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国土海
国土清净愿
国土严饰愿
常寂光土
五天音与汉土二音
掩土
清净土
净土
生净土法八
十七种净土
净土宗
净土门
净土论
净土七经
佛类词典(续上)
国土世间国土海
国土清净愿
国土严饰愿
常寂光土
五天音与汉土二音
掩土
清净土
净土
生净土法八
十七种净土
净土宗
净土门
净土论
净土七经
国土世间
【佛学大辞典】
(术语)三世间之一。国土为众生所依之境界。既有能依之身,则必有所依之土,十界之所依,各各差别。是名国土世间。见智度论四十七,三藏法数十三。
【佛学常见辞汇】
三世间之一。国土是众生所依所住的境界,既然有能依的身,当然就有所依的国土,而十界之所依,各各差别,是名国土世间。
【三藏法数】
国土者,即众生所依之境界也。既有能依之身,即有所依之土。十界所依,各各差别,故名国土世间。
(术语)三世间之一。国土为众生所依之境界。既有能依之身,则必有所依之土,十界之所依,各各差别。是名国土世间。见智度论四十七,三藏法数十三。
【佛学常见辞汇】
三世间之一。国土是众生所依所住的境界,既然有能依的身,当然就有所依的国土,而十界之所依,各各差别,是名国土世间。
【三藏法数】
国土者,即众生所依之境界也。既有能依之身,即有所依之土。十界所依,各各差别,故名国土世间。
国土海
【佛学大辞典】
(术语)对于世界海而言。谓不可思议佛刹即十佛自体所居之依报也。五教章卷下所谓彼十佛境界所依,有二,一国土海,圆融自在,当不可说,若寄法显示,如第二会初所说,是也。
(术语)对于世界海而言。谓不可思议佛刹即十佛自体所居之依报也。五教章卷下所谓彼十佛境界所依,有二,一国土海,圆融自在,当不可说,若寄法显示,如第二会初所说,是也。
国土清净愿
【佛学大辞典】
(术语)阿弥陀佛四十八愿中第三十一愿。愿极乐国土之清净者。无量寿经上曰:「设我得佛,国土清净皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜睹其面像。若不尔者,不取正觉。」
(术语)阿弥陀佛四十八愿中第三十一愿。愿极乐国土之清净者。无量寿经上曰:「设我得佛,国土清净皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜睹其面像。若不尔者,不取正觉。」
国土严饰愿
【佛学大辞典】
(术语)阿弥陀佛四十八愿中第三十二愿。愿国土之严饰者。无量寿经上曰:「设我得佛,自地已上至于虚空,宫殿楼观,(中略)严饰奇妙超诸人天。(中略)若不如是,不取正觉。」
(术语)阿弥陀佛四十八愿中第三十二愿。愿国土之严饰者。无量寿经上曰:「设我得佛,自地已上至于虚空,宫殿楼观,(中略)严饰奇妙超诸人天。(中略)若不如是,不取正觉。」
常寂光土
【佛学大辞典】
(界名)四土之一。
【佛学常见辞汇】
四土之一。常者法身,法身永无生灭;寂者解脱,一切烦恼永寂;光者般若,照见诸相的智慧。此法身解脱般若三德,是诸佛的居处,故谓常寂光土。
【三藏法数】
常寂光土者,即理性土也。常即法身,寂即解脱,光即般若。此以不迁不变名常,离有离无名寂,照俗照真名光。即妙觉究竟果佛所居之土也。净名疏云:修于圆教愿行之因,因极果满,道成妙觉,居常寂光。是也。
(界名)四土之一。
【佛学常见辞汇】
四土之一。常者法身,法身永无生灭;寂者解脱,一切烦恼永寂;光者般若,照见诸相的智慧。此法身解脱般若三德,是诸佛的居处,故谓常寂光土。
【三藏法数】
常寂光土者,即理性土也。常即法身,寂即解脱,光即般若。此以不迁不变名常,离有离无名寂,照俗照真名光。即妙觉究竟果佛所居之土也。净名疏云:修于圆教愿行之因,因极果满,道成妙觉,居常寂光。是也。
五天音与汉土二音
【佛学大辞典】
(杂语)以汉音吴音之二音评五天之音,则中天之音,多用汉音,少用吴音。南天之音,多用吴音,少用汉音。此中善无畏,金刚智,不空,一行,慈恩,惠果等用中天之音。智广,宝月等用南天之音。详见悉昙藏一,悉昙三密钞上。
(杂语)以汉音吴音之二音评五天之音,则中天之音,多用汉音,少用吴音。南天之音,多用吴音,少用汉音。此中善无畏,金刚智,不空,一行,慈恩,惠果等用中天之音。智广,宝月等用南天之音。详见悉昙藏一,悉昙三密钞上。
掩土
【佛学大辞典】
(仪式)全身埋葬也。
(仪式)全身埋葬也。
清净土
【佛学大辞典】
(术语)净业所感之净土也。
【佛学常见辞汇】
依净业所感得的清净国土。
(术语)净业所感之净土也。
【佛学常见辞汇】
依净业所感得的清净国土。
净土
【佛学大辞典】
(界名)圣者所住之国土也。无五浊之垢染,故云净土。梁译之摄论八曰:「所居之土无于五浊,如彼玻璃珂等,名清净土。」大乘义章十九曰:「经中或时名佛地,或称佛界,或云佛国,或云佛土,或复说为净刹、净首、净国、净土。」
【佛学常见辞汇】
圣人所住的国土,因这种国土没有五浊的垢染,所以叫做净土。
【俗语佛源】
「土」即国土、世界。佛教认为,「土」是由「心」而现的,心秽则现「秽土」,心净则现「净土」。一类业报相类似的众生共同感现一个国土,称为「依报」。众生的心识和业报千差万别,因此,国土、世界也是形形色色,无穷无尽。净土相对于秽土而言,其间没有生死烦恼、污浊痛苦。也称为佛土、清净世界。经上说到的净土很多,如西方净土、弥勒净土、灵山净土、密严净土、琉璃净土等。影响最大的是西方净土,也就是西方极乐世界。一般所说的净土,即特指阿弥陀佛依其「四十八愿」所建立的西方净土。《阿弥陀经》说:「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。」经中还描绘了西方净土的胜妙景像。唐·白居易《画西方帧记》也说:「有世界号极乐,以无八苦四恶道故也;其国号净土,以无三毒五浊业故也。」净土思想从汉末即传入中国。东晋慧远在庐山创建莲社,弘扬净土法门。后形成净土宗,专以念佛求得往生西方净土,是流行最广的宗派。俗语中或把未受到生态破坏、环境污染的美好之地称为净土。如说:这真是一片人间的净土!青翠的山峰下,流淌著潺潺的涧水;茂密的原始森林中,盛开著奇异的花卉。(李明权)
【三藏法数】
谓其地纯以金刚所成,众宝间错,种种庄严,皆悉殊胜,即华藏世界,西方安养等世界也;以其无有四趣五浊等秽恶,是名净土。(四趣者,修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。五浊者,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。)
(界名)圣者所住之国土也。无五浊之垢染,故云净土。梁译之摄论八曰:「所居之土无于五浊,如彼玻璃珂等,名清净土。」大乘义章十九曰:「经中或时名佛地,或称佛界,或云佛国,或云佛土,或复说为净刹、净首、净国、净土。」
【佛学常见辞汇】
圣人所住的国土,因这种国土没有五浊的垢染,所以叫做净土。
【俗语佛源】
「土」即国土、世界。佛教认为,「土」是由「心」而现的,心秽则现「秽土」,心净则现「净土」。一类业报相类似的众生共同感现一个国土,称为「依报」。众生的心识和业报千差万别,因此,国土、世界也是形形色色,无穷无尽。净土相对于秽土而言,其间没有生死烦恼、污浊痛苦。也称为佛土、清净世界。经上说到的净土很多,如西方净土、弥勒净土、灵山净土、密严净土、琉璃净土等。影响最大的是西方净土,也就是西方极乐世界。一般所说的净土,即特指阿弥陀佛依其「四十八愿」所建立的西方净土。《阿弥陀经》说:「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。」经中还描绘了西方净土的胜妙景像。唐·白居易《画西方帧记》也说:「有世界号极乐,以无八苦四恶道故也;其国号净土,以无三毒五浊业故也。」净土思想从汉末即传入中国。东晋慧远在庐山创建莲社,弘扬净土法门。后形成净土宗,专以念佛求得往生西方净土,是流行最广的宗派。俗语中或把未受到生态破坏、环境污染的美好之地称为净土。如说:这真是一片人间的净土!青翠的山峰下,流淌著潺潺的涧水;茂密的原始森林中,盛开著奇异的花卉。(李明权)
【三藏法数】
谓其地纯以金刚所成,众宝间错,种种庄严,皆悉殊胜,即华藏世界,西方安养等世界也;以其无有四趣五浊等秽恶,是名净土。(四趣者,修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。五浊者,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。)
生净土法八
【佛学大辞典】
(名数)维摩居士应众香国众香菩萨之问:说于此土成就八法得生净土:一饶益众生不望报,代一切众生受诸苦恼,所作功德尽以施之。二心等众生,谦下无碍。三于诸菩萨视之如佛。四于所未闻之经文闻之不疑。五与声闻不相违背。六不嫉他供,不高己利,而于其中调伏其心。七常省己过,不讼他短。八恒以一心求诸功德。见维摩经香积品。
(名数)维摩居士应众香国众香菩萨之问:说于此土成就八法得生净土:一饶益众生不望报,代一切众生受诸苦恼,所作功德尽以施之。二心等众生,谦下无碍。三于诸菩萨视之如佛。四于所未闻之经文闻之不疑。五与声闻不相违背。六不嫉他供,不高己利,而于其中调伏其心。七常省己过,不讼他短。八恒以一心求诸功德。见维摩经香积品。
十七种净土
【佛学大辞典】
(名数)佛于毗耶离国庵摩罗树园对宝积童子说十七种之净土:一、直心,是菩萨之净土,菩萨成佛时,不谄之众生,来生其国云云。二、深心,三、大乘心,四、布施,五、持戒,六、忍辱,七、精进,八、禅定,九、智慧,十、四无量行,十一、四摄法,十二、方便,十三、三十七品,十四、回向心,十五、除八难,十六、守戒行,十七、十善。是菩萨之净土。见维摩经佛国品。
(名数)佛于毗耶离国庵摩罗树园对宝积童子说十七种之净土:一、直心,是菩萨之净土,菩萨成佛时,不谄之众生,来生其国云云。二、深心,三、大乘心,四、布施,五、持戒,六、忍辱,七、精进,八、禅定,九、智慧,十、四无量行,十一、四摄法,十二、方便,十三、三十七品,十四、回向心,十五、除八难,十六、守戒行,十七、十善。是菩萨之净土。见维摩经佛国品。
净土宗
【佛学大辞典】
(流派)佛教之一派。以普贤为初祖,主于念佛往生。晋慧远专倡净土法门,住庐山,结莲社,得一百二十三人。同愿往生极乐国土。魏之昙鸾,唐之道绰,皆专修此道。以观想持名专修为上,一名莲宗,日本亦盛行之,为二十宗之一。
【佛学常见辞汇】
又名莲宗,或念佛宗,以普贤菩萨为初祖,主张念佛往生西方极乐世界。
(流派)佛教之一派。以普贤为初祖,主于念佛往生。晋慧远专倡净土法门,住庐山,结莲社,得一百二十三人。同愿往生极乐国土。魏之昙鸾,唐之道绰,皆专修此道。以观想持名专修为上,一名莲宗,日本亦盛行之,为二十宗之一。
【佛学常见辞汇】
又名莲宗,或念佛宗,以普贤菩萨为初祖,主张念佛往生西方极乐世界。
净土门
【佛学大辞典】
(术语)门者差别之义,对于圣道门而云净土门。(参见:二门)
(术语)门者差别之义,对于圣道门而云净土门。(参见:二门)
净土论
【佛学大辞典】
(书名)无量寿经优婆提舍愿生偈之异名。
(书名)无量寿经优婆提舍愿生偈之异名。
净土七经
【佛学大辞典】
(名数)为支那净土教依典之七经也。无量清净平等觉经二卷,大阿弥陀经二卷,无量寿经二卷,观无量寿经一卷,阿弥陀经一卷,称赞净土佛摄受经一卷,鼓音声三陀罗尼经一卷。皆为赞叹净土之经典。故亦曰称赞净土七经。
【佛学常见辞汇】
净土宗所依持的七部经典,即无量清净平等觉经、大阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、称赞净土佛摄受经、鼓音声三陀罗尼经。
(名数)为支那净土教依典之七经也。无量清净平等觉经二卷,大阿弥陀经二卷,无量寿经二卷,观无量寿经一卷,阿弥陀经一卷,称赞净土佛摄受经一卷,鼓音声三陀罗尼经一卷。皆为赞叹净土之经典。故亦曰称赞净土七经。
【佛学常见辞汇】
净土宗所依持的七部经典,即无量清净平等觉经、大阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经、称赞净土佛摄受经、鼓音声三陀罗尼经。