。一般招收初中毕业生,学制为二至四年。 邓小平 《党和国家领导制度的改革》:“解放后大专、中专毕业的学生七八百万,其中大多数出身于工农家庭,经过了十年以上的锻炼。”
《國語辭典》:培育  拼音:péi yù
培植养育。如:「培育新品种」、「培育英才」。
《漢語大詞典》:镕陶(鎔陶)
熔铸陶冶。比喻培养造就。 宋 周密 《齐东野语·傅伯寿以启擢用》:“首明趋向,愿出鎔陶。”
《漢語大詞典》:养忠(養忠)
谓培养忠贞之臣。汉书·刘辅传:“同姓近臣本以言显,其於治亲养忠之义诚不宜幽囚于掖庭狱。公卿以下见陛下进用 辅 亟,而折伤之暴,人有惧心,精鋭销耎,莫敢尽节正言。”
《漢語大詞典》:铸陶(鑄陶)
语本庄子·逍遥游:“是其尘垢粃糠,将犹陶铸 尧 舜 者也。”谓造就,培育。后以“铸陶”指培养人才。 马其昶 《〈濂亭集〉序》:“ 曾文正公 以德行文学,铸陶天下,羣才辐輳,不专一长。”
《漢語大詞典》:升造
古代选拔、培养人才的一种方法。谓使俊秀之士升入国学继续培养,以成就其才德。语本礼记·王制:“命乡论秀士升之司徒,曰选士;司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。升於司徒者不征於乡,升於学者不征於司徒,曰造士。” 陈澔 集说:“造者,成也。言成就其才德也。” 梁启超 《〈变法通议〉自序》:“学校升造之法,变为荐辟,荐辟变为九品中正,九品中正变为科目,上下千岁,无时不变。”
《漢語大詞典》:修执(修執)
培养并保持。 汉 王逸 《远游章句序》:“上为谗佞所譖毁,下为俗人所困极,章皇山泽,无所告诉。乃深惟元一,修执恬漠。”
分類:培养保持
《漢語大詞典》:预养(預養)
预先培养。 明 沈德符 野获编·内阁三·江陵家法:“ 江陵 教子极严,不特各省督抚及各边大帅俱不许之通书问,即京师要津,亦无敢与往还,盖欲诸郎君继 小许公 事业,预养其相望耳。”
分類:预先培养
《漢語大詞典》:胎元
(1).道教谓人的元气。太平广记卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·唐若山》:“ 若山 尝好长生之道,弟 若水 ,为 衡岳 道士,得胎元谷神之要。”《全元散曲·点绛唇·道词》:“若説着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。”
(2).中医谓母体中培养胎儿的元气。《医宗金鉴·痘症心法要诀·痘原》:“痘禀胎元出不再,毒之深浅重轻识。”注:“古人谓痘禀胎毒,此定论也。惟禀於胎元,故一出不再出也。”《天雨花》第二四回:“谁知伤了胎元,至今未愈。”
(3).事物的初始。 郭沫若 《创造十年续篇》三:“先从文艺的胎元形态……追求出文艺的细胞成分。”
《漢語大詞典》:宣养(宣養)
全面地培养、养育。国语·周语下:“王将铸无射,问律於 伶州鳩 ,对曰:‘夫六,中之色也,故名之曰黄钟,所以宣养六气、九德也。’” 韦昭 注:“宣,徧也。六气,阴、阳、风、雨、晦、明也。”晋书·慕容儁载记:“二至之礼,事殊餘节,猥动金声,惊越神气,施之宣养,实为未尽。”
《漢語大詞典》:脩志
谓培养高尚的志向。后汉书·逸民传·周党:“﹝ 周党 ﹞自此勑身脩志,州里称其高。”