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词典(续上)
坐红椅子
坐怀不乱
坐家虎
坐饿关
坐蹾
坐垫
坐产招夫
坐车郎
坐吃山崩
坐吃山空
坐吃享福
坐筹帷幄
坐床撒帐
坐春风中
坐次宰相
《國語辭典》:坐红椅子(坐紅椅子)  拼音:zuò hóng yǐ zi
考试名列榜末,当朱笔钩处,俗称为「坐红椅子」。
《國語辭典》:坐怀不乱(坐懷不亂)  拼音:zuò huái bù luàn
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门,遇一无家女,柳下惠为恐女子受冻,使其坐己怀中,以衣裹之,竟宿而无乱行。见《荀子。大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。《金瓶梅》第五六回:「其实水秀才原是坐怀不乱的。」《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》:「彼此同姓,难以为婚,兄妹相称,岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠,你岂可学纵欲败礼的吴孟子!」
《國語辭典》:坐家虎  拼音:zuò jiā hǔ
在家中作威作福的人。《西游记》第七五回:「我若调出妖兵,摆开阵势,摇旗擂鼓,与你交战,显得我是坐家虎,欺负你了。」
《漢語大詞典》:坐饿关(坐餓關)
宗教修持方式之一。谓静坐不语,少食或断食一段时间,以净化身心。 明 姚福 青溪暇笔:“近日一蕃僧自西域来,貌若四十餘,通中国语,自言六十岁矣。不御饮食,日啗枣果数枚而已。所坐一龕,仅容其身。如欲入定,则命人锁其龕门,加纸密糊封之,或经月餘,謦欬之声亦絶,人以为化去,潜听之,但闻掐念珠歷歷, 济川 杨景方 尝馆于其家,有叩其术者,则劝人少思、少睡、少食耳。一切布施皆不受,曰吾无用也。” 清 翟灏 通俗编·释道:“释典虽有入定之説,而不必封锁于龕中也。今惟坐饿关者有似此僧所为,疑此风即从此僧而起。”
《漢語大詞典》:坐蹾
身体失控,臀部着地,状如蹲坐的倾跌姿势。《人民文学》1976年第2期:“那中年妇女赶到了,伸手一推,宰牛人一个坐蹾,四脚朝天。”
《國語辭典》:坐垫(坐墊)  拼音:zuò diàn
放在坐椅上,使人坐时感觉舒适的垫子。
《國語辭典》:坐产招夫(坐產招夫)  拼音:zuò chǎn zhāo fū
富有的寡妇招赘丈夫成婚。《照世杯。卷二。百和坊将无作有》:「我们不回河间去,也是奶奶要日后寻一分人家,坐产招夫的意思。」也作「坐山招夫」。
《漢語大詞典》:坐车郎(坐車郎)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·容止:“ 潘岳 妙有姿容,好神情。少时挟弹出 洛阳 道,妇人遇者,莫不连手共縈之。” 刘孝标 注引语林曰:“ 安仁 ( 潘岳 字)至美,每行,老嫗以果掷之满车。”后因以“坐车郎”指美男子。 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》:“羡你风流雅望, 东洛 才名, 西汉 文章。逢迎随处有,争看坐车郎。”
分類:美男子
《國語辭典》:坐吃山崩  拼音:zuò chī shān bēng
比喻只消费而不事生产,以致把家产吃尽用光。《京本通俗小说。志诚张主管》:「张胜自在家中,时光迅速,日月如梭,撚指之间,在家中早过了一月有馀,道不得坐吃山崩。」《警世通言。卷二二。宋小官团圆破毡笠》:「初时,还是诈穷,以后坐吃山崩,不上十年,弄做真穷了。」也作「坐吃山空」、「坐吃山崩」。
《國語辭典》:坐吃山崩(坐喫山崩)  拼音:zuò chī shān bēng
比喻只消费而不事生产,以致把家产吃尽用光。《儒林外史》第一二回:「落后他父亲死了,他是个不中用的货,又不会种田,又不会作生意,坐吃山崩,把些田地都弄的精光。」也作「坐吃山崩」、「坐吃山空」。
《國語辭典》:坐吃山空  拼音:zuò chī shān kōng
比喻只消费而不事生产,以致把家产吃尽用光。《初刻拍案惊奇》卷八:「你如今年纪长大,岂可坐吃山空!」《文明小史》第二一回:「过了几日,清抱觉得坐吃山空,将来总有吃完的时候,到那时候,如何是好?」也作「坐吃山崩」、「坐吃山崩」。
《高级汉语词典》:坐吃享福  拼音:zuò chī xiǎng fú
呆板单调地生活,消极地,被动地,身体上和精神上均缺乏主动地生活,光吃和生长,别的什么也不干
《國語辭典》:坐筹帷幄(坐籌帷幄)  拼音:zuò chóu wéi wò
安坐军帐,出谋策划。《宋史。卷四一七。赵葵传》:「须令亲履行阵,指踪四人,不可止坐筹帷幄也。」元。朱凯《黄鹤楼》第一折:「坐筹帷幄贫壮士,决胜千里作元戎。」
《國語辭典》:坐床撒帐(坐床撒帳)  拼音:zuò chuáng sǎ zhàng
旧时婚仪,新婚夫妇拜堂后,入房就坐,女向左,男向右坐,妇女以金钱䌽果散掷。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》:「先生念诗赋,请新人入房坐床撒帐。」《红楼梦》第九七回:「后请贾政夫妇登堂行礼毕。送入洞房,还有坐床撒帐等事,俱是按金陵旧例。」
《分类字锦》:坐春风中(坐春风中)
区阴纪善录朱公掞见明道于汝归谓人曰光庭在春风中坐了一个月
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《分类字锦》:坐次宰相
翰林志翰林学士凡内宴坐次宰相坐居一品班之上别赐酒食珍果与宰相同
分类:馆阁