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词典(续上)
坐马衣
坐马子
坐门招夫
坐拿
坐娘家
坐派
坐天下
坐戒垂堂
坐桶
坐帷讲颂
坐拥百城
坐拥红云
坐拥书城
坐雨安居
坐浴
《漢語大詞典》:坐马衣(坐馬衣)
古代一种套在外面的无袖戎衣。因便于骑射,故名。 明 徐渭 《雌木兰》第一出:“绣裲襠坐马衣,嵌珊瑚掉马鞭,这行装不是俺兵家办。”
分類:外面骑射
《漢語大詞典》:坐马子(坐馬子)
见“ 坐马 ”。
《漢語大詞典》:坐马(坐馬)
(1).供骑坐的马匹。《水浒传》第五七回:“二停多好马,牵上山去餵养,作坐马。”红楼梦第四八回:“ 薛蟠 自骑一匹家内养的铁青大走骡,外备一匹坐马。”
(2).古代官吏出行时前导的骑从。 清 平步青 霞外攟屑·释谚·坐马:“今外官仪从,有散马前行,名坐马。”
(3).坐马衣。《醒世姻缘传》第五三回:“ 晁思才 又问 晁凤 借了银顶大帽子插盛,合坐马子穿上,繫着鞓带,跨着链,骑着骡,一直去了。”
《漢語大詞典》:坐门招夫(坐門招夫)
见“ 坐产招夫 ”。
《國語辭典》:坐产招夫(坐產招夫)  拼音:zuò chǎn zhāo fū
富有的寡妇招赘丈夫成婚。《照世杯。卷二。百和坊将无作有》:「我们不回河间去,也是奶奶要日后寻一分人家,坐产招夫的意思。」也作「坐山招夫」。
《漢語大詞典》:坐拿
一种有毒的草。苗可入药,性辛热,主治风痹,损伤等。 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》:“坐拏能懵人,食其心则醒。” 明 李时珍本草纲目·草六·坐拏草﹝集解﹞引 苏颂 曰:“生 江西 及 滁州 。六月开紫花结实。采其苗入药……气味辛热有毒。主治风痹,壮筋骨,兼治打扑伤损。”
《漢語大詞典》:坐娘家
方言。谓已出嫁的女儿回娘家小住。 柳青 《种谷记》九:“你坐娘家,这里一扑,那里一碰,叫认也认不得的先生教字好看?” 柳青 《种谷记》九:“谁坐娘家问了婆婆,还要通这个组长那个组长知道?”
《漢語大詞典》:坐派
犹摊派。 明 李东阳 《应诏陈言奏》:“见在之数,或不敷於坐派;停止之詔,或遽移於陈情。” 明 归有光 《送同年光子英之任真定序》:“今使驛之所出,兵调之所加,坐派日增,民生蹙耗甚矣。”
分類:摊派
《國語辭典》:坐天下  拼音:zuò tiān xià
比喻统治天下。
《漢語大詞典》:坐戒垂堂
见“ 坐不垂堂 ”。
《國語辭典》:坐不垂堂  拼音:zuò bù chuí táng
不坐近堂边,恐檐瓦堕而受伤。形容谨慎保身。《史记。卷一○一。袁盎晁错传》:「臣闻千金之子坐不垂堂,百金之子不骑衡。」《汉书。卷五七。司马相如传下》:「祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:『家累千金,坐不垂堂。』」
《高级汉语词典》:坐桶  拼音:zuò tǒng
坐着解手的便桶
《分类字锦》:坐帷讲颂(坐帷讲颂)
后汉书张奂传时休屠各及朔方乌桓并同反叛烧度辽将军门引屯赤坑烟火相望兵众大恐各欲亡去奂安坐帷中与弟子讲颂自若军士稍安乃潜诱乌桓阴与和通遂使斩屠各渠帅袭破其众
分类:将领
《國語辭典》:坐拥百城(坐擁百城)  拼音:zuò yǒng bǎi chéng
形容藏书丰富。语本《北史。卷三三。李孝伯传》:「丈夫拥书万卷,何假南面百城?」
分類:藏书丰富
《分类字锦》:坐拥红云(坐拥红云)
翊圣传玉帝坐处常有红云拥之
分类:
《國語辭典》:坐拥书城(坐擁書城)  拼音:zuò yǒng shū chéng
比喻藏书极多。如:「李教授学养丰富、坐拥书城,是名杰出的学者。」
《國語辭典》:坐拥百城(坐擁百城)  拼音:zuò yǒng bǎi chéng
形容藏书丰富。语本《北史。卷三三。李孝伯传》:「丈夫拥书万卷,何假南面百城?」
分類:藏书丰富
《漢語大詞典》:坐雨安居
见“ 坐夏 ”。
《漢語大詞典》:坐夏
佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出,坐禅静修,称坐夏。其时正当雨季,亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。 唐 玄奘 大唐西域记·印度总述:“ 印度 僧徒,依佛圣教,坐雨安居,或前三月,或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日,后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者,或云坐夏,或云坐腊。” 唐 白居易 《行香归》诗:“出作行香客,归如坐夏僧。” 唐 项斯 《坐夏僧》诗:“坐夏日偏长,知师在律堂。”
《国语辞典》:坐浴  拼音:zuò yù
一种水疗法。将患者腰部、下腹部等浸于水中,依病情不同使用不同温度。具有消肿、镇痛等功能。