《漢語大詞典》：神女庙（神女廟）
庙名。为 巫山 神女所立之庙。在 四川省 巫山县 东 巫山 飞凤峰 麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传》：“ 赤帝 女曰 瑶姬 ，未行而卒，葬於 巫山 之阳，故曰 巫山 之女。 楚怀王 游於 高唐 ，梦与神遇，遂为置观於 巫山 之南，号为 朝云 。”一说 瑶姬 为 西王母 之女。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“ 瑶姬 ， 西王母 之女，称 云华夫人 ，助驱鬼神，斩石疎波，有功见纪，今封 妙用真人 ，庙额曰‘凝真观’。” 唐 罗隐 《渚宫秋思》诗：“ 襄王臺 下水无赖， 神女庙 前云有心。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·名山》：“ 巫山 亦曰 巫峡 ，在 夔州府 巫山县 东三十里，下有 神女庙 。”
《漢語大詞典》：桃花洞
(1).指桃花源。亦借指隐居之地。 唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗：“桃花洞里举家去，此别相思復几春！” 宋 梅尧臣 《次韵和吴长文舍人即事见寄》：“桃花洞远迷应久，杏树坛荒迹自传。”
(2).传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》词：“翠娥双敛正含情，桃花洞，瑶臺梦，一片春愁谁与共！”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。
(3). 四川省 长寿县 有桃花洞，以出产棺木板料而著称，因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅词话》第六三回：“ 尚举人 家有一副好板，原是 尚举人 父亲，在 四川 成都府 做推官时带来，预备他老夫人用的，两副桃花洞，他使了一副，只剩下这一副，墻磕底盖堵头俱全。”
(2).传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》词：“翠娥双敛正含情，桃花洞，瑶臺梦，一片春愁谁与共！”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。
(3). 四川省 长寿县 有桃花洞，以出产棺木板料而著称，因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅词话》第六三回：“ 尚举人 家有一副好板，原是 尚举人 父亲，在 四川 成都府 做推官时带来，预备他老夫人用的，两副桃花洞，他使了一副，只剩下这一副，墻磕底盖堵头俱全。”
《漢語大詞典》：渝舞
四川省 渝水 一带的舞蹈。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“奋之则 賨 旅，翫之则 渝 舞。” 李善 注引 应劭 《风俗通》：“ 閬中 有 渝水 ， 賨 人左右居，鋭气喜舞。 高祖 乐其猛鋭，数观其舞，后令乐府习之。” 唐 刘禹锡 《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“玉帐观 渝 舞，虹旌猎 楚 田。”
《漢語大詞典》：叠罗（疊羅）
四川 天彭 红牡丹品种之一。 宋 陆游 《天彭牡丹谱·花释名》：“彩霞者，其色光丽，烂然如霞。叠罗者，中间琐碎，如叠罗纹。胜叠罗者，差大於叠罗。此三品，皆以形而名之。”
《漢語大詞典》：笮桥（笮橋）
(1).用竹索编织而成的架空吊桥。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“县，即 汶山郡 治， 刘备 所置也。渡江有笮桥。” 杜甫 《桔柏渡》“连笮动嫋娜” 清 仇兆鳌 注：“《梁益记》：‘笮桥，连竹索为之，亦名绳桥。’” 清 魏源 《圣武记》卷七：“万山丛矗，中遶汹溪，皮船笮桥，曲折一綫。”
(2).桥名。又名 夷里桥 。在今 四川省 成都市 西南。因桥用竹索编成，故名。相传 晋 永和 四年 桓温 伐 蜀 ，战败 蜀 主 李势 于此。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“﹝西南两江有七桥﹞城南曰 江桥 ；南渡流曰 万里桥 ；西上曰 夷里桥 ，亦曰 笮桥 。桥又从冲治，桥西北折曰 长昇桥 ； 郫江 上西有 永平桥 。”
(2).桥名。又名 夷里桥 。在今 四川省 成都市 西南。因桥用竹索编成，故名。相传 晋 永和 四年 桓温 伐 蜀 ，战败 蜀 主 李势 于此。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“﹝西南两江有七桥﹞城南曰 江桥 ；南渡流曰 万里桥 ；西上曰 夷里桥 ，亦曰 笮桥 。桥又从冲治，桥西北折曰 长昇桥 ； 郫江 上西有 永平桥 。”
《漢語大詞典》：东女（東女）
我国少数民族古国名。在今 四川 、 青海 和 西藏 部分地区。《旧唐书·南蛮西南蛮传·东女国》：“ 东女国 ， 西羌 之别种，以西海中復有 女国 ，故称 东女 焉。俗以女为王。”