四对治
【佛学次第统编】
俱舍论云四种对治，对即敌对，治即攻治。譬如人有此病，即用此药治之，故名对治。
一、厌患对治 谓众生见欲界生死之苦，烦恼惑业之集，深生厌患，起大加行，修于圣道，对治苦集，故名厌患对治。
二、断对治 谓众生知一切烦恼惑业，能招生死之苦，于是修无间道，断除惑业，故名断对治。
三、持对治 谓从无间道后，起解脱道，则能摄持所断烦恼，不令更起。故名持对治。
四、远分对治 谓从解脱道后，起胜进道，能令所断三惑，永永远离，故名远分对治。
俱舍论云四种对治，对即敌对，治即攻治。譬如人有此病，即用此药治之，故名对治。
一、厌患对治 谓众生见欲界生死之苦，烦恼惑业之集，深生厌患，起大加行，修于圣道，对治苦集，故名厌患对治。
二、断对治 谓众生知一切烦恼惑业，能招生死之苦，于是修无间道，断除惑业，故名断对治。
三、持对治 谓从无间道后，起解脱道，则能摄持所断烦恼，不令更起。故名持对治。
四、远分对治 谓从解脱道后，起胜进道，能令所断三惑，永永远离，故名远分对治。