空著的地方。《左传。哀公十二年》：「宋郑之间有隙地焉。」《老残游记》第五回：「欲往别家，已无隙地。」也称为「郤地」。

唐 李嘉祐 暮春宜阳郡斋愁坐忽枉刘七侍御新诗因以酬答 山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。

(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》：“今明初地义，但以略解説……是初菩萨地，名之为欢喜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“出家修学，深究妙理，位登初地。”
(2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹逕从初地，莲峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》诗：“人从初地入，峰到上方尊。”

后汉书张衡传：见天长下。宋史乐志：见天长下。无名氏慈竹赋：宗生族茂，天长地久。万柢争盘，千株竞纠。

指大地。《后汉书·仲长统传》：“当君子困贱之时，跼高天，蹐厚地，犹恐有镇厌之祸也。” 唐 白居易 《重赋》诗：“厚地植桑麻，所要济生民。” 宋 梅尧臣 《梦感》诗：“生哀百十载，死苦千万春。何为千万春？厚地不復晨。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“下蟠厚地深，上峻青天极。”

相传东汉时费长房有神术，能收缩土地，将千里外的景物展现眼前。见晋。葛洪《神仙传。卷九。壶公》。

见“ 为之地 ”。

(1).给人提供事理的根据。《韩非子·说难》：“有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地。” 梁启雄 浅解：“《鶡冠子》：‘理之所居谓之地。’谓事理的依据。”
(2).代为疏通说项；帮忙。 宋 王明清 《挥麈三录》卷三：“ 汪 因謁之，投分甚懽，日夕往还，三载之间，益以胶固。 万俟 还朝，继而大拜。首加荐引，力为之地。入朝七年间，遂登政府。”亦省作“ 为地 ”。 明 陶宗仪 《辍耕录·倜傥好义》：“﹝ 仲庸 ﹞曰：‘ 文友 贤而贫，在六品选人中，吾将与其子为地。’即走告当路者曰：‘ 张文友 未疾病矣，愿致仕。’因代入状中书，遂获以奉政大夫 嘉定 知州致仕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“汝死无所矣！此公主所常御，涂鸦若此，何能为地？”

礼记礼运：礼必本于天，殽于地。疏：殽，效也。天远，故言本。地近，故言效。 齐书礼志：尚书陆澄议：遗丈馀事，存乎旧书。郊宗地近，势可共日。不共者，义在必异也。 谢翱鹿田听雨记：盖其地近洞天，山川鬼神、虎豹蛟龙、虫蛇罔象，烟云水日之所聚，故声郁而不散。岑参送崔主簿赴夏阳诗：地近行程少，家贫酒债多。

快乐的境地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王平子 、 胡毋彦国 诸人，皆以任放为达，或有裸体者。 乐广 笑曰：‘名教中自有乐地，何为乃尔也？’” 唐 司空图 《长安赠王注》诗：“乐地留高趣，权门让后生。”

到处、处处。如：「户外音乐会结束后，观众留下了遍地的垃圾，真是没有公德心！」《三国演义》第一二回：「韦拥护曹操，杀条血路，到城门边，火燄甚盛，城上推下柴草，遍地都是火。」《红楼梦》第五回：「二人因携手出去游玩，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。」

(1).地中之气。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·漆》：“﹝漆器﹞若不揩拭者，地气蒸热，徧上生衣，厚润彻胶，便皱。”
(2).犹气候。《周礼·考工记序》：“橘踰 淮 而北为枳，鸜鵒不踰 济 ，貉踰 汶 则死。此地气然也。” 宋 陈善 《扪虱新话·北人不识梅南人不识雪》：“今 江 湖 二 浙 四五月之间，梅欲黄落而雨，谓之梅雨；转 淮 而北则否，亦地气然也。” 郑泽 《暮秋见雪》诗：“南中地气煖，初冬未重衣。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“老于 北京 的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。”
(3).土地山川所赋的灵气；风水。 明 蒋一葵 《长安客话·北平》：“ 胡 主起自沙漠，立国在 燕 ，及是百年，地气已尽。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“毕竟是伊家地气灵，产出惊人宝。” 骆宾基 《父女俩》五：“ 邢老汉 ……自言自语地说：‘ 油庄 的地气算完了！’”
(4).指大气层。 清 王韬 《瓮牖馀谈·星陨说》：“每见大流星曳长光或大火球，经过地气之上层……此必地气外之物，偶入地气中而发光也。”

旧地，指曾经到过或居住过的地方。如：「故地重游，却已物是人非，教人情何以堪？」

1.种植农作物的土地。《后汉书。卷四七。班梁列传。班超》：「臣见莎车、疏勒田地肥广，草牧饶衍。」
2.地方。《大宋宣和遗事。元集》：「争奈那妃子与安禄山私通，却抱养禄山做孩儿。明皇得知，将安禄山差去渔阳田地，做了节度使。」
3.路程。《水浒传》第二九回：「这快活林离东门去，有十四、五里田地，算来卖酒的人家，也有十二、三家。」
4.地步、情形。《文明小史》第三八回：「实在因为我们国家的势力弱到这步田地，还能够同人挑衅吗？」

唐 韩愈 月蚀诗效玉川子作 玉川子立于庭而言曰，地行贱臣仝。
宋 苏轼 和陶郭主簿二首，并引 其二 地行即空飞，何必挟日月。

元 刘因 秋望 地迥月迟下，楼高山易残。