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词典(续上)
坐柜
坐果
坐害
坐喝
坐红椅子
坐怀不乱
坐家虎
坐饿关
坐蹾
坐垫
坐产招夫
坐车郎
坐吃山崩
坐吃山空
坐吃享福
《漢語大詞典》:坐柜(坐櫃)
(1).犹言站柜台。指做生意。 蔡元培 《工学互助团的大希望》:“譬如学洗衣,学编织,学烹饭,学刷印,学制造小工艺,学贩卖报纸及坐柜。”
(2).一种既可贮物,又可以坐的柜子。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第一回:“ 黑老蔡 觉得好笑,指着那两个装手榴弹的坐柜说:‘盒子枪手榴弹可有的是。’”
《漢語大詞典》:坐果
长出幼果。例如:创造利于坐果的条件。
《漢語大詞典》:坐害
蓄意伤害。《西游记》第四六回:“我师兄既死,如何得现兽形?这都是那和尚弄术法坐害我等。等我与师兄报仇者。”
分類:蓄意伤害
《韵府拾遗 曷韵》:坐喝
刘经臣明道篇或瞬目剔眉擎拳举指或行棒坐喝竖拂拈槌
《國語辭典》:坐红椅子(坐紅椅子)  拼音:zuò hóng yǐ zi
考试名列榜末,当朱笔钩处,俗称为「坐红椅子」。
《國語辭典》:坐怀不乱(坐懷不亂)  拼音:zuò huái bù luàn
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门,遇一无家女,柳下惠为恐女子受冻,使其坐己怀中,以衣裹之,竟宿而无乱行。见《荀子。大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。《金瓶梅》第五六回:「其实水秀才原是坐怀不乱的。」《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》:「彼此同姓,难以为婚,兄妹相称,岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠,你岂可学纵欲败礼的吴孟子!」
《國語辭典》:坐家虎  拼音:zuò jiā hǔ
在家中作威作福的人。《西游记》第七五回:「我若调出妖兵,摆开阵势,摇旗擂鼓,与你交战,显得我是坐家虎,欺负你了。」
《漢語大詞典》:坐饿关(坐餓關)
宗教修持方式之一。谓静坐不语,少食或断食一段时间,以净化身心。 明 姚福 青溪暇笔:“近日一蕃僧自西域来,貌若四十餘,通中国语,自言六十岁矣。不御饮食,日啗枣果数枚而已。所坐一龕,仅容其身。如欲入定,则命人锁其龕门,加纸密糊封之,或经月餘,謦欬之声亦絶,人以为化去,潜听之,但闻掐念珠歷歷, 济川 杨景方 尝馆于其家,有叩其术者,则劝人少思、少睡、少食耳。一切布施皆不受,曰吾无用也。” 清 翟灏 通俗编·释道:“释典虽有入定之説,而不必封锁于龕中也。今惟坐饿关者有似此僧所为,疑此风即从此僧而起。”
《漢語大詞典》:坐蹾
身体失控,臀部着地,状如蹲坐的倾跌姿势。《人民文学》1976年第2期:“那中年妇女赶到了,伸手一推,宰牛人一个坐蹾,四脚朝天。”
《國語辭典》:坐垫(坐墊)  拼音:zuò diàn
放在坐椅上,使人坐时感觉舒适的垫子。
《國語辭典》:坐产招夫(坐產招夫)  拼音:zuò chǎn zhāo fū
富有的寡妇招赘丈夫成婚。《照世杯。卷二。百和坊将无作有》:「我们不回河间去,也是奶奶要日后寻一分人家,坐产招夫的意思。」也作「坐山招夫」。
《漢語大詞典》:坐车郎(坐車郎)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·容止:“ 潘岳 妙有姿容,好神情。少时挟弹出 洛阳 道,妇人遇者,莫不连手共縈之。” 刘孝标 注引语林曰:“ 安仁 ( 潘岳 字)至美,每行,老嫗以果掷之满车。”后因以“坐车郎”指美男子。 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》:“羡你风流雅望, 东洛 才名, 西汉 文章。逢迎随处有,争看坐车郎。”
分類:美男子
《國語辭典》:坐吃山崩  拼音:zuò chī shān bēng
比喻只消费而不事生产,以致把家产吃尽用光。《京本通俗小说。志诚张主管》:「张胜自在家中,时光迅速,日月如梭,撚指之间,在家中早过了一月有馀,道不得坐吃山崩。」《警世通言。卷二二。宋小官团圆破毡笠》:「初时,还是诈穷,以后坐吃山崩,不上十年,弄做真穷了。」也作「坐吃山空」、「坐吃山崩」。
《國語辭典》:坐吃山崩(坐喫山崩)  拼音:zuò chī shān bēng
比喻只消费而不事生产,以致把家产吃尽用光。《儒林外史》第一二回:「落后他父亲死了,他是个不中用的货,又不会种田,又不会作生意,坐吃山崩,把些田地都弄的精光。」也作「坐吃山崩」、「坐吃山空」。
《國語辭典》:坐吃山空  拼音:zuò chī shān kōng
比喻只消费而不事生产,以致把家产吃尽用光。《初刻拍案惊奇》卷八:「你如今年纪长大,岂可坐吃山空!」《文明小史》第二一回:「过了几日,清抱觉得坐吃山空,将来总有吃完的时候,到那时候,如何是好?」也作「坐吃山崩」、「坐吃山崩」。
《高级汉语词典》:坐吃享福  拼音:zuò chī xiǎng fú
呆板单调地生活,消极地,被动地,身体上和精神上均缺乏主动地生活,光吃和生长,别的什么也不干