《漢語大詞典》：行城
(1).古代守城拒敌的设备。《墨子·备高临》：“羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。守为臺城，以临羊黔，左右出巨各二十尺，行城三十尺。” 孙诒让 间诂：“臺城，即行城也。”《孙膑兵法·官一》：“攻兼用行城。”参见“ 臺城 ”。
(2).临时建成的城垣。 范文澜 《中国通史简编》第三编第一章第三节：“ 隋炀帝 率大军出 榆林塞 ，令 宇文恺 作观风行殿，又作行城，可以在平地上临时造出大城和大殿。”
(3).即行像。《岁时广记》卷二十引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“二月八日， 释氏 下生之日， 迦文 成道之时，信捨之家建八关斋戒，车轮宝盖，七变八会之灯。至今二月八日平旦，执香花绕城一匝，谓之行城。”参见“ 行像 ”。
(2).临时建成的城垣。 范文澜 《中国通史简编》第三编第一章第三节：“ 隋炀帝 率大军出 榆林塞 ，令 宇文恺 作观风行殿，又作行城，可以在平地上临时造出大城和大殿。”
(3).即行像。《岁时广记》卷二十引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“二月八日， 释氏 下生之日， 迦文 成道之时，信捨之家建八关斋戒，车轮宝盖，七变八会之灯。至今二月八日平旦，执香花绕城一匝，谓之行城。”参见“ 行像 ”。
《國語辭典》：台城（臺城） 拼音：tái chéng
《漢語大詞典》：行像
(1).即行乐图。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 戴安道 中年画行像甚精妙。”参见“ 行乐图 ”。
(2).用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像。”《法苑珠林》卷四一：“至四月八日， 成都 行像， 硕 （ 邵硕 ）於众中匍匐作狮子形。”参阅 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷二。
(3).塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。
(2).用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像。”《法苑珠林》卷四一：“至四月八日， 成都 行像， 硕 （ 邵硕 ）於众中匍匐作狮子形。”参阅 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷二。
(3).塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。
《骈字类编》：莎城
唐书王重荣传帝次莎城百官继至士民从者亦数万
又三宗诸子傅昭宗出莎城独知柔从乘舆器用庖顿皆主之大细毕给然李咸用酬郑进士九江新居见寄诗见萍沼下 皎 夏日登观农楼和崔使君诗见麦陇下
又三宗诸子傅昭宗出莎城独知柔从乘舆器用庖顿皆主之大细毕给然李咸用酬郑进士九江新居见寄诗见萍沼下 皎 夏日登观农楼和崔使君诗见麦陇下
《骈字类编》：城峻
唐 杜甫 上白帝城 城峻随天壁，楼高更女墙。
《骈字类编》：城武
明一统志城武县在衮州府城西南二百九十里
《骈字类编》：雪城
宋 苏轼 正月一日，雪中过淮谒客回，作二首 其二 霁雾开寒谷，饥鸦舞雪城。
《骈字类编》：穴城
宋书索虏传德祖于城内穴城入七丈二道出城外又分作六道出虏阵后募敢死之士四百人参军范道基率二百人为前驱参军郭王符刘规等以二百人为后系出贼围外掩袭其后
《韵府拾遗 庚韵》：芥城
法苑珠林无间狱中等芥城而限命先行天下俦依石以受刑
《漢語大詞典》：连城玉（連城玉）
见“ 连城璧 ”。
《骈字类编》：盆城
唐 李绅 移九江 盆城依落日，盆浦看云眇。
《漢語大詞典》：身城
佛教语。指肉身。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“誓毁身城，当开心狱。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“丹洞行忘，觉身城之每化。” 蒋清翊 注：“《大般涅槃经》一：‘是身如城。’” 清 龚自珍 《正译第四》：“有 明 袁居士 为《西方释异篇》，有身城大小异释，有寿量多少异释，有花轮大小异释。”
《骈字类编》：滁城
默记艺祖事周世宗功业初未大显会世宗亲征淮南驻跸正阳距寿阳刘仁瞻未下而艺祖分兵滁州距寿四程皆大山至清流关而上关去州三十里则平川而西涧又在滁城之西也 韦应物览褒子卧病一绝聊以题示诗念子抱沈疾霜露变滁城滁又郡斋感秋寄诸弟诗首夏辞旧国穷秋卧城